《盂兰盆》节---农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。
《盂兰盆》节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！
什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！
佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到7月15日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。
他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
广种福田 功德无量
僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：
1、仪表端正容颜暐丽，人人见之欢见。
2、气力盖世精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3、寿命久长生天人间，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4、事事安乐不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5、音声清雅音声容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
从古至今，斋僧事例凡多，而感应亦多。目犍连以斋僧功德令母亲而出离三途之苦；梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜生道而升天道。
历劫以来我们无量无边的父母为了养育我们，造作了诸多不应做的过错至使受报沦落地狱。
做儿女的念及至此，不能不回头反思，今为报四恩，效目犍连之举，报诸亲恩正是时也！
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩；
存者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；
四生九有诸含识，八难三途苦众生；
各个悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦！
值此殊胜日，
祈请大家念佛、戒杀放生，
行善布施、诸恶莫作、
广结善缘、福慧双修，
祈愿十方诸佛加持
诸位佛子身体安康、
疾病消除、平安顺利、
福寿增长，所求遂意圆满！
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
地藏菩萨本愿经 大字注音 横排简体 国学经典诵读本 ¥18淘宝月销32购买
农历七月十五，盂兰盆会上，地藏菩萨会来应供
农历七月念诵、抄写、助印《地藏经》的功德福报！
索达吉堪布：母亲堕落饿鬼道，女儿造地藏菩萨像速超拔生天
地藏菩萨度地狱众生，这人间就是地狱（梦参老和尚）
农历七月“地藏月”，为什么要多念《地藏经》？
地藏王佛像供奉家用摆件九华山大愿地藏菩萨唐三藏保平安树脂神像¥88淘宝月销14购买
《大智度论》中说：“一切诸布施中，法布施为最”，随喜转发给需要的人！
