许多中国游客去日本旅行，都会有这样一种感受，那就是日本的很多景色、文化和历史与中国有着相似之处。没错，中国与日本，在历史长河之中，有着千丝万缕的联系。而中国与日本的相似之处，也体现在宗教文化方面。
游人去日本的大阪旅行，想必都会去参观四天王寺。四天王寺是日本最古老的建筑群落之一，它是日本佛教最早的寺院，也是日本最古老的官家寺院。不少游人都觉得，它像极了中国的寺庙。没错，其实它就是仿造中国寺庙的建筑模式而建。
圣德太子是日本飞鸟时期的思想家和政治家，它在国际局势紧张的情况下派遣遣隋使，引进中国的先进文化和制度，这四天王寺就是从中国学来的产物。
我起初对佛教文化不是很了解，听到四天王寺这个名字，第一反应以为是四大天王，觉得这里应该是供奉了四位神灵，所以叫四天王寺。但事实并非如此，没文化真可怕，旅游的好处就是可以给我科普很多知识。
游览之后得知，将中门、五重塔、金堂、讲堂等，呈一条直线排列，外部由回廊环绕的建筑模式，被称为“四天王寺式”。而大阪的四天王寺就是这种建筑模式，也因为这种建筑模式而直接取名了四天王寺。这也就难怪游人都觉得四天王寺像中国的寺庙，它根本就是按照中国寺庙而仿造建设的。
四天王寺是圣德太子为实现夙愿，于593年创建的日本最早官家寺院，距今已有一千四百多年的历史了。由于有广大僧徒和信教群众的坚定信仰与热心支持，四天王寺内的建筑虽几经损毁，但每次均得到及时的重建，我们现在看到的是1963年重建之后的模样。如今这里已经成为了日本重要的文化遗产，以及日本百姓佛教信仰的心仪之地。
游人们来到四天王寺，首先看到的就是西门。西门也称“石鸟居”，是忍性大师发愿并建造的。其匾额上题有“释迦如来，转法轮处，当极乐土，东门中心”等字，显示了这里就是释迦牟尼佛现身说法的神圣宝地，是距离极乐净土最近的门。
穿过石鸟居之后，便可看见通向中心伽蓝的西大门。西大门也称作极乐门，这一带自古以来就是净土信仰的圣地。
在西大门的旁边，有设置手水舍。日本的寺庙在门口处，一般都设置有手水舍，要做参拜神明以前的净身动作。相信大家也都知道这一点，具体的流程网上有很多讲解，可以在去之前了解一下。
接着进入西大门之后，就来到了中心伽蓝，依次可以欣赏到中门、五重塔、金堂和讲堂。
在四天王寺内，有经典的几个点是必须得去打卡的。那就是中门立着的哼哈二将塑像，讲堂内的阿弥陀佛如来像和十一面观音像，以及在五重塔内供奉的释迦牟尼佛骨舍利。但这些都是不建议拍照的，请尊重佛祖，用心去感受就好。
五重塔是中心伽蓝中最醒目的建筑，它也可以说是四天王寺最神圣的地方，因为释迦牟尼佛骨舍利供奉在此。五重塔是可以登上去的，供游客们去供奉舍利子。但是楼梯很窄很抖，上下需要小心注意，且需要脱鞋进入。
四天王寺的建立，堪称是日本佛教文化的里程碑。它的建立意味着保守的物部氏以失败告终，从此日本便开始广泛接受中国的先进文明，为日本古代向中央集权制国家过渡奠定了牢固的基础。
对于游客而言，四天王寺的游览或许在日本佛教文化方面，是起到了简单了解的作用。但我们能深深地感受到，这种从中国学习来的建筑模式，使得这座寺庙显得尤为精美。
而实际上，四天王寺在作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢之外，还是美术、工艺产业等日本文化的发源地。所以，有些人是来参拜神明的，有些人则是来欣赏建筑的。
在参观完整座寺庙之后，不妨再在这朱红色的长廊里拍上几张游客纪念照。爱拍人像照片的女生应该会爱上这里，超好出片的。如果能配上一套和服装扮，那就更好了。
