教皇左手握住三重十字法杖，这样的法杖是神的权柄，宗教或信仰的权威，也是思想的领导和指引。三重十字法杖代表身心灵三者合一，也是圣婴、圣灵、圣父三位一体的象徵，也是过去现在未来，这种组合也与「共济会」Masonic相关的神秘团体有所关连，象徵了基本的入门仪式，必须体验的三种层级～学徒、共修、和师父。
教皇身上和周遭有许多相关於「三」的意象，有许多组三个十字所组成的图徵，红色圣袍中间垂直的缎带上，也上下依次绣有三个十字，落於不同部位上。教皇右手做出食指中指并拢向上，而拇指扣住无名指与小指的手势，这是一种众所熟知的教会记号，许多西洋绘画中，教皇都穿着这样的装扮，也举着这种手势。
这手势在这里被用来表示「秘传奥秘」esotericism，接通神的旨意与传达。这个手势透露出神秘的讯息，以及他与女祭司所代表的教义的分别。教皇和女祭司highpriestess的名称没有相对性，表示分属不同教义，教皇是强大的精神力量，并不是幽微的灵光。教皇牌统合各种性质的宗教和信仰，而女祭司分判属於私人的精神面。讲台dais阶面上铺着红色地毯，有两条黑白棋盘纹路的带状饰物，棋盘纹饰代表对立力量的斗争和整合。紧邻两条带状纹路的内侧，共有四个圆盘十字标记，分成两列在两脚之前方，恰代表四组元素的组合，也可以象徵基督教上帝的四个轮中之轮，圆盘这样的安置排列，代表精神信仰能使人超脱与漠视命运的变化。教皇两只鞋子露出教袍之外，上面各有一个十字，两脚并拢着，位於棋盘缎带和十字圆形中间。
代表交叉溶解的精神和现实的力量。教皇的脚前，有两把互相交叉的钥匙，就挂在台阶正对群众的侧边上。这两把钥匙是用以开启精神领域，寻求真理的钥匙，也是打开并通行各种结界或时空领域的工具，更象徵了领悟的关键。钥匙柄有圆圈十字，代表可以接通上帝的精神领域。这里两把钥匙都是黄金打造的，代表太阳和明显的、外在的世界，而如果白银打造的钥匙，则是代表月亮和隐藏的、内在的世界。这两把钥匙恰位於教皇身前的两位僧侣之间，表示与两位追随者相关，能为信众和求道者服务和启迪。钥匙排成的X形，恰巧连接了两位僧侣，接通了红玫瑰与白百合，这是「黄金黎明」的奥秘。这种X形，也在别张牌中以各种不同的样貌出现过。
教皇面前这两位教士（priestlyministers或clerics），是身着圣职之衣的神选代表，一左一右面对教皇以跪姿聆听讲道。教皇右手边这一位的外袍，是淡土黄色底饰以红色玫瑰和绿色枝叶，另一位则是蓝底饰以白色百合花。玫瑰与百合成组使用的画面，在伟特塔罗许多张牌的画面中都有提到。这里用来显示教皇的圣性和隐密性两个层面，玫瑰是超自然的奥秘occult，百合是内心和精神的神秘mystic。画面中只能看到这两位僧侣的背面，两位的服装背後都有黄色Y字形饰带，这种有如枷锁的服饰，就如同上套在身上的项圈锁链，代表他们是被上帝所牧，也就是上帝的仆人。他们也都有着剃光脑门部分而周围留着头发的环式发型，古代许多神职人员多半都有这些类似的装扮。教皇正襟危坐在石版椅上，肩上显露出椅背，连同两侧的石柱，都是石灰色的。整个建筑也几乎都是灰暗无色泽的。
唯一有颜色的就是两柱柱顶上的蓝色花纹，位於教皇头顶两侧，貌似橡实或松果的图案，也很像女性的子宫，这种图案标表示教皇保护属於女祭司的女性的秘密。而这两个符号，也是节制牌中的双杯，以及星星牌中的双瓶的变形。这一对标记也代表转接之器，是日月交点的象徵，阴阳调和。教皇的双手各有不同动作和功能，然而都朝向这两个符号，右手的手指，左手的法杖，向外朝着这两处。所指即是奥秘所在之处，这种双向的奥秘，甚至是整个图面中许多动作线条统整起来表示的。灰色石柱与教皇的彩色服饰，这些对比呈现出了宗教人生的矛盾点。表面的光华也代表教皇的宣教是很注重表现和形象的，教皇会很注重形象，与实际状况很不能调和。
颜色的鲜明和灰暗是一种强烈的对比，相反不一致的两个层面。和宗教所应该有的精神内在深刻层面并不相符。这个建筑，就是神的居所，上帝荣耀在其中。在椅背之後和两柱子之间，则是深邃的空白。殿堂之内，还有许多我们未知和必须去探索和发觉、赋予的层面，尤其是教皇的背後，究竟隐藏着什麽，却让人不得而知。图案占卜应用这张牌有很多名称，但其实都有相同的意旨，就是在某种宗教领域中的最高层级，是领导者或权威。这是西洋人重要的某种形象，在社会上有宗教体系的教皇，个人也有精神上的教父。这张牌就是呈现这种精神的领导者，也是宗教的代表人物。在东方人的认知中，也许老师或师父可以比拟，不然就是上师或者是大师。伟特牌称为Hierophant圣职者，根据画面的形象是教皇，穿着和手势都跟古典绘画中呈现的教皇相似。但这个角色也被许多宗教引用，作为教主的代名词。根据不同的宗教观念，这位教皇有着不同的形象和称谓，伟特所表达的是他所熟悉的，共济会和黄金黎明等神秘学团体的理想的教皇。
整个牌义就是「引导」，引领入门，相关於带领和牵引。教皇是一位指导者和领导者，有着给人正确的教诲的保证。这位教皇是一位教父，也是一位导师，与心灵的滋润和灌溉有关，也和智识的成长有关。教皇年纪并不老迈，说明了年纪多寡并不是重点，成名的早晚自有其背景和渊源。他的精神力量高超，胜过於皇帝而超越世俗，统治精神层面的领域。重点更在於他掌握了一个契机，是被传授的，所以很早就能开窍，很早就掌握了奥秘所在。教皇将带领人们，走向不同的世界和精神领域。当然，一切与宗教相关的联想也是可以的，这张牌可以代表一个人的宗教信仰和宗教生活。这位教皇的角色是一位神职人员，因此宗教团体和人士的职责中，有一部份就是为世俗生活主持婚丧喜庆，这些人生中的大事需要他们的参与。因此这张牌可以代表各种被证明的结合，结婚、联盟，仲介或媒人。
另外，还有指派、委任，出差，代表和驻外等事项。教皇也可发挥宗教上慈善的功能，帮助与协助他人，因此也表示具有慈悲、善良、宽恕和怜悯同情的心态。很多人认为教皇这张牌的重点是「援助」，有时候也会被理解为贵人。看占卜时这张牌出现在什麽问题上，如果真的有阻碍困扰，就是一个解救的角色。如果事件没有产生困扰，就只是一般的没什麽帮助的角色。不需要的时候，就不会注意到他的存在，甚至是很令人讨厌的一张牌。教皇会帮助人生中该有的阶段，但只是能提供精神上的帮忙，帮忙会有一定固定的方向，通常是一些传统道德的象徵。教会中很重要的一种行为就是告解，可以转化为辅导等行为来论断，视为心理的安慰与支柱，危难时会相帮助的，有问题时的帮助会很大。可以视为心灵层面的启发鼓舞，也可以是一种福至心灵的感受。这张牌也是一个讲道的画面，因此关於教学、传道、授业、解惑等，各种教育相关层面都囊括在内，可以代表一般教学、演讲等的情境，更渴牵涉到整个教育体系。这张牌也可表示教学和学习状态，而教皇这个人物就是老师，教皇前方的两名教士就是学生。
教皇这张牌代表的是正统的学术和观念，教科书模式的学问，也是典范与传统，制度与规范。这张牌有一个的重点，那就是传承。是一种传统承袭而来的教义和教育，体制内的宗教或教育体制，并不是创新和发明。而这是一种较为表面的精神，而不是深层的信仰。画面中人物的义务是传递与散布这些讯息，并不像女祭司那样有着突然接通宇宙讯息的能力，面对不同问题的答案几乎都一样，以一套解决全部问题。虽然如此，为了维护道统，教士们仍有很强的思考能力，以及演说和辩论能力。
教皇牌既是传统法统的象徵，因此也会有与教会系统相同的性格，维护经典与道统。因此也和精神自由和个体发展的课题相关，由两位僧侣的虔诚姿态和Y字穿着，可见具有一定程度的忠诚，但也有可能陷入框框之中。问卜者可能会受困於自我的思想中，谨守过时的观念和原则。遵循传统道德，古老的象徵，墨守仪式，遵循古板的东西。教皇是精神上的主流，教皇可左右思考，引导潮流。因此只要是某种观念，思想和潮流的教主，不仅仅是宗教的，也可以是哲学的、思想的。甚至只是流行的、超流的、风气的。
教皇的宣传力和流通能力，都非常的强，就如同传教的力量一般，能够无远弗届，虽然教皇本身是不那麽容易到处移动的，但实际的行动可以交给两位僧侣使徒。教会体制的传教功能强大，并且具有沟通调停，以及与大众沟通的能力，扮演着沟通交流和协调者的角色。也能代表一种远距沟通，无远弗届的沟通。这张牌对金钱和爱情并没有很实惠的帮助，待人的出发点是一种关爱，但不是爱情。
教皇当然会稍微缺乏活动性，尤其是对於情感的表达容易羞怯，而内心的深处想法则会刻意保留。虽然善於表达，但都是有主题的和固定说词的，不是个人的私交的沟通，是外交的宣传的，但不是谈心交心的，因而在人际相处和关系上，多半会采取顺从和接受的态度，不过也有可能是一种牵制或干涉。逆位置的解释逆位教皇，显示出虚伪，伪善的特质，或者是过度的帮忙，使你感到无法招架。这时的教皇，很可能成为一位使你讨厌的人，他的表现可能很罗唆，所做的许多事情都是多余的，接受的他的帮助，反而变成了帮倒忙，搞不好损失会更惨重。教皇逆位也代表因为观念不同而产生沟通和相处上的障碍，可能与传统有所冲突，会反抗约束，表示会面临宗教传统，但结果却是不利的。
有时候变成严厉的教皇，造成过度的精神束缚，或是刻意以知识和教义操控世俗，形成一种愚民政策。然而虚假的教皇精神力已丧失，说出来的内容皆已错误。因为是伪善的象徵，久而久之信徒就开始背离。两股势力互相抵抗之下，不免归为殊途而互指为异端，或者遭受放逐或弃置。爱情方面，逆位教皇尤其显现出帮倒忙的情况，严重时就变成对於感情的干涉，甚至是一种关系的介入。
逆位教皇有时也是过度或不当的善意，有着容易被感动和影响的特质，时常因为心软或耳根子软，而造成过度的慷慨和同情。有时候更洗得懦弱、无能和易受伤害。宗教显示出一种社会性，与某种社交生活的情境。逆位更凸显了这种世俗面和宗教情怀的丧失，对社交或团体的热中。也代表人与人之间沟通和协调的进行，妥协的关系和局面，有点忽略真相的苟且纵容与安逸。有关学习和教育等方面的问题，显示出了学习者的学习成果不太好，多半的情况是与老师或教育体制不合，自然没有进步或难以达成理想的发展。最後，逆位教皇可能出现不符合身份的，不合宜或不当之举。而最极端的状况是，布幕之後的隐私、不名誉的事件，被揭发出来。
