教皇左手握住三重十字法杖,这样的法杖是神的权柄,宗教或信仰的权威,也是思想的领导和指引。三重十字法杖代表身心灵三者合一,也是圣婴、圣灵、圣父三位一体的象徵,也是过去现在未来,这种组合也与「共济会」Masonic相关的神秘团体有所关连,象徵了基本的入门仪式,必须体验的三种层级~学徒、共修、和师父。
教皇身上和周遭有许多相关於「三」的意象,有许多组三个十字所组成的图徵,红色圣袍中间垂直的缎带上,也上下依次绣有三个十字,落於不同部位上。教皇右手做出食指中指并拢向上,而拇指扣住无名指与小指的手势,这是一种众所熟知的教会记号,许多西洋绘画中,教皇都穿着这样的装扮,也举着这种手势。
这手势在这里被用来表示「秘传奥秘」esotericism,接通神的旨意与传达。这个手势透露出神秘的讯息,以及他与女祭司所代表的教义的分别。教皇和女祭司highpriestess的名称没有相对性,表示分属不同教义,教皇是强大的精神力量,并不是幽微的灵光。教皇牌统合各种性质的宗教和信仰,而女祭司分判属於私人的精神面。讲台dais阶面上铺着红色地毯,有两条黑白棋盘纹路的带状饰物,棋盘纹饰代表对立力量的斗争和整合。紧邻两条带状纹路的内侧,共有四个圆盘十字标记,分成两列在两脚之前方,恰代表四组元素的组合,也可以象徵基督教上帝的四个轮中之轮,圆盘这样的安置排列,代表精神信仰能使人超脱与漠视命运的变化。教皇两只鞋子露出教袍之外,上面各有一个十字,两脚并拢着,位於棋盘缎带和十字圆形中间。
代表交叉溶解的精神和现实的力量。教皇的脚前,有两把互相交叉的钥匙,就挂在台阶正对群众的侧边上。这两把钥匙是用以开启精神领域,寻求真理的钥匙,也是打开并通行各种结界或时空领域的工具,更象徵了领悟的关键。钥匙柄有圆圈十字,代表可以接通上帝的精神领域。这里两把钥匙都是黄金打造的,代表太阳和明显的、外在的世界,而如果白银打造的钥匙,则是代表月亮和隐藏的、内在的世界。这两把钥匙恰位於教皇身前的两位僧侣之间,表示与两位追随者相关,能为信众和求道者服务和启迪。钥匙排成的X形,恰巧连接了两位僧侣,接通了红玫瑰与白百合,这是「黄金黎明」的奥秘。这种X形,也在别张牌中以各种不同的样貌出现过。
教皇面前这两位教士(priestlyministers或clerics),是身着圣职之衣的神选代表,一左一右面对教皇以跪姿聆听讲道。教皇右手边这一位的外袍,是淡土黄色底饰以红色玫瑰和绿色枝叶,另一位则是蓝底饰以白色百合花。玫瑰与百合成组使用的画面,在伟特塔罗许多张牌的画面中都有提到。这里用来显示教皇的圣性和隐密性两个层面,玫瑰是超自然的奥秘occult,百合是内心和精神的神秘mystic。画面中只能看到这两位僧侣的背面,两位的服装背後都有黄色Y字形饰带,这种有如枷锁的服饰,就如同上套在身上的项圈锁链,代表他们是被上帝所牧,也就是上帝的仆人。他们也都有着剃光脑门部分而周围留着头发的环式发型,古代许多神职人员多半都有这些类似的装扮。教皇正襟危坐在石版椅上,肩上显露出椅背,连同两侧的石柱,都是石灰色的。整个建筑也几乎都是灰暗无色泽的。
唯一有颜色的就是两柱柱顶上的蓝色花纹,位於教皇头顶两侧,貌似橡实或松果的图案,也很像女性的子宫,这种图案标表示教皇保护属於女祭司的女性的秘密。而这两个符号,也是节制牌中的双杯,以及星星牌中的双瓶的变形。这一对标记也代表转接之器,是日月交点的象徵,阴阳调和。教皇的双手各有不同动作和功能,然而都朝向这两个符号,右手的手指,左手的法杖,向外朝着这两处。所指即是奥秘所在之处,这种双向的奥秘,甚至是整个图面中许多动作线条统整起来表示的。灰色石柱与教皇的彩色服饰,这些对比呈现出了宗教人生的矛盾点。表面的光华也代表教皇的宣教是很注重表现和形象的,教皇会很注重形象,与实际状况很不能调和。
颜色的鲜明和灰暗是一种强烈的对比,相反不一致的两个层面。和宗教所应该有的精神内在深刻层面并不相符。这个建筑,就是神的居所,上帝荣耀在其中。在椅背之後和两柱子之间,则是深邃的空白。殿堂之内,还有许多我们未知和必须去探索和发觉、赋予的层面,尤其是教皇的背後,究竟隐藏着什麽,却让人不得而知。图案占卜应用这张牌有很多名称,但其实都有相同的意旨,就是在某种宗教领域中的最高层级,是领导者或权威。这是西洋人重要的某种形象,在社会上有宗教体系的教皇,个人也有精神上的教父。这张牌就是呈现这种精神的领导者,也是宗教的代表人物。在东方人的认知中,也许老师或师父可以比拟,不然就是上师或者是大师。伟特牌称为Hierophant圣职者,根据画面的形象是教皇,穿着和手势都跟古典绘画中呈现的教皇相似。但这个角色也被许多宗教引用,作为教主的代名词。根据不同的宗教观念,这位教皇有着不同的形象和称谓,伟特所表达的是他所熟悉的,共济会和黄金黎明等神秘学团体的理想的教皇。
整个牌义就是「引导」,引领入门,相关於带领和牵引。教皇是一位指导者和领导者,有着给人正确的教诲的保证。这位教皇是一位教父,也是一位导师,与心灵的滋润和灌溉有关,也和智识的成长有关。教皇年纪并不老迈,说明了年纪多寡并不是重点,成名的早晚自有其背景和渊源。他的精神力量高超,胜过於皇帝而超越世俗,统治精神层面的领域。重点更在於他掌握了一个契机,是被传授的,所以很早就能开窍,很早就掌握了奥秘所在。教皇将带领人们,走向不同的世界和精神领域。当然,一切与宗教相关的联想也是可以的,这张牌可以代表一个人的宗教信仰和宗教生活。这位教皇的角色是一位神职人员,因此宗教团体和人士的职责中,有一部份就是为世俗生活主持婚丧喜庆,这些人生中的大事需要他们的参与。因此这张牌可以代表各种被证明的结合,结婚、联盟,仲介或媒人。
另外,还有指派、委任,出差,代表和驻外等事项。教皇也可发挥宗教上慈善的功能,帮助与协助他人,因此也表示具有慈悲、善良、宽恕和怜悯同情的心态。很多人认为教皇这张牌的重点是「援助」,有时候也会被理解为贵人。看占卜时这张牌出现在什麽问题上,如果真的有阻碍困扰,就是一个解救的角色。如果事件没有产生困扰,就只是一般的没什麽帮助的角色。不需要的时候,就不会注意到他的存在,甚至是很令人讨厌的一张牌。教皇会帮助人生中该有的阶段,但只是能提供精神上的帮忙,帮忙会有一定固定的方向,通常是一些传统道德的象徵。教会中很重要的一种行为就是告解,可以转化为辅导等行为来论断,视为心理的安慰与支柱,危难时会相帮助的,有问题时的帮助会很大。可以视为心灵层面的启发鼓舞,也可以是一种福至心灵的感受。这张牌也是一个讲道的画面,因此关於教学、传道、授业、解惑等,各种教育相关层面都囊括在内,可以代表一般教学、演讲等的情境,更渴牵涉到整个教育体系。这张牌也可表示教学和学习状态,而教皇这个人物就是老师,教皇前方的两名教士就是学生。
教皇这张牌代表的是正统的学术和观念,教科书模式的学问,也是典范与传统,制度与规范。这张牌有一个的重点,那就是传承。是一种传统承袭而来的教义和教育,体制内的宗教或教育体制,并不是创新和发明。而这是一种较为表面的精神,而不是深层的信仰。画面中人物的义务是传递与散布这些讯息,并不像女祭司那样有着突然接通宇宙讯息的能力,面对不同问题的答案几乎都一样,以一套解决全部问题。虽然如此,为了维护道统,教士们仍有很强的思考能力,以及演说和辩论能力。
教皇牌既是传统法统的象徵,因此也会有与教会系统相同的性格,维护经典与道统。因此也和精神自由和个体发展的课题相关,由两位僧侣的虔诚姿态和Y字穿着,可见具有一定程度的忠诚,但也有可能陷入框框之中。问卜者可能会受困於自我的思想中,谨守过时的观念和原则。遵循传统道德,古老的象徵,墨守仪式,遵循古板的东西。教皇是精神上的主流,教皇可左右思考,引导潮流。因此只要是某种观念,思想和潮流的教主,不仅仅是宗教的,也可以是哲学的、思想的。甚至只是流行的、超流的、风气的。
教皇的宣传力和流通能力,都非常的强,就如同传教的力量一般,能够无远弗届,虽然教皇本身是不那麽容易到处移动的,但实际的行动可以交给两位僧侣使徒。教会体制的传教功能强大,并且具有沟通调停,以及与大众沟通的能力,扮演着沟通交流和协调者的角色。也能代表一种远距沟通,无远弗届的沟通。这张牌对金钱和爱情并没有很实惠的帮助,待人的出发点是一种关爱,但不是爱情。
教皇当然会稍微缺乏活动性,尤其是对於情感的表达容易羞怯,而内心的深处想法则会刻意保留。虽然善於表达,但都是有主题的和固定说词的,不是个人的私交的沟通,是外交的宣传的,但不是谈心交心的,因而在人际相处和关系上,多半会采取顺从和接受的态度,不过也有可能是一种牵制或干涉。逆位置的解释逆位教皇,显示出虚伪,伪善的特质,或者是过度的帮忙,使你感到无法招架。这时的教皇,很可能成为一位使你讨厌的人,他的表现可能很罗唆,所做的许多事情都是多余的,接受的他的帮助,反而变成了帮倒忙,搞不好损失会更惨重。教皇逆位也代表因为观念不同而产生沟通和相处上的障碍,可能与传统有所冲突,会反抗约束,表示会面临宗教传统,但结果却是不利的。
有时候变成严厉的教皇,造成过度的精神束缚,或是刻意以知识和教义操控世俗,形成一种愚民政策。然而虚假的教皇精神力已丧失,说出来的内容皆已错误。因为是伪善的象徵,久而久之信徒就开始背离。两股势力互相抵抗之下,不免归为殊途而互指为异端,或者遭受放逐或弃置。爱情方面,逆位教皇尤其显现出帮倒忙的情况,严重时就变成对於感情的干涉,甚至是一种关系的介入。
逆位教皇有时也是过度或不当的善意,有着容易被感动和影响的特质,时常因为心软或耳根子软,而造成过度的慷慨和同情。有时候更洗得懦弱、无能和易受伤害。宗教显示出一种社会性,与某种社交生活的情境。逆位更凸显了这种世俗面和宗教情怀的丧失,对社交或团体的热中。也代表人与人之间沟通和协调的进行,妥协的关系和局面,有点忽略真相的苟且纵容与安逸。有关学习和教育等方面的问题,显示出了学习者的学习成果不太好,多半的情况是与老师或教育体制不合,自然没有进步或难以达成理想的发展。最後,逆位教皇可能出现不符合身份的,不合宜或不当之举。而最极端的状况是,布幕之後的隐私、不名誉的事件,被揭发出来。