云冈石窟：北魏的微笑（节选）
作者：徐耀
于杀伐中崛起，在微笑中隐没。
这是北魏，来自大兴安岭的鲜卑人建立的政权和创造的文化。150年历史不长，但北魏对中华文化，尤其北方文化的影响却十分深远。北魏在其一百多年的相对稳定统治里，留下了微笑的信仰，以云冈石窟为其文化标志。石窟里的佛像，无论早期的犍陀罗风格、中期的凉州风格、还是后期的南朝风格，佛像大多面带微笑，或喜悦，或淡然。在那个动荡不安、政治黑暗、民生苦难的时代，佛陀的微笑就是社会民众的希望。
▲露天大佛，第二十窟外景
曾经去过几次云冈石窟，对其艺术美的感受逐渐加深。今年五一节中午陪人匆匆赶去石窟，在偏西的阳光下，瞻仰到了佛陀的微笑。第二十窟露天大佛是云冈石窟的标志，三点钟的太阳把光芒抛向大佛，高挺的鼻梁和微微上翘的嘴角之间，一点点阴影使微笑更富有感染力。从正面观看大佛，看到的是宁静，换个角度就有不同感受。我本来在朝着第二十窟的西边前进，不经意间回头，一瞥之下，石窟活了起来，“北魏的微笑”直达意念，佛陀在笑什么？为什么只有云冈石窟的佛像面带微笑？是拓跋皇家对天下太平的满意，抑或在教义熏陶下人们超脱了时代的痛苦？
与其说微笑的佛像是云冈石窟最耀眼的美学特点，不如说北魏的微笑透射着魏晋南北朝文化的时代特点。
▲露齿立菩萨，第八窟后室南壁明窗西侧
在云冈石窟最为色彩绚烂的第五窟到第十三窟，大量浅浮雕的佛本生和佛传题材描绘了极度的肉体痛苦：割肉贸鸽、舍身饲虎、须达努好善乐施、五百强盗成佛等等，衬托着佛像的庄严。这些故事是地道的反理性宗教迷狂，其艺术却激昂、狂热、紧张，与佛像宁静而微笑着的庄严主题形成对比强烈的渲染，将佛像衬托得更加至高无上，象征着世界的最高智慧。
上承两汉，下接唐宋，北魏以及南北朝以其三四百年的漫长变革成就了唐朝的辉煌，当北魏的微笑淹没在芜草丛中，终于战胜了门阀士族的庶族地主们高歌猛进，唱响了盛唐的绝句。北魏的微笑一直在那里，不管他面前的建筑修了坏、坏了修，不管门前多少足迹踏过。
本期文章素材来源于科技日报的文章《云冈石窟：北魏的微笑》，作者徐耀
本期部分声音素材来源于视频《博物馆奇妙夜》云冈石窟部分内容、《人文地理》天下大同第四集-云冈石窟
本期部分音乐内容来源于《宋家王朝》《大蛇》
本期图片内容来源于《云冈石窟全集》
本期朗读原声 张轶楠
本期音频制作 张轶楠
一个征集
您喜欢录音吗？您想和我们一起分享山西的故事吗？
录制您自己的声音，也许下一期节目里就能听得到！
录制要求：
1、本期征集和下期节目主题相关的录音文件，即和山西有关的素材内容。
2、音频格式为mp3，音频可为无特殊音效的干声，也可自己加垫乐。
3、音频时长不超过25秒。
您可以将自己录制好的音频发送至邮箱
sxrbxmtb@
我们将择优发布。期待您的分享！
原标题：《《山西话》丨云冈石窟：北魏的微笑（节选）》
