“一唱雄鸡天下白”是毛主席诗词《浣溪沙 和柳亚子先生》里的名句，此诗如下：
长夜难明赤县天，
百年魔怪舞翩跹，
人民五亿不团圆
一唱雄鸡天下白，
万方乐奏有于阗，
诗人兴会更无前。
毛主席这首诗，仅用一首小令，共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国，下阕写新中国，两相对比，异常鲜明。上段的“长夜”（即：黑暗）象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山；下段的“天下白”（即：光明）象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。
这首诗里“一唱雄鸡天下白”是化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远。
说到李贺的《致酒行》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
其实也有一个典故，尤其是“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，通过强烈的感情对比，把李贺的悲苦命运与他失意不失志，积极向上的斗志淋漓尽致的表达出来。
当初李贺一身才华，想要建功立业，但是因为他被人嫉妒，以避讳他父亲的名讳为理由失去了考试的资格，赶考途中，不仅花光了盘缠，回家的路费没有了，连吃饭都成了问题，这时候有人请他吃饭喝酒，并对他宽慰，李贺大受感动，于是作此诗进行用来记录自己的心情，并表达了自己希望自己重整旗鼓，重新上路的决心。
毛主席把“雄鸡一声天下白”改成“一唱雄鸡天下白”，在意境上把个人的命运上升到家国情怀，仅改一个“声”字为“唱”字，不仅意境更美，正如郭沫若所说：“这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。”
不过，无论是李贺的“雄鸡一声天下白”还是毛主席的“一唱雄鸡天下白”，里面提到的雄鸡，都能让人联想到雄姿勃发，豪迈之气的公鸡形象。
那么为何公鸡总是被诗人骚客所喜爱，并被画家们作为经久不衰的创作题材呢？
这是因为公鸡在中国民间有着非常鲜明的寓意。
鸡与吉谐音，历来被人们赋予吉祥的意义。自古以来，鸡是人类最早被驯化的动物，有鸡鸣犬吠的地方就有人家、有烟火，而雄鸡啼曙则作为吉祥之喻、光明之象、奋斗之声。
《诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”，“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，
清代思想家魏源有诗云：“少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。”
《韩诗外传》称鸡酉文、武、勇、仁、信五德：首顶冠，文也。足博距，武也。见敌能斗，勇也。遇食呼群，仁也。守夜有时，信也。
《花镜》亦云：鸡，一名德禽，一名烛夜，雄能角胜，目能辟邪。其鸣也知时刻。其栖也知阴晴。
在《西游记》里，孙悟空都战胜不了的蜈蚣精，是被卯日星君鸡神给制服的，在现代的传奇小说《鬼吹灯》里，公鸡更是具有神奇的能力，能克毒杀虫，消灾辟邪。
关于公鸡的成语和典故很多，如公鸡报晓意味着天明，象征黑暗离去，光明到来，因此古代不少图案中雄鸡和太阳总一起出现。当然雄鸡也象征守信准时等等。
中国画家们对表现公鸡更是情有独钟，比如画五子登科图，一只大公鸡，领着五只小雏鸡；比如教五子图，一只大公鸡在引颈高唱，五只小鸡娃在聆听。
另外，大公鸡与鸡冠花，寓意：官（冠）上加官（冠）
大公鸡啼鸣与牡丹花，寓意：功（公）名（鸣）富贵（牡丹寓意富贵）。
一只大公鸡站在大石头上，向着太阳啼鸣，寓意：雄鸡一唱天下白
一只大公鸡喙啄蜈蚣，寓意：鸡王镇宅。
两只大公鸡斗架，寓意：英雄斗志。
当代画家白燕君是画公鸡的高手，在他笔下的一组大吉图，笔丰墨润，清新隽永，意趣横生，可谓神韵独具！
白燕君，男、汉族，辽宁国画院院长。著名国画家、鉴赏家、收藏家。1949年出生于北京。世代书香门第，自幼受家庭熏陶，习熟文学、艺术、古玩字画鉴赏。
白燕君擅长花鸟创作，尤其喜欢画鸡。他的画色彩艳丽，笔墨丰润，用画鸡来充分表达自己的感情，他把鸡和牡丹、山石组合在一起，自然和谐，意趣横生。堪称画鸡大家。
白燕君喜欢画鸡，他认为是这个伟大的时代给了他创作的灵感。白燕君画鸡讲究造势，让鸡艺术化、个性化、典型化，这种势就是劲健之力，是对有节律的动态美的追求，是对超然艺术境界的追求。作为一个有责任感的艺术家，不能为艺术而艺术，要积极地歌颂时代，歌颂人民，歌颂祖国，用艺术家手中的画笔描绘美好的时代。
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