学佛人，若能牢记这两句话，福报和智慧不用去求，自然会越来越多。
第一句话：无人时要善护念。
南怀瑾老师说：不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字，善护念。
善护念就是保持人类灵魂里最至纯至美的善行。好好去照应自己的念头，让自己的起心动念时刻保持趋善避恶的。
金刚经上的重点，就是要我们学会善护念，佛教认为，世间万事皆有因果，善念得善果，恶念得恶果，一个人若能经常善于护持自己的念头，坐卧行走都不生恶念，这个人的行为，就接近了菩萨的行为，有了这种行为，福报自然来找你。
第二句话：遇事时要不执著。
金刚经上不仅提到了善护念，还提到了不执著。善护念可以积累福报，不执著可以增长智慧。
金刚经上说，一切有为法，如梦幻泡影。世间一切现象，都是虚妄不实的，执着现象就会带来痛苦和烦恼，我们学佛的目的之一，其实就是在学这三个字。
生活中难免会遇到一些让我们烦心的事，这些事的本质在佛法看来，都是空的，若能明白万法皆空的道理，遇事就不会太过于执着了，因为无论你是否执着，该来的总会来，该失去的总会失去，你想留住的，无法留住，你想躲开的也无法躲开。
所以佛说娑婆世界苦多乐少，要想远离这些痛苦，只有做到这三个字才行，那就是不执著。用金刚经中的一句话来说就是：“应无所住而生其心。”
无论你现在正在经历什么事情，都要记住这句话：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”佛法认为，我们现在拥有的，以及正在发生的事情，都是刹那间有生有灭，转瞬即逝，我们连当下的一个念头，都无法让它停住一分一秒。
所以别再执着对与错，好与坏，得与失了。因为世间一切事情都是相对存在的，有得必有失，有生必有灭，此刻你感到快乐，下一秒必然会经历痛苦，此刻你正在烦恼，念头一转就可能立见如来。
明白这个道理后，心也就广阔了，就不会再斤斤计较生活中的一点得与失了，这些都不是真实的，学佛的目的，也是要我们远离虚假的妄想执着，得到究竟的真实圆满。
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