一、文字演变
二、姓氏读音
裘 qiú
注音:ㄑㄧㄡˊ
汉字结构:上下结构
造字法:衣
简体部首:衣
裘的部首笔画:6
总笔画:13
笔 顺:横竖捺横撇捺捺捺横撇折撇捺
五笔86:FIYE
五笔98:GIYE
UniCode:U+88D8
四角号码:43732
仓颉:IEYHV
GBK编码:F4C3
规范汉字编号:5407
裘 qiú
〈名〉
(1) (形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)
(2) 同本义
裘,皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”
世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”
良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》
冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》
狐裘不暖。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
裘葛之遗。——明· 宋濂《送东阳马生序》
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)
(4) 古代制皮工匠的一种
裘 qiú
〈动〉
(1) 假借为“求”。求取
熊罴是裘。——《诗·小雅·大东》
(2) 穿上皮衣。如:裘马(坐马车,穿裘衣。比喻权贵的豪华生活);裘马轻肥(衣轻裘,乘肥马。比喻富豪人家的少年)
三、姓氏起源
源流一,源于子姓,出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧,属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏,避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有:“宋大夫仇牧之后,望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯,改姓仇。见《魏书》。”仇牧,为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年(宋湣公子捷十年,公元前682年),在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年,宋桓公子御说立,诛南宫万,将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫,但仇仲不愿再做官,遂隐居于今河南沁阳一带,并改姓为裘氏,故裘氏奉仇仲为始祖,仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将,其子裘法仁以文学起家,汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令,后世居渤海,遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿,在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡,后隐居于浙江金华一带,逐渐形成了浙江裘氏大宗。
据民国二年(公元19)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载:“宋仇牧之后,子孙避难改仇为裘,居山东青州,始祖裘恭为车骑将军,因触怒汉明帝,被贬为民,谕‘裘’去‘衣’,改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田,转隐会稽剡南山,最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中,亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外,浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉,瓜瓞绵延,繁荣昌盛,故裘氏向有“渤海震家声,会稽世泽长”之称誉。
子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。
源流二,源于姬姓,出自春秋时期的卫国大夫食封地,属于以封邑名称为氏。
春秋时候,卫国有一位大夫名叫食,他被分封在裘邑(今河南夏邑),称裘侯,其后世子孙便以居住地为姓,遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖,史称裘氏正宗。
源流三,源于姬姓,出自周朝官名为司裘,属于以官职称谓为氏。司裘,又名裘官,专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载:“司裘,掌为大裘,以供王祀天之服。中秋献良裘,季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷,王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳,设立了一种官职叫作司裘,专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。
在这些司裘、裘官的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称裘氏,成为裘氏的另一支主源。
源流四,源于地名,出自春秋时期鲁国菟裘,属于以居邑名称为氏。菟裘,春秋时期鲁国的一个邑名,在今山东省泰山南部的梁父山脚下,山清水秀,风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载:“隐公,使营菟裘,曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722~前7在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子,非嫡出,按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法,立嫡不立庶,立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小,于是由鲁隐公上台摄政,等太子长大成人之后,必须要把政权还给太子。因此,鲁隐公能够成为鲁国君主,实属过渡性质,一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年,一直担心自己的君位不稳,很早就萌发了引退以求安的想法,因此曾大力营造菟裘,建有菟裘城,想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国,一直依附于鲁国,史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。
居于菟裘城之鲁国军民,其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者,称菟裘氏、裘城氏,后皆省文简化为单姓裘氏,世代相传至今。
源流五,源于锡伯族,出自清朝时期官吏裘骑都尉,属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉,是清朝时期八旗军制中的一种官位,为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领,通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中,有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏,亦称葛济勒氏,满语为Gejile Hala,汉义“捕鸟笼的木框”,祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域),承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职,仕至盛京将军、正白旗前锋统领,后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。在格济勒·苏克的后裔子孙中,有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者,汉化称裘氏,世代相传至今,是为满族裘氏。
四、得姓始祖
仇牧(-前682年),春秋时宋哀公的曾孙,宋湣公(公子捷)时为宋大夫。《春秋.庄公十二年》记载:“南宫长万弑其君捷,及大夫仇牧。”
五、人口分布
裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第一百七十三位,当今裘氏人口约十三万余,占全国人口总数的0.013%左右。
在古代,裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
裘氏人口并不多,却分布广泛,尤以浙江、江西为多,这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘岩,浙江天台,浙江萧山,浙江永康,浙江兰溪,浙江东阳,浙江温州,浙江丽水;江西南昌新建;其他还有河北行别营,河北献县,江苏南京,江苏宿迁,江苏淮安,安徽广德,安徽宣城,湖南醴陵,贵州思南,辽宁清原,山西太原、大同、运城,福建福鼎等地。
六、家谱文献
浙江东阳仙峰裘氏宗谱八卷,首修于宋嘉定六年(公元12),(民国)徐源亮续修,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。
浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷,(民国)裘昌如、裘松堂纂修,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘从仁。
浙江会稽义门裘氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘志广,本支祖为[明]裘槐。
浙江会稽义门裘氏宗谱,(清)裘洪茂等纂修,清嘉庆二十五年(公元18)木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘志广,本支祖为[明]裘槐。
浙江会稽义门裘氏宗谱三卷,(清)裘良能等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘志广,本支祖为[明]裘槐
浙江富春环山裘氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘崇。
浙江富春环山裘氏宗谱三卷,(清)裘元辅等纂修,清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注:始迁祖为[宋]裘崇。
浙江杭州武林裘氏家谱三卷,(清)裘陈佩纂修,清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本。注:始迁祖:[宋]裘玉。
浙江东阳西朱裘氏宗谱,著者待考,清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]裘永昂,先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱四卷,(清)裘德富等纂修,清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]裘永昂,先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱,(清)裘忠元等纂修,清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]裘永昂,先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱,(清)裘忠孙等纂修,清康熙五十六年(公元17)木刻活字印本。注:始祖为[宋]裘永昂,先祖为[宋]裘元。
浙江慈溪横山裘氏宗谱十三卷,首一卷,(清)裘姚崇等重修,清嘉庆二十五年(公元18)敦睦堂木刻活字印本。
浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷,(民国)裘忪堂等续修,民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册。
浙江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷,(清)王永振纂,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在(缺两卷)。
浙江奉化聚峰裘氏支谱,(民国)裘然舞修,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册。
浙江绍兴越州裘氏本源考一卷,(清)裘象坤撰,清朝年间木刻活字印本一册。
浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷,(清)裘宗汉纂修,清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻活字印本。
浙江绍兴裘氏四修宗谱四卷,本支信字派宗谱十四卷,(民国)汪谦等纂修,民国十七年(公元1928年)思云堂木刻活字印本五册。现被收藏在、南开大学图书馆、。注:清乾隆四十七年始修。
浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷,(清)裘大松等续修,清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本。
浙江嵊县义门裘氏宗谱,著者待考,民国年间敦叙堂木刻活字印本。
浙江兰溪双湖裘氏宗谱十二卷,(清)天如重纂,清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本。
江西南昌府新建县炉坑裘氏族谱,(清)裘增寿等重修,清嘉庆十七年(公元18)木刻活字印本。
江西新建裘氏宗谱,清道光年间木刻活字印本一册。
江苏无锡裘氏家谱一卷,(现代)裘廷睴纂修,1957年铅印本一册。注:始祖为[宋]裘玉,始迁祖为[清]裘肇元。
山西山阴裘氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。注:始迁祖为[明]裘昭、裘明。
裘氏家谱,著者待考,木刻活字印本两册。注:第二册页末有狮庵修谱赠文,狮庵修谱后序均,署明万历已印。
七、郡望堂号
郡望
渤海郡:西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关),其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡,先称振国(震国),又称渤海国,其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸,在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌,公元926年),渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭,以后不复存在。
堂号
渤海堂:以望立堂。
敦睦堂:来源于一个和睦的家庭。宋朝时期的裘承询一家,居住在云门山的前面,他们一家相处得很和睦,从来不闹分离。十九代没有分过家。
八、字辈排行
山东渤海郡裘氏字辈:“仁义礼智信富良复聪俊大宋牧慈宗盛唐端国胤”。
福建福州裘氏字辈:“以立德传家茂”。
裘氏一支字辈:“仁贵熊之文学锡宗祖”。
东阳仙峰裘氏排行字母:万千单当佑清忠信行太兴进尚泽百平广
仁义礼智信福禄寿康宁道宜崇敬让谦益达朝廷 彰祖流源远敦宗茂德馨
东阳仙峰裘氏辈分字母:昂移信棠王王国浦启太艮逢英美福胡色善子有永
文武忠厚 祖德贤良 光明清正 兆应荣昌 鸿基克振 奕世名扬
九、姓氏名人
裘仲,汉朝名人。
裘万顷,字元量,宋朝时期新建人。著名诗人,进士。对待父母很孝顺,学问也很大。作过江西抚干。
裘琏,浙江省慈溪人,清朝时期康熙进士,著名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》、《集翠裘》、《鉴湖隐》、《旗亭馆》,均取材于唐代故事,合称“四韵事”。
裘安邦,清朝徐州总兵。字古愚,号梅林,会稽人。嘉庆年间进士,官至徐州镇总兵。喜好文学,能作诗。他很关心老百姓的生活,爱民如子。他去世以后襄阳的老百姓很怀念他,为他建立了石碑庙宇纪念他,每年都举行仪式祭奠他,看到他的石碑,没有一个不流泪的,因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”。
裘曰修,清代尚书,新建人。乾隆年间进士,历官礼、刑、工三部尚书,多有政绩,在政治上很有作为,他最大的政绩是治水。
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