一、文字演变
二、姓氏读音
裘 qiú
注音：ㄑㄧㄡˊ
汉字结构：上下结构
造字法：衣
简体部首：衣
裘的部首笔画：6
总笔画：13
笔 顺：横竖捺横撇捺捺捺横撇折撇捺
五笔86：FIYE
五笔98：GIYE
UniCode：U+88D8
四角号码：43732
仓颉：IEYHV
GBK编码：F4C3
规范汉字编号：5407
裘 qiú
〈名〉
(1) (形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)
(2) 同本义
裘,皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”
世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”
良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》
冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》
狐裘不暖。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
裘葛之遗。——明· 宋濂《送东阳马生序》
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)
(4) 古代制皮工匠的一种
裘 qiú
〈动〉
(1) 假借为“求”。求取
熊罴是裘。——《诗·小雅·大东》
(2) 穿上皮衣。如:裘马(坐马车,穿裘衣。比喻权贵的豪华生活);裘马轻肥(衣轻裘,乘肥马。比喻富豪人家的少年)
三、姓氏起源
源流一，源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将，其子裘法仁以文学起家，汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海，遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿，在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡，后隐居于浙江金华一带，逐渐形成了浙江裘氏大宗。
据民国二年(公元19)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中，亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。
子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。
源流二，源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。
源流三，源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。
在这些司裘、裘官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏，成为裘氏的另一支主源。
源流四，源于地名，出自春秋时期鲁国菟裘，属于以居邑名称为氏。菟裘，春秋时期鲁国的一个邑名，在今山东省泰山南部的梁父山脚下，山清水秀，风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载：“隐公，使营菟裘，曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722～前7在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子，非嫡出，按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法，立嫡不立庶，立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小，于是由鲁隐公上台摄政，等太子长大成人之后，必须要把政权还给太子。因此，鲁隐公能够成为鲁国君主，实属过渡性质，一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年，一直担心自己的君位不稳，很早就萌发了引退以求安的想法，因此曾大力营造菟裘，建有菟裘城，想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国，一直依附于鲁国，史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。
居于菟裘城之鲁国军民，其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者，称菟裘氏、裘城氏，后皆省文简化为单姓裘氏，世代相传至今。
源流五，源于锡伯族，出自清朝时期官吏裘骑都尉，属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉，是清朝时期八旗军制中的一种官位，为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领，通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中，有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏，亦称葛济勒氏，满语为Gejile Hala，汉义“捕鸟笼的木框”，祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职，仕至盛京将军、正白旗前锋统领，后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。在格济勒·苏克的后裔子孙中，有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者，汉化称裘氏，世代相传至今，是为满族裘氏。
四、得姓始祖
仇牧（－前682年），春秋时宋哀公的曾孙，宋湣公（公子捷）时为宋大夫。《春秋．庄公十二年》记载：“南宫长万弑其君捷，及大夫仇牧。”
五、人口分布
裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十三位，当今裘氏人口约十三万余，占全国人口总数的0.013%左右。
在古代，裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
裘氏人口并不多，却分布广泛，尤以浙江、江西为多，这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘岩，浙江天台，浙江萧山，浙江永康，浙江兰溪，浙江东阳，浙江温州，浙江丽水；江西南昌新建；其他还有河北行别营，河北献县，江苏南京，江苏宿迁，江苏淮安，安徽广德，安徽宣城，湖南醴陵，贵州思南，辽宁清原，山西太原、大同、运城，福建福鼎等地。
六、家谱文献
浙江东阳仙峰裘氏宗谱八卷，首修于宋嘉定六年(公元12)，(民国)徐源亮续修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。
浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民国)裘昌如、裘松堂纂修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘从仁。
浙江会稽义门裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐。
浙江会稽义门裘氏宗谱，(清)裘洪茂等纂修，清嘉庆二十五年(公元18)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐。
浙江会稽义门裘氏宗谱三卷，(清)裘良能等纂修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐
浙江富春环山裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘崇。
浙江富春环山裘氏宗谱三卷，(清)裘元辅等纂修，清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘崇。
浙江杭州武林裘氏家谱三卷，(清)裘陈佩纂修，清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本。注：始迁祖:[宋]裘玉。
浙江东阳西朱裘氏宗谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱四卷，(清)裘德富等纂修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱，(清)裘忠元等纂修，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。
浙江东阳西朱裘氏宗谱，(清)裘忠孙等纂修，清康熙五十六年(公元17)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。
浙江慈溪横山裘氏宗谱十三卷，首一卷，(清)裘姚崇等重修，清嘉庆二十五年(公元18)敦睦堂木刻活字印本。
浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民国)裘忪堂等续修，民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册。
浙江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷，(清)王永振纂，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在(缺两卷)。
浙江奉化聚峰裘氏支谱，(民国)裘然舞修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册。
浙江绍兴越州裘氏本源考一卷，(清)裘象坤撰，清朝年间木刻活字印本一册。
浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷，(清)裘宗汉纂修，清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻活字印本。
浙江绍兴裘氏四修宗谱四卷，本支信字派宗谱十四卷，(民国)汪谦等纂修，民国十七年(公元1928年)思云堂木刻活字印本五册。现被收藏在、南开大学图书馆、。注：清乾隆四十七年始修。
浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷，(清)裘大松等续修，清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本。
浙江嵊县义门裘氏宗谱，著者待考，民国年间敦叙堂木刻活字印本。
浙江兰溪双湖裘氏宗谱十二卷，(清)天如重纂，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本。
江西南昌府新建县炉坑裘氏族谱，(清)裘增寿等重修，清嘉庆十七年(公元18)木刻活字印本。
江西新建裘氏宗谱，清道光年间木刻活字印本一册。
江苏无锡裘氏家谱一卷，(现代)裘廷睴纂修，1957年铅印本一册。注：始祖为[宋]裘玉，始迁祖为[清]裘肇元。
山西山阴裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[明]裘昭、裘明。
裘氏家谱，著者待考，木刻活字印本两册。注：第二册页末有狮庵修谱赠文，狮庵修谱后序均，署明万历已印。
七、郡望堂号
郡望
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
堂号
渤海堂：以望立堂。
敦睦堂：来源于一个和睦的家庭。宋朝时期的裘承询一家，居住在云门山的前面，他们一家相处得很和睦，从来不闹分离。十九代没有分过家。
八、字辈排行
山东渤海郡裘氏字辈：“仁义礼智信富良复聪俊大宋牧慈宗盛唐端国胤”。
福建福州裘氏字辈：“以立德传家茂”。
裘氏一支字辈：“仁贵熊之文学锡宗祖”。
东阳仙峰裘氏排行字母：万千单当佑清忠信行太兴进尚泽百平广
仁义礼智信福禄寿康宁道宜崇敬让谦益达朝廷 彰祖流源远敦宗茂德馨
东阳仙峰裘氏辈分字母：昂移信棠王王国浦启太艮逢英美福胡色善子有永
文武忠厚 祖德贤良 光明清正 兆应荣昌 鸿基克振 奕世名扬
九、姓氏名人
裘仲，汉朝名人。
裘万顷，字元量，宋朝时期新建人。著名诗人，进士。对待父母很孝顺，学问也很大。作过江西抚干。
裘琏，浙江省慈溪人，清朝时期康熙进士，著名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》、《集翠裘》、《鉴湖隐》、《旗亭馆》，均取材于唐代故事，合称“四韵事”。
裘安邦，清朝徐州总兵。字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆年间进士，官至徐州镇总兵。喜好文学，能作诗。他很关心老百姓的生活，爱民如子。他去世以后襄阳的老百姓很怀念他，为他建立了石碑庙宇纪念他，每年都举行仪式祭奠他，看到他的石碑，没有一个不流泪的，因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”。
裘曰修，清代尚书，新建人。乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，多有政绩，在政治上很有作为，他最大的政绩是治水。
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