“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
庄子说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
庄子的精神境界高，乘物以游心，独与天地精神相往来，同时庄子并不是隐士，而是混俗人间，藏身于人群中。
庄子钓鱼，看鱼儿游来游去，能感受到鱼的快乐；一段时间以编草鞋为生，有时穷得去借粮食，却不妨碍他的快乐和自足。
当楚王派使者来邀请他担任楚国相时，庄子正在钓鱼，对使者他讲了一个典故：一只龟死后，它的尸体被放在庙堂之上，受人祭拜，尊之为“神龟”。庄子问两位使者：“对这龟来说，是死后留下尸骨让人崇拜好呢，还是活着在泥水里撒欢好呢？”两位使者说：“还是活着在泥水里撒欢好！”庄子说：“你们回去吧，我也选择在泥水里撒欢！”
他把心灵自由看得比名利地位要重要得多。
有人说他是胆小是怯弱，但于我看来，他更多的是在享受，享受孤独，享受心灵的欢愉。
一颗自由、清净、饱满的心
“不尚贤，使民不争”，知世故而不世故，这便是庄子罢。做一个自由的人，不为名利所缚，不为欲望所裹，完完全全为了自己的心活着，于是留下好的思想，用思想震撼了世界，用行动主宰了自己的世界。
人最需要的，其实不是财富，不是名位，不是权力，不是让自己凌驾于别人之上，不是统治别人、驾驭别人、超越别人，而是一颗属于自己的心，是一颗恬淡自在的心，是一颗能感受到个体与大自然的和谐之美的心，是一颗自由、清净、饱满的心。庄子最让人敬仰的，就是这样的一颗心。
发自本心的超脱
在他临终时，几位亲近的弟子商量如何好好的安葬老师。
庄子便说：“我把天地当棺椁，日月当连璧，星辰当珠玑，万物当赍品，一切葬具都齐全了，还有什么好商量的。”弟子们回答说：“没有棺椁，我们深怕乌鸦老鹰吃了你。”庄子微笑的说：“弃在露天，送给乌鸦老鹰吃；埋在地下，送给蝼蛄蚂蚁吃，还不是一样吗？何必厚此薄彼，夺掉这边的食粮，送给那一边呢？”
这是庄子对“死”的超脱。
庄子的地位很贱，他一生做过的最大的官，只是个管漆园的小吏。事实上，庄子非但不会去争取别人的相位，即使把相位恭恭敬敬地送给他，他也不会接受的。
这是庄子对“名利”的超脱。
梦里的蝴蝶，自由的追求
用自己的一个梦，说明自由是可以实现的。他的身体代表了世俗的一切。我们由于，自身受到世俗礼法的约束，失去了追求心灵上的自由的理想 。而我觉得蝴蝶代表了一种自由，追求自由是可以成为现实的。是否自由是自己的思想决定，而它们与我们的身体是合一的，而我们要学会寻找我们内心深处自由飞翔的“蝴蝶”。
庄子的精神值得我们现代人，好好学习，在这个物欲横流的社会里，让我们像庄子那样生活显然不太现实，我们可以放慢生活节奏，问问自己想要的生活到底是什么样？
想想自己最初的理想是否实现了？如果，没有我们可以尽我们最大的努力，让它成为现实。
这就是我们每一个人都可以得到的自由。或许他会孤独，但是孤独，并不可怕。
如果我们怀有一颗自足的心，顺人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一样，虽然几番风浪，却不会沉下去，在风平浪静之后，仍然可以保持着本来的状态漂浮在水面上，好像什么都没有发生过一样，将狂风暴雨都容纳进内心，却不为之困恼和苦闷。
不被浮名蒙蔽双眼，不让虚伪遮住心灵。他们谦恭，温雅，与世无争，但有傲骨，有锋芒。
