佛教讲“善护口业”，我们的口能培福，能口吐莲花生妙语。但亦能让我们生烦恼，惹灾祸。自古有云“智者寡言”，一个真正的智者并不会“不吐不快”，而是懂得“少语或不语”。因此，这“话”也并不是讲得越多越好，而是懂得“适可而止”。
但在生活之中，我们却很难做到“适可而止”，我们皆会有矛盾，皆会有烦恼。但无论是多大的矛盾，多少的烦恼，有三种话，切记万万不能乱讲！如果你讲得越多，往往烦恼越多，矛盾越大。
一、易生矛盾，惹灾祸的话。
古语言“祸从口出”，说话办事，其实皆需一个度。在当下我们皆看过一些因说话无度，进而招致“祸事”的人或事。从这些事件之中，我们亦能明白这“话”并不能乱说。因此，这“易生矛盾、惹灾祸的话”切记万万不能乱讲。
二、自寻烦恼、扰乱他人的话。
什么是自寻烦恼，扰乱他人的话呢？那就是“不负责，却喜欢同意”的话。在修行的路上，我们都知“修得如何，并不是口中讲的如何”，而是“你做的如何，你做到了多少”。你能做到多少，这才是你当下修行的“境界”。而非你说，我开悟了，我证果位了等等。
那么这自寻烦恼，扰乱他人的话，亦是如此。说一个最简单的例子，其好比，他人在因某事而烦恼，在因某问题而纠结之时。你给了他人肯定的答案，给了他人同意。但实际情况却是你自己也无能为力，无法真正地帮助到他人。
当时所答应，所以同意也只是为了让他人“关注你、崇拜你”。但当这事真正临近之时，你却给了答复，并还抵赖，瞎说。因此这不仅是自寻烦恼，并且还是扰乱他人，让他人烦上加烦。所以这种话，大家切记万万不能乱说。其就算他人请你帮忙，亦是需要知道“自己是否能行，是否有这金钢钻”。如没有，就算他人小看你，亦不能同意。
三、“打破砂锅问到底”的话。
俗话讲“好奇心，害死猫”，好奇心，人人具有。这就如没学佛之时，总想知道学佛之后是如何，学佛之后会如何，但一个人的好奇心真的只是如此？并非这好奇之心，亦会成为你生矛盾，惹灾祸的起因。
在生活、工作之中，我们都会因为好奇心说出一些“莫名其妙”的话。譬如，他人说的一个地名，你一没去过，二不知道，但就是喜欢傻傻的去追问，这是什么地方，这在那里。当然诸如此类的话有很多，但在此之中，我们亦是需要知道，什么问题能去追问，什么问题不能去追问。有的话你追问，可能是因为出自关心，但大部分还是因为“好奇”。所以，听闻知道了，就知道了，切记不能“打破砂锅问到底”。南无阿弥陀佛！
