武侠小说是文学作品,而文学作品中的人物的强弱皆由文字决定,而评论武侠小说中的角色最直观的方式有两种,一种是以那人的实际战绩来评价,金庸笔下最强的实战王者莫过于《天龙八部》一书中的萧峰了,萧大侠自登场开始武功就没有太多进步,属于一出场即是巅峰的状态,他那降龙十八掌是打遍天下无敌手,即便是一手简单太祖长拳在他手中也成了威力巨大的杀招,聚贤庄一役力挫群雄,甚至就连站在武林至高点的少林扫地僧都被他一掌打吐血,无败绩就是强者的最好证明,不过除了实战战绩之外,还有一种理论上的强者,那就是武功配置,本文就聊聊金庸笔下武功配置最好的人。
(杨过剧照)
提到“武功配置”四字,多数人首先想到的可能是杨过和郭靖,双雕时代的两位主角的武功的确是集百家所长,不过很明显,就如同金轮法王评价杨过那样,他们的武功都有点儿博而不纯,贪得太多反而嚼不烂,比如郭靖最擅长是始终是降龙十八掌和左右互搏,杨过最擅长的是玄铁剑法和黯然销魂掌,等于说配置对他们毫无意义。
再看看《倚天屠龙记》中的主角张无忌,他的武功配置的确是比较豪华,九阳神功内力加持,乾坤大挪移和太极武功可攻可守,圣火令武功锦上添花,看似比较完美的配置,其实相对于改版之前的段誉来说,其实还是差了一点,因为改版前的段誉身怀四门神功,功能还都互补,无一是鸡肋。
(张无忌剧照)
金庸的作品分为连载版、三联版以及新修版,三个版本中有些武功的名字被改变,比如朱蛤神功后来改为北冥神功,本质上是同一种东西,只是换了个名字,所以无论是哪一版的《天龙八部》,段誉的武功配置明面上来看就是北冥神功、凌波微步以及六脉神剑了。
这几门功夫的设定是比较互补的,北冥神功让段誉能够吸走他人的内力,比起虚竹身上的北冥真气不同,虚竹只能被动吸人内力,而段誉可以主动发功,这意味着段誉能够有无穷无尽的内力,只要他乐意去吸。
而凌波微步不用多说,一门能够让段誉快速移动的武功,用于逃跑再合适不过,唯一的缺点是这武功并不是让人直线逃走,而是画一个圈,但就快速移动的能力来说,已算是金庸笔下所有轻功中的顶尖配置了。
最后的六脉神剑,作为大理段氏的绝学,历代段氏子孙无人练成,已经说明这门武功是数百年难遇的高深武学,而威力也堪称顶尖,让段誉在进攻端无懈可击。
(段誉剧照)
除了这三门武功之外,段誉其实原本还拥有一门顶尖武功,即是《易筋经》,在三联版的故事中有这么一段描述:“段誉虽见不到他行礼,忙急还礼,说道:‘若不是大师将晚生携来中原,晚生如何能与王姑娘相遇?晚生对大师实是感激不尽。’鸠摩智道:‘那是公子自己所积的福报。老衲的恶行,倒成了助缘。公子宅心仁厚,后福无穷。老衲今日告辞,此后万里相隔,只怕再难得见。这一本经书,公子他日有便,费神请代老衲还了给少林寺。恭祝两位举案齐眉,白头偕老。’说着将那本沾满了污泥的《易筋经》交给段誉。”
这《易筋经》到了段誉手中之后,书中再无记载,很明显,他没有归还少林,作为大理国君,他也没理由归还给中原王朝,据为己有不能说是自私,也是为了大理,而《易筋经》的作用是什么?
原著中有如此记载:“这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典,只是修习的秘诀甚为不易,须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?”
(鸠摩智剧照)
等于说这功夫的作用是偏向“辅助”,能够让段誉身上的另外三门武功得到进一步提升,如此一来,无论进攻、防御还是逃跑,段誉已经是十分全面,难道不是武功配置最佳?
也许正因为这样的设定过于强大,金庸老先生在新修版的《天龙八部》中删改了这一设定,鸠摩智交出来的秘籍成了《小无相功》,而且是交到了王语嫣手中而非段誉,段誉自然也就在无形间被削弱了。