国学文化《菜根谭》：内心善恶取决于良知，良知取决于羞耻之心。
人之初，性本善。很多人心中还存在着这样一种疑虑，人性究竟是善还是恶呢？如果说人性本善，那么小孩为什么会捉弄小动物？
孟子认为人性本善，但是荀子却认为人性本恶。
我曾经看过这样一个解释，我觉得对于人性本善恶的这一种理解，是非常对的：人的潜意识中是一种善良，比如说一个人看到一个孩子快要落水的时候，他都会有一种想去扶着想法，都有一种想去赶紧扶着的冲动。
但是这个人有没有去扶这个快要落水的孩子，是来自于内心的良知。大多数人内心潜意识都是一种善良，但是大部分人未必会有良知，这就是人心中善恶的与否的一种区别。
国学文化《菜根谭》中有两句智慧国学，我觉得对于我们的善恶有着很好的一个指导作用。
事事培元气，其人必寿。念念存好心，其后必昌。
这句话的意思就是说，每一件事情都要注意保护和增添自己的元气，那么这个人就会长寿。每一个念头都因为自己善良的良知而出发，那么这个人的子孙后代就会长盛不衰。
善良是否具有回报，善良对于一个人来说，善良本身就是最大的福报。那么从《菜根谭》的这样一个角度来说，善良的念头会让给子孙带来一些福报。不管从什么样的角度分析，善有善报，恶有恶报，这句话确实存存在一定的道理，因为存在即是合理。
这样一种国学文化倡导的就是让我们心存善念，对任何东西都要心怀慈悲之心。正是因为内心慈悲的时候，你才能有更好的一个福报。
内心才能因为善良而宁静，大多数人心浮气躁，都是因为内心起了恶念，起了邪念，所以善良本身，就是最大的一种福报，这句话也是有道理的。
在《菜根谭》中还有一句话叫做：为恶而畏人知，恶中犹有善路。为善而急人知，善处即是恶根。
这句话的意思就是如果一个人做了坏事还怕别人知道，可以说他仍然有一点悔过的两良知。如果一个人做了善事，就急着让别人知道，可以说他在行善的同时也种下了伪善的恶根。
其实我们内心的善恶其实是同时存在的，决定着是否行善以及是否行恶，是取决于自己内心的良知。
就好像我们开篇所说的，看到一个孩子快要落水，就有一种想法，想去扶着那个孩子，这是善良本身。但是一个人有没有去做这件事情，就存在于一个人内心是否具有良知。
而内心是否有良知，取决于自己的内心是否有恻隐之心以及羞耻之心。当一个人内心有羞耻之心的时候，他会因为自己做的错事而感到羞耻，这个说明他内心还有良知存在。
如果说一个人丧失了羞耻之心，无论做什么样的事情，他不觉得这是一种羞耻，不觉得是一种错误。这个时候也就是一个人彻底沦丧，彻底失去良知的一个地步。
当一个人内心存有良知的时候，做了错事，他还会害怕别人知道，这个时候他内心还是存在有一些善良的。所谓“知错能改，善莫大焉”，这种人还有的救。在这里要注意的是，一个人也不可去做伪善的事情，不能做一点善事就急着让别人知道，这样的善良也是不值钱的。
本文由国学书舍原创，您对于国学文化《菜根谭》中的智慧怎么理解的呢？
