佛教：人身上有这三个表现时，说明福报正在慢慢来临！
俗语说得好：“相由心生”，一个人的长相贵气与否，幸福与否，都可以通过人的外形以及言行举止体现出来。这也是佛教常说的“万法唯心所现”这个道理。一个由内而外散发出来的东西，才是这个人真正的状态。相反，言语粗鲁、举止丑陋，身穿名牌，出入有豪车，也并不能代表你就是一个有福报，有贵气的人。顶多外人会评判一句，认为你有钱而已。所以，想要修炼自己的福报与贵气，一定要注重内在的修炼。一个言行一致的人，一个积极向“善”的人，身上有这三个表现的人，那么说明福报正在慢慢来临。
第一个表现：常说吉祥话，常说祝福话
佛家非常注重因果业力，认为因果通三世。无论是说的话，还是一次发心，都会有反作用力。就拿人常说的话来说吧，一个经常发脾气、动不动就指责他人、抱怨生活的人，那么他的负能量也会反作用到自己的身上。而相反，如果一个内心始终是阳光的人，你在他的口中听不到抱怨的话语。吉祥话、祝福话是他的口头禅一样，但是却可以感受到他的真诚，是发自内心的。这样的人，人们往往愿意和他打交道。人缘好了，善护口业，常做善缘，自然就可以结出善果。那么，他的福报与贵气也就不请自来了。
第二个表现：常做善行，乐善好施
佛教认为的，常做善行就是最好的惜福、积福。你的一次发自善心的微笑，你的一次善良的布施，甚至是一个小小的帮助举动，这些都给自己积下了福报与功德。俗语说得好：“赠人玫瑰，手留余香”。一个乐善好施的人，绝对是愿意吃亏的人。万事皆有因果，富贵与福报都是从布施中来的。一个人能够做到“为善最乐”，那么他的福报与贵气也就不请自来了。
第三个表现：一切唯心造，真正的善在于发心
佛家认为，一切唯心造，真正的善在于发心。如果心念是正念，那么一切体现出来的也是正果。相反，如果心中只有恶念，那么结果必然也是恶果。我们说的福修与富贵都是修来的，佛家所谓的修行，就是指的修心。世间没有绝对的好人与坏人，所不同的，就是发心的善恶所呈现出来的结果。
试想一下，一个长得漂漂漂亮的人，但内心却是心术不正、恶念丛生，这样的人也是不善。人生百态，有人冷漠炎凉，但也有人温润如玉。如果你身边有不同的人，也请试着接受。我是一切的根源，做好自己，才能更好的帮助别人。切记以道德的名义，或者是以佛的名义去拯救帮助别人。要始终坚信，最好的修行、积福，就是先做好自己。你把自己的土壤变肥沃了，自然就种什么花，结什么果。
综上所述，总结起来就是佛教中的三业，身业、口业，以及意业。想要更多的福报，那么一定要善护这三业，勤护这三业。当一个人的内心，充满着善念、善行、善言时，那么你的福报也就不远了。祝福你能够早日收获福报满满。南无阿弥陀佛。
