现实世界中固然也有各种门派，时至今日依旧有各种流派的习武之人，不过他们也不过只是在武学理念或是信仰方面有所区别，他们所练的各种武功基本上也都只是普通的拳脚功夫或刀枪棍棒而已，而武侠的故事都是虚构的，武侠小说中的各种神奇武功，各种正派与邪派的设定也多是虚构的，所以更多怀揣武侠梦的人会则不会选择自己习武，而是在武侠小说的世界中去圆自己的一个武侠梦，随着主角的视角去感受各种门派的区别也是一种乐趣，不过金庸笔下却是有两个比较奇怪的门派，他们时而是正派，时而是邪派，看似设定上是存在着漏洞的。
（逍遥派剧照）
对于一个武林门派来说，要立足于江湖绝不是一件简单的事，就如前文所述，武侠小说中的门派有正邪之分，所以一个门派往往要面对不同立场的门派的挑战，有时候甚至还要面对同道中人的切磋，继而产生种种矛盾，引起厮杀，甚至是灭门或者走上歪路，所以那些在江湖中存在了几十上百年的门派会经历一些正与邪的转变也是在情理之中的事，毕竟你无法保证每一批人都谨记他们祖师爷的组训。
就如同《天龙八部》一书中登场的隐世门派逍遥派，此派中人几乎没有一个是善茬，虽然原著对于创派祖师逍遥子的描述并不多，但不论是无崖子，还是天山童姥或李秋水，都算不上是好人，甚至是草菅人命之人，在他们统领之下，逍遥派应该算是个邪派，然而当虚竹成为逍遥派掌门之后，逍遥派似乎就成了一个正道门派，这样的设定完全是读者可以接受的，而本文要说的“忽善忽恶”却不是这种情况，而是纯粹的设定上就有问题。
第一个要提到的门派即是丐帮，丐帮也算是金庸笔下的常青门派了，自《天龙八部》的北宋哲宗年间一直到清朝背景的作品中都依旧存在，这个设定倒是十分合理，毕竟每个年代都会有大批的乞丐，人数基础在那儿，丐帮要灭亡都难，而丐帮在《天龙八部》以及“双雕”中是正道门派，到《倚天屠龙记》中却沦为反派棋子，这个设定自然也不是漏洞，而是剧情需要，丐帮真正的漏洞不在于此，而是丐帮根本就没有当正派的资格。
（丐帮剧照）
历史上的确是存在过丐帮这一组织的，想必他们也会有一个比较合理的管理体系，至于是帮主还是长老就不懂了，不过可想而知，他们绝对不会是什么正派，一个乞丐的诉求是什么？绝对不是行侠仗义，而是吃口饭而已，所以真实的丐帮根本不可能讲仁义道德，自然也不会出现萧峰、洪七公这等英雄人物，反倒是会出现“采生折割”的情况，以此来制造更多的帮众谋取利益，实属邪派，所以金庸笔下的丐帮完全是被美化了。
除了丐帮之外，金庸笔下还有一个门派的设定也是极不合理的，它就是登场于《倚天屠龙记》中的明教，和丐帮一样，他们在武林中经历过正与邪的转变，在《射雕英雄传》中周伯通如此描述过一段明教的往事：“那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’……徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一股脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。”
（明教剧照）
这里说得很明白，在双雕时代之前的明教和其他门派的关系是十分不错的，明教有难，明教弟子的亲朋还会帮忙，然而此时的时代背景是什么？明教反的是大宋，武林中人不保大宋，反倒与明教勾结？这是设定上的不合理。
（谢逊剧照）
到了《倚天屠龙记》中明教又成了群雄唾弃的邪派，那么这个设定合理吗？答案又是否定的，即便明教中人谢逊杀了不少武林正派，但此时的矛盾应该是群雄一起对抗大元，从如今的眼光来看，大元是中原正统王朝，但从当时的中原人士来看大元自然是敌人，毕竟明教是抗元的，他们应该要分清主次才是，不该围攻明教，所以此时明教被设定为邪派又是不合理了。
金庸笔下所有的武林门派中，丐帮和明教的设定应该算是最让人疑惑的，当然，虚拟的故事中存在一些经不起推敲的设定也实属正常，对于整部作品来说这些也不过是瑕不掩瑜的小漏洞而已。
