1.财神之王——药师佛
药师佛一般安奉于寺院的“药师佛殿”
药师佛基于悲悯一切贫苦众生的悲心，发愿要帮助一切众生得到福报财富的。从经文中即可知道：
1、第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。（玄奘本）
2、第十二愿者。 使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服。 穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生和颜悦色。形貌端严人所喜见。琴瑟鼓吹如是无量最上音声。施与一切无量众生。 （晋译本）
3、闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。 （晋译本）
4、或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。 （玄奘本）
5、随所乐愿，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶的富饶，求官位的官位，求男女得男女。 （玄奘本）
众所周知，阿弥陀佛的极乐世界叫做西方极乐世界。而药师琉璃光佛的净琉璃世界，叫做东方净琉璃世界。两者法义的区别在于，阿弥陀佛的四十八愿，重在死后接引，令往生极乐世界，而药师佛的十二大愿，重在当下，即利益在生众生，引导众生趋向无上菩提。一东一西，一表生，一表死，生死不二。
《药师经疏钞择要》解释：“受用物者，世间四事七宝……”
四事是指：“衣服、饮食、卧具、医药，或指衣服、饮食、汤药、房舍等。”
七宝是指：“七种珍宝：金、银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、玛瑙。”
由上述经文很清楚的可以看到，药师佛想要拔除一切众生的烦恼痛苦，不忍见众生受苦，为了救度众生脱离生死苦海，发愿要让众生过上快乐幸福的生活，满足众生的欲求，并给予一切贫苦众生，当生即有受用不尽的福报财富。药师佛的本愿体现了诸佛菩萨同体大悲、无缘大慈的精神，实在令人感动。
药师佛不仅是能满足众生物质上的需求，还能够度化众生往生药师佛净土及解脱生死轮回，究竟成佛，那才是更广大且永恒的财富。
故经云：“但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利。”药师佛的无量无边智慧方便都总摄于药师琉璃光如来一佛名号中：南无药师琉璃光如来（三称）
药师佛不只是财神爷，更准确的说应该是“财神之王”，因为药叉大将中的财神，及护世四天王中赐福给众生的多闻（财宝）天王也都发愿拥护药师佛的法门。而药师佛也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的，所以说药师佛其实是财神中的尊胜之王。
2.财宝天王——毗[pí]沙门天王的化身
一般安奉于寺院的“天王殿”手持慧伞者
财宝天王，也称北方多闻尊天王、毗沙门天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。
毗沙门天王有两个不同功能的化现分身。一是具有守护功能的据于北俱卢洲的多闻尊天王，另一是位黄色的大天神，手握吐宝神鼠，为诸世间布下无穷资粮的财宝天王。
从财宝天王普天身护法像的尊身上，放射出万道光芒。尊上顶戴缀满珠宝的宝冠，黄金的盔甲上套着华贵的天衣，圆睁二目，满鬓虎须，爱骑为一位咆哮着的绿鬃白狮子。尊王的右尊手不停地转动着慧伞，这样能源源不断地为众生散布资粮；尊王的左尊手持着一只吐宝鼠，据说从吐宝鼠的宝嘴中能吐出取之不尽用之不竭的宝物。
在尊王的周匝，还有八位司财富的神，被称为“八骏财神”。这八位掌管财富的神，各司八方天库，听令济度缺资少财的如法学佛者，使其免于穷困。礼拜、供养财宝天王可在新的一年里的大财富。
