文/张小暖
《姥姥语录》这本书是倪萍用回忆的视角，将自己与姥姥一起度过的漫长岁月里，所发生的稀松平常的事情，一件件、一桩桩所做的记录，质朴却不失温暖，平凡却不失伟大，没有寻常人所说的轰轰烈烈，却有着不可言表的细腻温情。
倪萍自幼父母离异，她的童年是和姥姥在乡下水门口度过的。自幼缺乏父爱、又因母亲工作繁忙无暇照顾的倪萍，她的童年却并没有因此而失去色彩。
因为有姥姥的陪伴和教导，让倪萍的童年重新获得了温暖。因此，倪萍和姥姥的感情特别深厚，她称自己有“两个妈妈”，其中一个就是姥姥。
在生活里，姥姥不仅充当着母亲的角色，还充当着朋友的角色，乃至倪萍在书里写到“我和姥姥，我们俩人是认识了50多年的老朋友了”。
心理学家阿德勒说：幸福的人用童年治愈一生；不幸的人用一生治愈童年。
姥姥的陪伴和照顾，对倪萍的童年以至于往后的一生都有着举足轻重的影响， 无论倪萍是在事业的巅峰时期还是在人生路上的沟沟坎坎里，她都会想起姥姥那些年的那些话，就像是生活里的轻风细雨，抚慰人心，治愈心灵，如此受用。她和姥姥一起度过的那个童年以及姥姥所给予她的温情与言传身教，陪伴着她度过了大半辈子。
为了缅怀姥姥，把姥姥的生活智慧带给大众，倪萍于写完了《姥姥语录》。
一经出版，就被称为“爱之经典”，并于荣获了“第五届冰心散文奖”，曾被倪萍带上了“朗读者”的舞台，情动千万人。
倪萍笔下的姥姥没有读过书，也不认识字，却在人生和岁月的锻造下形成了一套自己的人生法则，质朴却很实用，姥姥用自己的人生法则甚至比有文化的人还要活的明白通透。
倪萍身边的朋友，每每遇见倪萍，都会和她聊一聊姥姥，他们对姥姥有着说不清的感情，与其说是喜欢姥姥，倒不如说是被姥姥的生活智慧深深地吸引住了。
尤其是白岩松，每每见到倪萍，都会催促她：倪姐，快写写姥姥吧，我们这一代人需要姥姥的精神。
下面我将以自己通过对本书的阅读以及理解，由以下三个大的方面浅谈姥姥的生活智慧，以及这本书带给我们的生活启迪。
01、姥姥的善良
多行善事，就是给自己积攒福报，姥姥一辈子在生活的大风大浪里平安顺遂的活到了99岁。我想，这一定是和她的善良有关，是老天的眷顾。
善良能带出悲悯，这种悲悯之心能让我们以美好的态度去面对生活。
1、对陌生人的善良
姥姥说：孩子，你记住啊，多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿。给人吃点东西，先要给人家个好脸，不信你试试？张嘴管人家要东西那嘴可沉了，抬都抬不动。张嘴给人家送东西可不一样，双唇一碰话就出来了。
姥姥给比自己穷的人吃的时，总是先说上一句：我吃不了，你帮着我吃吧。给人家东西也是说：你要是不嫌弃，你就拿着吧。
有一年冬天的傍晚，下着大雪，院子里突然来了个要饭的老太太，想要讨口水喝。姥姥见天气冷，让老太太进屋暖和暖和，顺手拿着瓢在大缸里舀了两大瓢水，全是冰溜子，姥姥又顺手添了把柴火给老太太烧开水，然后又顺手给锅里抓两把米，熬成粥 ，就这样老太太结结实实的喝了一大盆粥。姥姥那天是摆上饭桌让老太太坐到炕上吃的饭。
作家大冰说：人们都喜欢仰视、俯视、漠视、鄙视，唯难平视。
面对要饭的老太太，姥姥并没有心生嫌弃，而是尽可能的在请老太太吃饭的同时，小心翼翼的照顾着老太太的颜面。
不是有这样一句话么，一个人对待比自己层次低的人的态度里，藏着她的修养。姥姥心里的那份修养便是善良，那份善良，让姥姥从来不会把人分成三六九等，即便是要饭的老太太，她也不会轻视。
2、对邻里的善良
姥姥说，不必嫉恨她，她光恨自己就够受的。人出卖了良心和得了心脏病一样，心停停跳跳的，憋得慌呀。犯错的人才是真人，没有错那是画上的人。
刚解放那会儿，村里富裕的人家都怕东西多了被划成地主富农，有一个邻居把十几匹布藏在了姥姥家。结果有人报信，姥姥被村委会的人关了一整天，一口水都不给喝，姥姥硬是不承认。
家里藏布的那些天里，姥姥天天睡不好。她也害怕被发现，可答应人家的事也不能反悔，否则就是害人家。
可谁知几年后的一次揭发会上，那家人把姥姥藏布的事儿揭发了，姥姥气的浑身发抖。但后来，姥姥还是原谅了那家人。秋天苹果丰收了，还是会让孩子们挨家挨户去送，也少不了那家人的。
因为姥姥的善良和宽容，姥姥在村子里的人缘是一等一的好，邻里都喜欢和这样的姥姥打交道。但凡姥姥家里有个要紧的事儿，左邻右舍都会前来帮忙。
《墨菲定律》里有一条因果法则：
种下什么，就会收获什么。
哲学家培根说过，懂得事物因果的人是幸福的。正如同“物有本末，事有终始”的道理一样。如果你想收获好人缘，就要先种下善良的种子。
姥姥的善良所生出的悲悯之心让姥姥收获了邻里的认可，收获了好人缘，收获了尊重，拥有这些的姥姥，又何尝不幸福呢！
02、姥姥的追求
姥姥一生没有接受过正式的教育，大字也不识一个，却一生崇尚文化、崇尚知识，崇尚美好。
1、对美好事物的追求
姥姥说：人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。
姥姥一生爱花，即使最穷的日子，姥姥院子里都有两堆怒放的月季。冬天，家里的人都穿的那么不暖和，被剪了枝的月季却穿得五颜六色——碎布条、旧绳子、玉米叶。
冬天什么花都没有了，姥姥还会把蜡烛放在炉子上融化成一汪蜡水，再趁热用鸡蛋蘸成花瓣，在干枯的枝子上做上几朵梅花，很逼真，很好看。
姥姥用最质朴的情感、最省钱的方式养育着眼睛、养育着美、养育着心灵，她是怕心瞎了。姥姥所说的心就是人的精神和灵魂。
佛家有一种说法：
当世界无情时我多情，当世界多情时我欢喜。
姥姥生活在旧社会物质极其匮乏的年代里，当苦难来临时，内心那份对美好的追求让姥姥对生活多了一份美好的感情；物转星移，在新时代新生活到来的时候，那份对美好的追求又让姥姥得到了一份感恩的欢喜。
2、对人生进步的追求
姥姥说：平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下辈子他还上山顶。孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲儿了，你这辈子都不用后悔了。
在物质和金钱及其匮乏的岁月里，姥姥还是坚持把自己的大女儿（倪萍的母亲）送去青岛城里接受教育，接受锻炼。
到了倪萍这一代，姥姥也总是正向教育与鼓励，鼓励他们都要奋发图强，做能人，做有用的人。
姥姥出生在那个“女子无才便是德”的年代里，所以只能是一个封建制度下生活着的裹着小脚的老太太，她没得选择。没有机会读书，没能爬到“山顶”，她把内心那份无法实现的追求寄托在了儿女身上。
我相信，姥姥内心也有一座自己想要攀登的大山，如果不是时代的捆绑，姥姥一定会努力的爬到山顶，做山顶上的人，成为自己想成为的那种人。
03、姥姥内心的坚毅
姥姥一辈子也是从沟沟坎坎里走过来的人，无论遇见什么大事，姥姥总能泰然处之，从不允许自己的内心坍塌。
1、人和人吞咽痛苦的方式不同
姥姥说：骨肉相连，分开了就出血。不信你试试？从骨头上剐下肉，你多快的刀，多高的手都剐不干净。
姥姥最小的儿子为了救战友，不幸牺牲了，不过20来岁。姥爷接受不了这样的事实，疯掉了，每天用酒精麻痹自己，动不动就醉醺醺的一个人爬上房顶，好多次差点摔下来。
家里所有人却从来没见过姥姥有过任何痛苦的举动。姥姥每天依然忙前忙后的打理着家里的琐事，照顾几乎疯掉的姥爷。
作家张洁在《最疼我的那个人去了》一文中写到：
一个人在五十四岁的时候成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。
同理：
一个人在五六十岁的时候丧子，要比年纪轻轻失去孩子苦多了。
因为失去的不仅是一条生命，还有那二十几年的母子情谊，而这些最终都会变成回忆，残忍的撕扯着内心，能不痛吗？
姥姥之所以镇定自若，只是因为姥姥心里清楚 ，自己身后还有一大家子要照顾，自己不能倒下。即便在心里已经死了几百回了，生活中，还是要坚强的站立着。
人和人吞咽痛苦的方式不同罢了，姥姥的坚毅，是不得不做的选择。
2、别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了
倪萍的儿子“虎子”，在刚出生没多久的时候，就被查出患上了严重的眼疾。顷刻间，倪萍的世界都坍塌了，毫无办法。
也是那个时候，倪萍学会了抽烟。她惧怕黑夜的来临，每每晚上不知所措的时候，就会点燃一支烟，驱逐恐惧。
九十岁的姥姥虽不知自己孙女儿遇到了什么事儿，但姥姥看到桌子上一支支烟头，便明白肯定是大事。
一次深夜，当家人都熟睡了，姥姥看着客厅愁眉不展的倪萍，便去拉着她的手说：
天黑了，就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿，往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了，它预先还打个招呼，不好的事咣当一下就砸在你头上了，从来不会提前通知你。能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。
即便已是90岁的高龄，姥姥内心的那份坚毅，却从没因为生命的衰老，岁月的打磨而丧失掉，她把人生的苦难理解成老天给自己下的战书，你强它就会示弱，你相信自己可以，就一定能成。这也是姥姥一辈子面对生活里的沟沟坎坎， 给自己的内心期望。
心理学上有一条定律叫期望定律：
当我们怀着对某件事物非常强烈期望的时候，我们所期望的事物就会出现。
正所谓，念念不忘必有回响，你在意什么，生活就会给你什么。这是姥姥一辈子，面对生活里的苦难，自己给自己的一份愿力和期许。
04、带给我们的生活启示
1、童年教育的重要性
倪萍与姥姥一起度过的童年，是倪萍往后生活里最珍贵的回忆，也是影响倪萍一生的一段经历。
试想，如果当时倪萍没有被姥姥接回水门口抚养，继续过着父爱缺席、母亲因工作繁忙无法陪伴管教的生活，中国的主持界会不会就少一位拿金话筒奖杯的主持人，中国影视行业会不会就少一位为之作出贡献的艺术家？
柏拉图说：一个人从小受到的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。
姥姥虽不认识字，却并不妨碍她教育倪萍。姥姥的善良、宽容、慈悲、真诚、坚强、志趣就是对倪萍最好的言传身教。姥姥虽不懂教育，可却明白小孩子需要鼓励，倪萍从小喜欢画画，不管画的好不好看，姥姥总是鼓励夸赞，倪萍每次拿画笔在院儿里乱画，姥姥看着总是觉得稀罕，走路都绕过倪萍画的画，生怕踩脏小外孙的作品。
2月，倪萍在加拿大温哥华举办了自己的画展，其中十几副画作瞬间被抢空。近几年，倪萍潜心研究画作，随着她本人画作的名气越来越大，她的画作也越来越有收藏价值。
心理学家阿德勒指出：家庭教育在儿童人格成长方面有着举足轻重的作用。其中一种养育风格对孩子的影响最有利，那就是民主和鼓励。
不得不说，倪萍对绘画的热爱和痴迷，以至于当下取得的成绩，离不开当初姥姥的赞许与支持。
2、遵循生活中的“木桶原理”，注重精神世界的塑造
无论是姥姥的善良、坚毅、还是对美好事物的追求，都是姥姥对自己内在心灵的滋养，对自己精神世界的塑造。即便生活在物质匮乏的年代里，姥姥也从没放弃对自己内心和精神的供养。
不认识字的姥姥，常常会让倪萍给自己读书读报听，不仅仅是听，姥姥还会和倪萍探讨书中的人物和言语。姥姥常常捧着一本《撒切尔夫人传》翻来翻去，不识字的她却知道，书里的这个女人很了不起，这份了不起或许就是姥姥未能攀上去的山顶吧。
狄更斯《双城记》的开场语是：
这是最好的时代，这是最坏的时代。
恰好是我们这个时代的真实写照。如今，日子越来越好，物质生活越来越富裕，这是最好的时代；可我们大多数人却一天比一天焦虑，丧失了创造快乐的能力，这是最坏的时代。
我们过多的认同外在的规则，而放弃了内在的准则，所以我们也就失去了创造快乐和幸福的能力；我们过于追求物质，丧失了精神塑造的机会，所以我们变得焦虑。
其实，人生就像一个木桶，与其加高物质的长板，不如去补齐精神的短板，因为木桶能装多少水，是由最短的那块木板决定的。
我们在追求物质生活的同时，不妨也像姥姥那样，去追寻内在的成长，永远不要因为精神世界的短板，让生命有遗憾，从而拖累我们仅此一次的人生之旅。
3、不要错把依赖型幸福错当成真正的幸福
真正的幸福是有生命力，是自己发自内心的向往和愿意。
姥姥的一生，始终在给自己创造幸福。在寒冷的冬天里，姥姥把用蜡水做成的梅花放在院儿里干枯的枝丫上，成为院子里的风景线；没钱买新衣服时，姥姥就把洗的发白的衣服重新放进染缸里染色，当成新衣服穿；即使再贫穷，姥姥都会在院儿里种上一窝月季花，用来观赏......
车子、房子、名利、权贵姥姥一辈子一样都没拥有过，可这却并没有减少姥姥所获得的幸福感和快乐感。
前两天，一位朋友找我聊天，他说： 现在就算从天上掉下来一辆豪车、一栋豪宅砸到我头上，我也感觉不到幸福，我每天想方设法的赚钱，不就是为了这些么？我始终想不明白这是为什么？
著名学者于丹说：我们所追求的东西应该是有生命力的，应该是朴素真实的，应该是我们发自内心愿意相信的，应该是创造型的幸福而不是依赖型的幸福。
幸福分为两种，一种是创造型幸福，一种是依赖型幸福。
豪宅、名车是我们为了社会地位拼尽全力赚来的，想要拥有一定的社会地位，就要依赖于这些东西。在拥有它们时，那片刻的喜悦和幸福就是依赖型幸福，这种幸福是片面的，浅薄的，它无法填补你内心真正想要的幸福和快乐。
而能让你拥有真正的快乐和幸福的是创造型幸福。是那些简单朴素真实的，是有生命力的，使我们发自内心愿意相信的。
在如今这个时代里，物质的确能够带给我们更多的存在感，豪宅、名车、奢侈品、昂贵的化妆品，确实能让我们看上去更光鲜亮丽，但却不一定能够代表生活的品质和内心的幸福感。
一个人不可能从奢侈品、豪宅、名车中获得生命的全部支撑。所以，不要把依赖型幸福错当成真正的幸福。
写在最后
当我读完《姥姥语录》时，我并不觉得这是一本单纯性歌颂亲情的书籍，我更加认为这是一部充满生活智慧的书籍。是值得我们每一位生活在生活里的人去品读，去感悟、去收获的。
当我一页一页的细细品读着这本书时，我也越发明白白岩松老师为什么说：我们这一代人身上缺乏姥姥的精神。以至于催促倪萍老师尽快写姥姥。
不得不说，《姥姥语录》这本书是具有双重价值的。它既让读者在祖孙二人的情感故事中感受到了亲情的细腻与无私，又让读者在这位百岁老人身上看到了生活里的大智慧，洞悉到了生命本质的意义是关乎内在的成长。
作者：张小暖，写生活中温暖的感情事，走心也走情，用暖系文字温暖生活里的薄凉。
原创不易，抄袭必究！
