【经典导读｜读原文悟原理】
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门
人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
孔子说：“能够以礼让来治理国家吗？这有什么难的呢？不能够用礼让来治理国家，那要礼仪有什么用呢？”
孔子说：“不担心没有职位，担心的是没有立足的能力；不怕没有人知道自己，只要力求使自己成为能够被人知道的具有才德的人就行了。”
孔子说：“曾参啊，我的学说贯穿了一个基本思想。”曾子说：“是。”孔子出去后，别的学生问曾子说：“这是什么意思呢？”曾子说：“他老人家的学说，就是忠恕之道罢了。”
孔子说：“君子通晓的是义，小人只知道利。”
孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要对照他反省自己（看看自己是否有和他一样的行为）。”
孔子说：“侍奉父母，对他们的过失要婉言劝阻；如果父母不听从自己的心意，仍然要恭敬父母不要违背他们，虽然忧愁但不能有怨气。”
孔子说：“父母健在时，不要远离家门，如果非远行不可，也要有一定的方向。”
礼制对法制起着举足轻重的补充作用。中华民族上下五千年，向来重视礼仪制度的治国效用；传统文化中的礼，引申到如今，最重要的一点就是谦虚礼让。谦虚礼让是人们立身处世的一种美德。
阳明先生说，遵守礼制就是依照天理良知来行事，礼制表面上是节制人们的行为，它的本质是约束人们的内心，不让自己放纵私欲。
时代在发展，社会在进步，人与人交往的形式不断发生了变化，但中华文化的核心精髓始终没有变化，学习圣贤思想和中华文化，就是找回心中的天理良知，让人们能够致其良知，则依道而行。
中华文化的特点是让人们反求诸己，所以孔子说，不要担心自己得不到好的职位与机会，而是要担心自己有没有立身的本领或者说有足够的能力去胜任。怀才不遇了不必抱怨，扎扎实实去学习，具备了能使自己立足的才德了，别人必定重视你任用你。忽视了充实提高自己，就算机会降临到你身上也把握不住。由此可见，积累知识，不断地修身养性，才是我们该重视的事情。
孔子说在任何时候、面对任何人、在任何地方，自己都是按照天理大道这条原则去行事，就是依道而行，这也是阳明先生所说的精一之功，尽一颗纯乎天理的心，发之事父便是孝，沿着天里良知的道路前行即是。忠恕是为人的基本准则，忠于职守的人能尽心尽力做好分内之事，有宽恕之心的人，懂得换位思考，能设身处地去体谅别人、包容别人。想成就自己，首先就要成就他人，只有竭尽全力的去成就他人，才能最终成就自己。这也正是仁的基本精神所在，是孔子所有学说中贯穿始终的要素。
儒家认为，利要服从义，要重义轻利，一味追求个人利益，就会犯上作乱。孔子把追求个人利益的人视为小人，君子和小人的区别在于对待道义和利益的态度，君子重义，而小人重利。当然，争取正当利益都无可非议，每个人心中都有追求物质的欲望，只要心存仁义，合理的表达自己的欲望，不至于因利害义，就是君子所为了。
君子见到贤人就向他学习看齐，见到坏人就反躬自省，对照自己身上是否也有同样的缺点，如果有就马上改正。但是我们普通人见到好人好事，有时还会心生嫉妒，见到坏人坏事则幸灾乐祸。
对于父母有做得不周全的地方，做儿女的也要委婉的劝谏，如果明明知道父母有过错却不去劝阻，这是陷父母于不义之中，也是不孝的行为。如果父母不听从劝阻，也不能大吼大叫去冒犯父母，更不能心生怨恨。对待父母的过错，耐心地将道理讲给他们听，如果老人一时半会儿明白不了，也要恭恭敬敬地侍奉他们，心里再多委屈也不要表现在脸上。
【成长故事｜砥砺前行】
来自广东佛山的学习者分享
他今年50岁，经营餐饮和品牌茶叶旗舰店，他的母亲一个人住在乡下，父亲前几年过世后就请母亲过来城里住，但是他母亲住在城里感觉不自由，最后还是留在老家，因此他尽可能给母亲一些好的生活条件，免得她在老家受委屈。然而，由他们兄弟俩平时工作比较忙，与母亲的交流少了，她在村子里也无聊就跟别人学会了赌博，怎么说也劝不动母亲，后来他干脆不主动去劝说母亲，母亲反而不再去赌博了。
原来，在堂弟的带动下，他通过学习致良知自己有了很大的转变。他只有小学四年级的教育水平，学习却很认真，不认识的字就上网查。通过学习，他觉得母亲去赌博是因为一个人在老家太孤单了，和别人一起很容易一起打牌打发时间。为了让母亲转变他的思维方式，就给他买广场舞的音响、运动器材，用好的兴趣爱好占满她的时间。后来他母亲就去学广场舞，不打牌了。
学习过程中，他经常把自己学习读书的音频发到家人群里，有一天他母亲突然给他打电话说：“儿子，你每天读书的音频要发给我，我晚上睡觉，想你们的时候就打开音频听一下，感觉你们就在我身边陪我聊天”。他母亲也没有上过学，听不懂普通话，但是没有想到她会这么耐心的倾听。
现在，他每周两次和母亲聊天，一下子和母亲的心就链接起来了。他分享说，”给母亲最好的生活条件之后，真正让老人安享晚年的是精神付出”，现在他母亲再也没有去打过牌，学习一年多来，他变化非常大，以前遇到看不惯的人或事，心里就会想，这人怎么这样，就会抱怨指责，现在心里就会反观自省。他说，“这都归功于每天的读书和学习，自从接触圣贤文化，自己真受益了，家人也真受益了。”“我就想建设我自己，从而去影响自己的子孙，影响到身边的人”。
【明心净心｜存天理去人欲】
人会老，心中的宝藏不会老，如此年岁越大，境界越高，格局也越大，精神财富就会越富足越丰富，从而将精神财富传承后代，惠及子孙。因此，长者不仅能提升自己的人生价值，而且还能为家族为社会奉献更多的精神财富。
在不断的学习和践行中华文化当中，我们有理由相信，在成就家人的同时帮助到更多的人，从而成就自己。
溺爱老人其实就是过早的让老人等在死亡线上。
人生重大的战略就是建设自己的心灵品质。
