昌乐法师《练习空性》第11讲
今天的题目是贪心是个无底洞。一件事情两个角度来做分析。一件事情就是,对我们人生既有的情形、存在的事实来进行观察。观察是两个角度,第一,从我们现在自己认为的角度,比如说,一直想与别人拼一个高低、以争执、吵架为自己乐趣的那个人,和旁观者清、心中本无事的那个人来看待这一件吵架这件事情。
自我是有界线的,自我是个玻璃瓶,在没有感受到善意,没有能感受到信任之前,每个人对他人都有一个看不见的界线,这个界线是自我防御性。但如果一旦感受到了善心、慈悲、温暖,这个自我的玻璃界线就会消失。而我们所说,我们的生活是一直在塑造一个自我,也就是塑造我们与他人之间的界线。
而菩萨的修行,一直是在拆散、打破自我与他人之间的隔阂,变成一个纯真的人,我们就是从这个角度来说的。我们所依据的经文是,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。贪或者贪心,应该怎么去看?修行的第一大难题,就是贪。贪,简单来讲,是一个无节制的需求状态。《西游记》当中有一个桥段,就是悟空、八戒,他们一下子掉进一个洞里面,掉了好长好长时间,这个洞叫无底洞。
无底洞是什么意思?就是你多少东西装进去,它都能装得下。世间所谓人心不足蛇吞象,蛇的肚子能有多粗?它想把象吞进去。人心不足,所谓色胆包天,这表明了他的内心是多么地超过了它,超过了事实拥有的尺度。贪总的来讲,一个永远得不到满足的人,是个无底洞,你放多少都觉得少了。那我们问题来了,一个永远觉得自己不能满足的人,他能不能得到满足?
得不到满足。为什么?因为贪心的模式,是让自己变得不会满足。而所谓世间的幸福是什么?世间的幸福是内心当中的需求得到某种程度的满足的状态。如果是个跷跷板的话,这边是50斤,另外一边需要50斤,它才能平衡。而这边所说的50斤能够使50斤平衡起来这个度,从某种程度上来讲,就是幸福感体现的一种状态。
刚吃完饭,饿了的时候,百爪挠心,人不舒服,这是一种肠胃当中缺少食物表现出来的一种饥饿感,饥饿感是一种缺失。饥饿感与幸福感之间,是两碗饭的距离,最多三碗饭,也就是这么点差。但如果你考虑,今天吃了饭,明天还要吃,明天吃了饭,我子子孙孙还要再吃,那这个事情就是一个无底洞。
佛法的修行,首先要让我们放下贪心,可是贪心不是这么容易放下的。我告诉大家一个很简单的方式,放下贪心最好的方法并不是不要去贪,修行这个事就怕就事论事,放下贪心最好的方式是在生活当中常常练习,感觉到满足。知足是贪心最好的一剂良药。这个是我们对贪心的整个描述。