昌乐法师《练习空性》第11讲
今天的题目是贪心是个无底洞。一件事情两个角度来做分析。一件事情就是，对我们人生既有的情形、存在的事实来进行观察。观察是两个角度，第一，从我们现在自己认为的角度，比如说，一直想与别人拼一个高低、以争执、吵架为自己乐趣的那个人，和旁观者清、心中本无事的那个人来看待这一件吵架这件事情。
自我是有界线的，自我是个玻璃瓶，在没有感受到善意，没有能感受到信任之前，每个人对他人都有一个看不见的界线，这个界线是自我防御性。但如果一旦感受到了善心、慈悲、温暖，这个自我的玻璃界线就会消失。而我们所说，我们的生活是一直在塑造一个自我，也就是塑造我们与他人之间的界线。
而菩萨的修行，一直是在拆散、打破自我与他人之间的隔阂，变成一个纯真的人，我们就是从这个角度来说的。我们所依据的经文是，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。贪或者贪心，应该怎么去看？修行的第一大难题，就是贪。贪，简单来讲，是一个无节制的需求状态。《西游记》当中有一个桥段，就是悟空、八戒，他们一下子掉进一个洞里面，掉了好长好长时间，这个洞叫无底洞。
无底洞是什么意思？就是你多少东西装进去，它都能装得下。世间所谓人心不足蛇吞象，蛇的肚子能有多粗？它想把象吞进去。人心不足，所谓色胆包天，这表明了他的内心是多么地超过了它，超过了事实拥有的尺度。贪总的来讲，一个永远得不到满足的人，是个无底洞，你放多少都觉得少了。那我们问题来了，一个永远觉得自己不能满足的人，他能不能得到满足？
得不到满足。为什么？因为贪心的模式，是让自己变得不会满足。而所谓世间的幸福是什么？世间的幸福是内心当中的需求得到某种程度的满足的状态。如果是个跷跷板的话，这边是50斤，另外一边需要50斤，它才能平衡。而这边所说的50斤能够使50斤平衡起来这个度，从某种程度上来讲，就是幸福感体现的一种状态。
刚吃完饭，饿了的时候，百爪挠心，人不舒服，这是一种肠胃当中缺少食物表现出来的一种饥饿感，饥饿感是一种缺失。饥饿感与幸福感之间，是两碗饭的距离，最多三碗饭，也就是这么点差。但如果你考虑，今天吃了饭，明天还要吃，明天吃了饭，我子子孙孙还要再吃，那这个事情就是一个无底洞。
佛法的修行，首先要让我们放下贪心，可是贪心不是这么容易放下的。我告诉大家一个很简单的方式，放下贪心最好的方法并不是不要去贪，修行这个事就怕就事论事，放下贪心最好的方式是在生活当中常常练习，感觉到满足。知足是贪心最好的一剂良药。这个是我们对贪心的整个描述。
