仓央嘉措的一生就仿佛是一出戏剧,几番辗转,几度流离,丢失了他心爱的爱人,也背弃了他的信仰的佛教。
所有的一切,都要从康熙二十二年(1683年)说起
康熙二十二年,西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,出示了一个男孩,这个男孩就是仓央嘉措,他十分平安逸的成长到14岁,也是在这一年,他遇见了他此生最爱——卓玛。
他们约好在小店门口见面,但是,满心欢喜的仓央嘉措还没有看见他的心上人,就被布达拉宫的人接走了,在以后的日子里,他总是想起那天他上轿的那天,要是让他见上卓玛一面该有多好。
命运总是如此,拼命想要的得不到,得到的往往又不是自己想要的。
仓央嘉措虽然是达赖喇嘛,但是在当时的西藏,是第巴掌握实权,他作为最高象征,其实只是个傀儡,在民间长大的这些年,早就已经让仓央嘉措沾染了世俗的气息,他没办法再一直待在布达拉宫。
于是,他开始把所有对卓玛的思念全部化为诗歌
秋风吹动我窗,可是来自故乡?请去寻找我青梅竹马的恋人,将她带到我的身旁。
失去爱人,对于他来讲是蚀骨之痛
一封封思念的诗歌并没有换来好的结局,卓玛被第巴桑杰嘉措强行许配给蒙古王子做王妃,知道这消息之后,他的心彻底碎了,他可是潜心研修佛法想着造福西藏人民,但是一番抗争之后,还是没有掌握实权,第巴依旧控制着他的所有生活。
抗争不过,又没有自由,我心爱的姑娘也离他而去,他这次真的走上了叛逆的道路。
他开始流连人间的欢乐,每当夜深人静的时候,他和侍卫就偷偷跑出来游玩,终于在一天被身边的喇嘛发现了,第巴为了收敛他的心性,让一帮老经师动员活佛进山修行。
但是仓央嘉措怎么舍得这凡尘,于是他写道:
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。又是一个刚刚下过雪的清晨。
第巴觉得这个活佛再也不受自己管制了,于是下令把他囚禁起来。
就这样吧,也不比活着差很多
卓玛的弟弟一直帮助他和情人传递消息,然后第巴却将他的头颅砍下,他再也受不了了,他决定不接受格隆戒,他要离开布达拉宫,回到他的凡尘中,但是第巴又没有允许。
后来在蒙古和西藏的战争爆发的时候,西藏的拉藏汗诬陷西藏谋反,于是仓央嘉措作为西藏的主要负责人被押解进京。但是在押解至青海湖时,仓央嘉措圆寂了。
可能是仓央嘉措的情诗太过美好,所以民间很多人都相信这样一种说法,仓央嘉措并没有圆寂,而是隐身向东南方向走去,消失在此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。
然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游,讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。还有一种说法是,他并没有圆寂也没有消失,只是成为青海湖边的一个牧人,平安自由的过完此生。
仓央嘉措一生留下很多诗集,其中很多首都为世人传唱,他的诗歌不仅包含着对爱人的思念,还包含着对自由的向往,和对人生的感叹,再结合他的人生经历,是非常值得一读的。
全套书不仅包含仓央嘉措诗集,还有纳兰容若、李清照、李煜几位的词传,都是诗词结合人物传记的形式,好理解,也更能体会其中的意境。
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