仓央嘉措的一生就仿佛是一出戏剧，几番辗转，几度流离，丢失了他心爱的爱人，也背弃了他的信仰的佛教。
所有的一切，都要从康熙二十二年（1683年）说起
康熙二十二年，西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，出示了一个男孩，这个男孩就是仓央嘉措，他十分平安逸的成长到14岁，也是在这一年，他遇见了他此生最爱——卓玛。
他们约好在小店门口见面，但是，满心欢喜的仓央嘉措还没有看见他的心上人，就被布达拉宫的人接走了，在以后的日子里，他总是想起那天他上轿的那天，要是让他见上卓玛一面该有多好。
命运总是如此，拼命想要的得不到，得到的往往又不是自己想要的。
仓央嘉措虽然是达赖喇嘛，但是在当时的西藏，是第巴掌握实权，他作为最高象征，其实只是个傀儡，在民间长大的这些年，早就已经让仓央嘉措沾染了世俗的气息，他没办法再一直待在布达拉宫。
于是，他开始把所有对卓玛的思念全部化为诗歌
秋风吹动我窗，可是来自故乡？请去寻找我青梅竹马的恋人，将她带到我的身旁。
失去爱人，对于他来讲是蚀骨之痛
一封封思念的诗歌并没有换来好的结局，卓玛被第巴桑杰嘉措强行许配给蒙古王子做王妃，知道这消息之后，他的心彻底碎了，他可是潜心研修佛法想着造福西藏人民，但是一番抗争之后，还是没有掌握实权，第巴依旧控制着他的所有生活。
抗争不过，又没有自由，我心爱的姑娘也离他而去，他这次真的走上了叛逆的道路。
他开始流连人间的欢乐，每当夜深人静的时候，他和侍卫就偷偷跑出来游玩，终于在一天被身边的喇嘛发现了，第巴为了收敛他的心性，让一帮老经师动员活佛进山修行。
但是仓央嘉措怎么舍得这凡尘，于是他写道：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。又是一个刚刚下过雪的清晨。
第巴觉得这个活佛再也不受自己管制了，于是下令把他囚禁起来。
就这样吧，也不比活着差很多
卓玛的弟弟一直帮助他和情人传递消息，然后第巴却将他的头颅砍下，他再也受不了了，他决定不接受格隆戒，他要离开布达拉宫，回到他的凡尘中，但是第巴又没有允许。
后来在蒙古和西藏的战争爆发的时候，西藏的拉藏汗诬陷西藏谋反，于是仓央嘉措作为西藏的主要负责人被押解进京。但是在押解至青海湖时，仓央嘉措圆寂了。
可能是仓央嘉措的情诗太过美好，所以民间很多人都相信这样一种说法，仓央嘉措并没有圆寂，而是隐身向东南方向走去，消失在此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。
然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。还有一种说法是，他并没有圆寂也没有消失，只是成为青海湖边的一个牧人，平安自由的过完此生。
仓央嘉措一生留下很多诗集，其中很多首都为世人传唱，他的诗歌不仅包含着对爱人的思念，还包含着对自由的向往，和对人生的感叹，再结合他的人生经历，是非常值得一读的。
全套书不仅包含仓央嘉措诗集，还有纳兰容若、李清照、李煜几位的词传，都是诗词结合人物传记的形式，好理解，也更能体会其中的意境。
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