最近经常在网络上看到这种类型的文章,其大意便是:为什么有很多人开始讨厌六小龄童?读后有点吃惊,细想也许不奇怪:如果六小龄童不热衷于参加各种综艺节目,肯定就能保持住德艺双馨老艺术家的名声……
可是,俗话说:话多有失,失多有误,误多有罪。
六小龄童不停的在批判《大话西游》,可以看到六小龄童的情绪非常激动,几乎拍桌子了,甚至喊话《大话西游》的主创向全国人民道歉。
在我看来,六小龄童绝对是个好演员,这点没错。但是不能拿你自己的标准绑架孙悟空啊,只要有人用《西游记》的故事进行再创作,他就会说别人恶搞西游,似乎只有他一个人可以消费西游,任何事当你界定了它应该怎样、必须怎样的时候,必定限制它向更多不一样的可能性。一千个人眼里有一千个红楼梦,为什么一定要循规蹈矩传统,为什么不能尝试新的解读?我想对他说:请放过我们的想象力!
很多人到了一定的年龄为何令人生厌? 因为随着年龄阅历的增加,生活经验丰富,技能娴熟,达到一种巅峰状态。但是同时也很容易产生思想懈怠,然后那种偏执、保守、封闭、排斥异己的一面就会跃然纸上,令旁观者作呕。更为讽刺的是,《西游记》这本书就是在反传统,书中孙悟空反玉帝自己坐皇帝,当时的社会是不容这本书的,只是随着时间的前进《西游记》才成为了经典。
六小龄童说,大话西游的姿势不像猴子,然而在西游记原著三十六回时孙悟空也有这个动作,书中写道:好大圣,横担了铁棒,领定了唐僧,剖开山路,一直前进。那师父在马上遥观,好一座山景。真个是:山顶嵯峨摩斗柄,树梢仿佛接云霄。
六小龄童说,别再给孙悟空找女朋友,意思是孙悟空是不近女色的。我查了下资料,孙悟空的原型本来就是淫猴。早于原著的杂居《西游记》中,孙悟空被太上老君炼过后,拥有“鍮石屁眼,摆锡鸡巴”,抢来金鼎国王女为妻,经过女人国时还想和女人交合,被紧箍咒阻止而未得逞(猪八戒和沙和尚都得逞了)。
其实我也很理解六小龄童的意思,他是想把孙悟空塑造成一个更理想化、更完美的形象,使他的事迹能够给人启示:于是孙悟空没有性欲,不曾吃肉,呼吸的都是一股清气。人物都是正面的,也可能是为了符合那个年代的需求。
所以在我看来,87版本的电视剧西游记更像是一个人的幼年,把人脸谱化、符号化、理想化。而周星驰描写的西游记更像一个人的成年,他还原了人真实的一面:除了善,还有狰狞。所以更贴切原著风格。比如原著中对孙悟空的描写:“身躯鄙猥,面容赢瘦,不满四尺(1米33)雷公脸,无肉,颧骨高突,尖嘴缩腮”。周星驰扮演的悟空的确很丑很吓人,和87电视剧美猴王大相径庭。做为一个70后,虽然儿时偶像就这样崩塌了,但是人不能总活在幻想里,终究是要长大的。
正如小时侯看《大话西游》觉得是个无厘头喜剧电影,长大后才看懂它,懂得了其中爱情的无奈与唏嘘的生活。大话西游里面的一句经典台词:“那个人好像一条狗哎”。我们活在这个世上,有多少人寄人篱下,有多少人委曲求全,有多少虚情假意,有多少卑躬屈膝,有多少社会的不公。
一切正如《大话西游》主题曲中唱的:从前、现在、过去,再不问,红红、落叶,长埋,尘土内,在世间,难逃避命运······
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