最近经常在网络上看到这种类型的文章，其大意便是：为什么有很多人开始讨厌六小龄童？读后有点吃惊，细想也许不奇怪：如果六小龄童不热衷于参加各种综艺节目，肯定就能保持住德艺双馨老艺术家的名声……
可是，俗话说：话多有失，失多有误，误多有罪。
六小龄童不停的在批判《大话西游》，可以看到六小龄童的情绪非常激动，几乎拍桌子了，甚至喊话《大话西游》的主创向全国人民道歉。
在我看来，六小龄童绝对是个好演员，这点没错。但是不能拿你自己的标准绑架孙悟空啊，只要有人用《西游记》的故事进行再创作，他就会说别人恶搞西游，似乎只有他一个人可以消费西游，任何事当你界定了它应该怎样、必须怎样的时候，必定限制它向更多不一样的可能性。一千个人眼里有一千个红楼梦，为什么一定要循规蹈矩传统，为什么不能尝试新的解读？我想对他说：请放过我们的想象力！
很多人到了一定的年龄为何令人生厌？ 因为随着年龄阅历的增加，生活经验丰富，技能娴熟，达到一种巅峰状态。但是同时也很容易产生思想懈怠，然后那种偏执、保守、封闭、排斥异己的一面就会跃然纸上，令旁观者作呕。更为讽刺的是，《西游记》这本书就是在反传统，书中孙悟空反玉帝自己坐皇帝，当时的社会是不容这本书的，只是随着时间的前进《西游记》才成为了经典。
六小龄童说，大话西游的姿势不像猴子，然而在西游记原著三十六回时孙悟空也有这个动作，书中写道：好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。那师父在马上遥观，好一座山景。真个是：山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。
六小龄童说，别再给孙悟空找女朋友，意思是孙悟空是不近女色的。我查了下资料，孙悟空的原型本来就是淫猴。早于原著的杂居《西游记》中，孙悟空被太上老君炼过后，拥有“鍮石屁眼，摆锡鸡巴”，抢来金鼎国王女为妻，经过女人国时还想和女人交合，被紧箍咒阻止而未得逞（猪八戒和沙和尚都得逞了）。
其实我也很理解六小龄童的意思，他是想把孙悟空塑造成一个更理想化、更完美的形象，使他的事迹能够给人启示：于是孙悟空没有性欲，不曾吃肉，呼吸的都是一股清气。人物都是正面的，也可能是为了符合那个年代的需求。
所以在我看来，87版本的电视剧西游记更像是一个人的幼年，把人脸谱化、符号化、理想化。而周星驰描写的西游记更像一个人的成年，他还原了人真实的一面：除了善，还有狰狞。所以更贴切原著风格。比如原著中对孙悟空的描写：“身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺（1米33）雷公脸，无肉，颧骨高突，尖嘴缩腮”。周星驰扮演的悟空的确很丑很吓人，和87电视剧美猴王大相径庭。做为一个70后，虽然儿时偶像就这样崩塌了，但是人不能总活在幻想里，终究是要长大的。
正如小时侯看《大话西游》觉得是个无厘头喜剧电影，长大后才看懂它，懂得了其中爱情的无奈与唏嘘的生活。大话西游里面的一句经典台词:“那个人好像一条狗哎”。我们活在这个世上，有多少人寄人篱下，有多少人委曲求全，有多少虚情假意，有多少卑躬屈膝，有多少社会的不公。
一切正如《大话西游》主题曲中唱的：从前、现在、过去，再不问，红红、落叶，长埋，尘土内，在世间，难逃避命运······
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