偷车贼周立齐近期出狱，迅速被各路媒体狠狠消费了一把。互联网经济时代，流量为王，一堆开着豪车的新媒体公司负责人迎候接驾，报价从开始的200万、300万，据说已经飙升至1500万。
五年前，窃.格瓦拉的名言横空出世，虽然过去了5年，但感觉起来好像还是去年的事，互联网时代，各种光怪陆离见怪不怪。网络热点速生速灭，一个接着一个，但大家始终没有忘记五年前的周sir，其中必有深意。
最可能的原因是，大家从周立齐的口中听到久违的“人话”。
他说:“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的；做生意又不会做，就是偷这种东西才能维持得了生活”。
直抒胸臆，表达了对勤劳勇敢的厌弃、对好逸恶劳的热爱。窃.格瓦拉说这话固然符合他小学三年级的文化水平，听起来突兀直白，价值观扑街，但冷不丁的，却让人感受到了一股直击人心的真诚。
对中国人来说，真诚地表达，在公开场合说“人话”，真的是久违了。窃.格瓦拉打动我们的原因，正是他无遮无拦地说了人话，没用任何伪装。
就好比，我们整天见到的是穿着各式衣服伪装的人，猛然间见到大街上有人裸奔，忍不住就想追上去看看。
我们跟欧美人交流时对他们的真诚直白多少都会有点不适应。心想像你这样说话在中国能不能活着长大？
中国人之间沟通成本高，缺乏真诚，相互之间不说人话是积习成俗，由来已久的。
中国自秦朝建立，蝗权专制确立之后，就没有了历史。所有的只是以蝗权为核心，精心设计出来的历史盆景，历史只是一个使唤丫鬟而已。
换句话说，历史事实已经不重要了，重要的是它符不符合蝗权政治的需要。不符合需要的事实就大删大改，不符合需要的思想就排头砍去，幸存的事实和思想必然整齐划一。
说人话的时代结束了，代之以各种各样的话术，互相扯皮，虚与委蛇。到处都是雷区，直来直去，一不小心踩着雷犯了忌讳，死都不知道怎么死的。
《水浒传》里智取生辰纲一节描述了一个耐人寻味的细节:
杨志押送生辰纲，过黄泥岗时，由于天气炎热，口干舌燥，军健们想就地休息。杨志知道此处凶险，鞭打拳捶地催促军健们快快赶路，惹得军健们怨声载道。梁中书家的老都管出来说话，叫杨志不要那么膨胀。
杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话，该剜口割舌，今日天下恁地不太平？”
这话让杨志没法接。因为要是说如今天下不太平，就等于说当今皇上不圣明。
我们知道，水浒传发生的时代背景，是宋徽宗当政时期，彼时正是北宋朝纲混乱，行将崩溃之际，但是杨志就是不敢实话实说。
所以，中国人要么不说话，自己闷声发大财。要么睁着眼睛瞎说，要么绕着弯子打太极说。
我们太久没有听到实话了，冷不丁听到窃.格瓦拉以这种方式说出，虽然吐出来的不是什么好话，但他的真诚还是打动了我们。
因此窃.格瓦拉就是一个简单的娱乐符号，他还是真诚的价值载体。别人卖惨、卖丑、卖色相，而周立齐卖的是真诚。哪怕是一个小蟊贼包裹在无厘头里面的真诚，也会拍闼而来，直入人心！
来自：李不太白123
