清 钱杜葫芦端砚
清代钱杜葫芦端砚（208×125×25毫米），宋代老坑石，石质密实，石色深紫。砚台为葫芦造型，砚堂上部浅浮雕两个葫芦三片叶子相连于藤枝，中间采用半月形阴刻蓄水池，下端为圆形，蓄墨汁之用。葫芦谐音为“福禄”，是吉祥物，葫芦生籽众多，“子孙万代、繁茂吉祥”，葫芦寓意为福禄吉祥，代代相传。葫芦外形由上下两个球体组成，象征着和谐美满。葫芦古代称“壶卢”，葫芦的文化有几千年的历史，也是八仙之器物之一，传说中铁拐李所持法器，能炼丹制药，普救众生。端砚底为清代著名书画家钱杜题“玉堂浮瑞景”草书五言（玉指端石，堂说砚面，浮为出现，瑞是祥瑞，景意景致）。
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因为葫芦为中国人喜爱之物，寓意端砚的葫芦造型，端砚上部浮雕葫芦为祥瑞的景致，喻端石和美玉相互媲美，故将葫芦端砚的赞美，深刻含意为“玉堂浮瑞景”。原配有老酸枝的葫芦盖盒，葫芦盖盒上面浮雕几片叶子，透雕茎枝外出，体现出完美的葫芦造型，寓意深长，真是“好砚配好盒”。钱杜（1763-1844年），字叔枚，号松壶、壶公，钱塘（今杭州）人，清代著名书画家，性闲旷潇洒脱俗，好游，足迹几遍天下。著有《松壶画忆》、《松壶画赘》存世。因他自号壶公，从书画印谱中可寻有多枚以葫芦形状的印章，可见钱杜对葫芦的喜爱程度。
清 老坑原石端砚
俗称美石不雕琢。清代老坑原石端砚，此砚保持原石的外部形态，椭圆形而不规整，左边小，右边大，右边有天然斜坡，正是搁笔的好地方。石质如婴儿肌肤，敲石声如磬，中心有块8厘米圆形的鱼脑冻，犹如初升明月，呈浅紫色带黄，线略凹于平面，正好盛墨汁不外流，旁边有黄色的石皮，是天人合一的杰作。
现代 旭日东升砚
现代旭日东升砚，老坑石（39.5×27×4厘米）,梁焕明雕刻，张庆明铭文。梁焕明1953年生于肇庆黄冈，现为高级工艺美术师、中国端砚制作大师、中国端砚鉴定委员会专家，其代表作《百鸟归巢》（百福砚）为故宫博物馆收藏。
端砚底草书五言
端砚从汉、唐由简向繁发展，至明、清为鼎盛时期，清晚期走向没落，直至100年后的改革开放又焕发出新的青春，赋予端砚新的生命力，成为广东地域盛开的一朵奇葩。
