顾炎武从年轻时起，就有志于学问，想成为一个学术大家，所以，特别重视读书、学习，每年都要利用春夏时间温习经史。在乡间做教师工作时，他不是一个人读书，而是请4个声音洪亮的朋友来一起读。在每个人面前，都放置了经史书的注释本，顾炎武坐在中间。开始学习了，顾炎武让一个人先大声诵读，其余4个人静静地听。在读的过程中，如果某个人对所读的内容有疑义，就打断读书人，提出自己的疑义，于是，大家就开始讨论这个问题，互相辨析、争论，直到意见统一了（当然，也有可能没能统一，就各自保留自己的观点），再接着往下读。读着读着，又有人对其中的内容提出疑义了，就再停下来讨论……这样一篇篇地读下来，等全部读完的时候，基本上就能把疑问都解决了。一个人读20页，就另换一个人读，周而复始，一天能温习100页书。《十三经》读完了以后，接着又读“三史”“南史”“北史”等书，5个人收获都非常大。这是笔者在《郎潜纪闻四笔》中读到的一则史料，顾炎武的这种另类的读书法，对我们现代人也极有启发意义，这种读书法有三个好处：一是把“看书”变为“听书”，印象更加直观。二是变一人读为多人共读，活跃了读书的气氛。三是一边读一边提出问题、讨论问题，集多人观点于同一问题上，集思广益、群策群力，更有利于理清思路、得出正确的结论。数年以后，顾炎武成了一名杰出的思想家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”，我想，与他另类的读书方法不无关系。
在我看来，阅读就像与智者对话，可以从中获得知识，提高技能，汲取经验，解除疑惑，还可以丰富自己、完善自己。每个人的一生都会经历不同阶段，在不同阶段会读不同的书，我的人生也是如此。小时候，家里经济条件不好，买不起多少书，就和同学们交换各自拥有的爱书。那个时期，我喜欢阅读一些文学书籍。长大后，我爱读一些名人传记类和历史类书籍。再后来，因为职业和工作岗位的变化，开始阅读政治经济类以及企业管理方面的书籍。阅读不仅让我学到了知识，开阔了眼界，而且丰富了我的人生体验，提高了实践能力。更重要的是，阅读帮助我养成了独立思考的习惯，让我一生都受益匪浅。走上企业管理岗位之后，阅读的时间变少了。不过我仍会尽量利用工作间隙去阅读和思考，从书籍中寻找灵感，汲取战胜困难的信心和力量。现在，随着互联网技术的发展，各类新媒体和电子出版物层出不穷，很多人开始用浏览网上的信息替代阅读。我认为这是一个需要警惕的现象。因为网络信息大多是碎片化的，而且缺乏严谨的治学精神。如果过度依赖网络信息，而不再阅读经典，远离“大部头”，就难免会人云亦云，丧失独立思考的能力，进而会失去创新与突破的能力。 当然，我们也不能光从书籍中汲取养分，还应该把自己的所学、所思、所悟、所获沉淀为文字，分享出来，为他人创造价值。唯有如此，我们的社会和国家才能持续进步。希望更多的人热爱读书，也希望更多人通过读书，鼓舞智慧与心灵，获得自信前行的力量。
以犹太人为例。犹太民族诞生了许多影响人类文明进程的人，贝多芬、马克思、卓别林、毕加索、爱因斯坦……一个人口不多的民族，为什么会取得如此成就？除了勤劳之外，一个重要的原因就是阅读。犹太人已将阅读神圣化。他们不会把书柜放在床的尾部，不能让脚对着它，因为在他们看来，这是亵渎，书柜只能放在床头的位置。小孩刚懂事时，父母就将《圣经》涂蜂蜜让小孩去舔，让孩子意识到书本是“甜”的，从出生起培养对书的亲近感。这些细节都告诉我们阅读与一个民族的伟大息息相关。所以，我们民族的伟大复兴，必须从国民阅读抓起。遗憾的是，当下，尽管国家已反复提倡阅读的重要性，但许多成年人还是不爱读书，你跟他探讨阅读的意义，却无法将他从麻将桌上拉下来。当然，我们还是抱着希望，那就是，当成年人打麻将的时候，他们还能够想起来，掉过头对儿子大喝一声，“看书去！”这就是我们的希望所在。当我们探讨阅读意义的时候，还有一个问题同样十分重要，那就是读什么书。现在出书的门槛很低，想写书和想出版已经变得非常容易。另外，商业化的巨大利润诱惑导致作家不能沉浸下来好好写书、写好书。我曾经说过，“商业利润像一条狗一样，撵得我们不停地往前跑，往金山跑、往银山跑”。在这样的环境中，我们就要冷静地去探讨和重视图书的选择。对此，我常说三句话。一是，天下的书分为两种，一种是用来给孩子打精神底子的，一种是打完精神底子之后再读的。老师和家长们应该鼓励孩子先读那些打精神底子的书，那些书，是真正帮助孩子们奠定世界观与人生观的，是帮助孩子打好人生基础的。二是，人有人脉，地有地脉，文有文脉。书也分为有文脉的书和没有文脉的书。今天许多孩子手中的书是没有文脉的。这些书对他们的成长和写作都无益处。三是，书可以分为经典的和非经典的。托尔斯泰的书、鲁迅的书、《红楼梦》这些都是经典的。我不是说孩子只能读经典著作，只是说要想打好阅读的底子、打好人生的底子，就应该尽量读经典的书。把这三个提示送给大家，希望为青少年阅读提供借鉴。
