众所周知，山西的五台山不仅是国家5A级景区，还是中国四大佛教名山之一，更是中国十大避暑名山之首。但是很少有人知道，在五台山还有这样一座庙，被认为是山西最灵验、香火最为旺盛的寺庙。那便是和五台山的标志性建筑大白塔相依为邻的五爷庙，它占地面积达到了2040平方米，布局是典型的坐北朝南，寺庙里常年苍松掩映，香烟缭绕，游客也是络绎不绝。
关于五爷庙的历史，可以追溯到明代万历年间，当时只有一座万佛阁，是塔院寺的属庙，清代时才增加了供奉五爷的“五龙王殿”，并由青庙改成了一座独立的黄庙，青庙指的是汉传佛教，黄庙指的是藏传佛教。那么为什么现在不叫“五龙王殿”而要叫“五爷殿”呢？而且五台山是文殊菩萨的道场，一般佛教寺庙是不供奉龙王殿的，那么五爷庙为什么又要建立在此呢？下面一一为大家解答。
五爷可不是我们所说的杨五郎，而是广济龙王菩萨，是东海龙王的第五个孩子，就是《西游记》里的那个东海龙王。据说他性情暴躁，面貌乌黑，人称黑脸五爷。当你进入到五爷庙殿内时，你会看到殿内供奉的有五爷的两尊座像，一尊木雕、一尊铜铸，神态看起来都严肃安然。
在五爷身后依次供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王，殿前过厅还摆放着封建时代帝王赐予的半副銮驾。没错这个殿的供奉的还真都是龙王一家人。五爷和其他的龙一样日常工作就是播风布雨，当天咱们的五条小龙日常播风布雨，回来后发现现自己睡觉用的清凉石不见了，本来自己就累了一天奇热无比，睡觉的地方都没了，性情燥躁的五爷立刻暴跳如雷，忙找自己的父亲寻问，清凉石在何处？
龙王道，东方有一荒地，酷暑难耐，民不聊生，清凉石可破此灾，被文殊菩萨借走了。相传，五台山以前荒凉炎热，民不聊生，后来，咱们的文殊菩萨到东海龙官找东海龙王借来了清凉石，将清凉石放在五台山后，整座山马上清凉宜人。而且变得风调雨顺，成为了著名的避暑胜地。
文殊菩萨将这里安排好之后，并没有马上离开，他知道事情并没有结束，五爷肯定会找上门来，所以他就一直在等五爷。咱们五爷可是龙，不信佛，不礼佛，不敬佛，立刻便来到了五台山讨要清凉石，却没想到文殊菩萨几个回合就把五爷收服了，而且五座陡峭如剑的山峰在他们大战完之后都被削成五座平台，五爷最后被镇压在北台顶。
讲到这里大家会发现两件事情，一：文殊菩萨用心良苦，知道五爷想要清凉石是因为喜冷怕热，所以把它放在北台顶。北台顶是什么地方，千年雪，万年冰，一年四季都很寒冷。把五爷放在那里也算对五爷的一点小小的补偿。二、文殊菩萨既然向东海龙王借了清凉石，却又囚禁五爷，老龙王难道坐视不管吗？其实龙王比谁都知道，五爷性情暴躁，借此机会磨磨心性，悟悟佛法，看看世间疾苦，也对它修炼有好处。
按理说五台山的寺庙有124座，要说历史地位以及建筑规模，五台山都是上不了台面的。为何五台山能成为上至达官显贵、下及平民百姓都前来膜拜的寺庙呢。俗话说得好，人不在老少，要有本事，山不在高低，要有景致，庙不在大小，要有灵气。五爷被囚禁在这里，每天都会看到人间疾苦，时间一长自然心生感触。
可怜芸芸众生，此后凡是心地善良的人 ，求官，求财，求事业、求健康，只要来此许愿的人，不把自己的愿望，建立在别人的痛苦之上，他都有求必应，因为沾了五爷有求必应的光，所以人们为了感激五爷，就为他建立了五爷庙。这座小庙已经成为清凉圣境以及整个山西人气最盛、香火最旺的一座寺院。
如今寺庙整座院落由五爷殿、文殊殿、戏台、僧舍组成，呈四令型。至于五爷庙正南面的戏台，每逢农历六月就要唱大戏，关于戏台也是有一段传说故事的。因为五爷生平就是一个喜爱热闹的人，后人为了感激五爷，有的香客就请戏班子为五爷唱大戏，这也是香客们用来还愿的一种方式。戏台的右手边是万佛阁，里面供有万尊小佛像，可以为家人求个平安。
最后要带大家了解的就是文殊菩萨大殿，这重大殿是五台山修建最迟的一座大殿，修建于1997年。山西创建于1995年的百圆裤业，它的总厂当年在山西太原，他的老总在五爷这里许过一个大愿。希望五爷能让他拥有自己的企业和事业。
然而，在1997年的时候愿望如愿以偿地实现了。但是他来给五爷进行还愿的时候，发现五台山是文殊菩萨的道场，每个寺院都有文殊菩萨。唯有五爷庙没有文殊菩萨。所以捐赠100万修建这个文殊殿。
看到最后，很多人可能已经知道五爷庙有多么灵验了，但还是不太明白它的香火到底有多旺盛。实不相瞒，在五台山五爷庙门前有个总面积200平方米的“万人敬香坛”，坛中央集中摆设了4个3米多高、工艺品式的铁制盖顶大香炉。
香炉四周用耐火砖砌一米高围定，占总面积的十分之一。在大年初五这一天，因香火太盛这个香炉被烧塌了。但再没有修复，2月28日，被拆除吊离了。当然了这也和相关政策有关，有利于保护环境，倡导民众文明朝拜。有道是“心诚则灵”，你们说呢？
