第二题：有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“给定资料 4”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。（20分）
要求：（1）内容具体，切合主题；（2）准确全面，逻辑清楚；（3）表述生动，对象明确；（4）400～500字。
【审题】
1.“有关部门……文化旅游节活动”：交代了背景，即妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动。
2.“请你根据‘给定资料4’”：范围很明确。
3.“为志愿者写一份示范性的讲解稿”：明确的量词+文种是典型的公文题。
4.公文题得分三要素：格式、语言、内容。
（1） 格式：本题没有纲要、提纲、内容要点、不必注重格式的要求，所以应该注意标题、称呼、落款是否要写。
①标题：
a关于妈祖文化的讲解稿（一分）。
b 需要对游客讲解（接地气、吸引人的标题），如女神妈祖等。洋气也好，土气也好，写出来即可。
②称呼：称呼要写“亲爱的游客”。不能写“亲爱的志愿者”。因为稿子是替志愿者写的，最后要向游客进行讲解。
③落款：一般不作为得分和扣分项（有格子可以写落款，没有格子可以不写落款）。讲解稿、发言稿、讲话稿等落款是个人。本题没有说明是什么身份（政府工作人员、旅游办等都没有说），所以不用写落款。
④本题标题和称呼一共三分。
⑤落款包含发文机关和日期（落款不写，即发文机关和日期都不用写）。
（2） 语言：讲解稿不知道是否需要宣传，所以无法根据语言进行判断。“表述生动”：结尾应该进行呼吁号召，如啊，让我们一起……妈祖文化吧。
（3） 内容：
①公文的写作目的和类型决定公文内容。“示范性讲解”：起到的作用、写作目的是向别人介绍妈祖文化、讲解妈祖文化，也就是总结妈祖文化。只要材料中关于妈祖文化的方面都要写出来，即有啥写啥，没啥不答。
②可以进行预判：可能向游客介绍妈祖文化，即讲到妈祖文化的起源、历史发展过程、代表、象征、影响力（具体看材料）。
5.要求：
（1） 内容具体，切合主题：围绕妈祖文化，写具体事情和典型的例子。
（2） 准确全面：要素要写全，可能不仅仅写妈祖文化的一方面，有可能是三方面（妈祖文化的起源、妈祖文化的发展等要写在一起）。
（3） 表述生动，对象明确：文章需要给游客看，所以要注重语言，文章结尾最重要的是呼吁号召，要接地气。
（4）400-500字：不少于400字，不多于500字。
资料4
段1：妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行时经常会受到风浪的袭击而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神灵的保佑，在起航前要先祭天妃，祈求她保佑顺风和安全，还在船上立天妃神位供奉。
资料4第一段：
1.第一段两句话，第一句话是总结句，后面说“古代……神位供奉”，是举例子（如果进行取舍的话需要把第一句话留下来）。“妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祇”，后面在论证：为什么要信奉的原因，因为妈祖保平安，所以海员和渔民出海的时候需要先拜拜妈祖。
2.抄词不抄句，需要对第一句话进行压缩，如对“天妃、天后、天上圣母、娘妈”任选两个。“船工、海员等信奉的神”需要摘抄。
3.介绍了妈祖文化的起源（为什么要信奉妈祖文化）。
段2：妈祖就是这样一位天神。中国沿海的地方或内陆河道以及世界各地有华侨聚集的大小埠头，几乎都有她的祀庙。据不完全统计，全世界共有3000多座妈祖庙以及2亿多崇信者。她的影响力从南方沿海辐射开去，遍及我国港澳台地区以及亚洲、北美等20多个国家和地区。
资料4第二段：
1.“妈祖就是这样一位天神”：无关句。
2.“中国沿海……国家和地区”：本段讲解讲妈祖的影响力很大。
（1） 众多妈祖庙和信仰者（后面在论证为什么信奉妈祖，因为妈祖保平安，所以海员出海要拜妈祖），影响范围很广。
（2） 数字：多少、高低、快慢中的数字不需要写（可以写妈祖影响力很大，拥有众多的信仰者，遍及亚洲、北美等多个国家和地区，也可以写从南方沿海遍布世界各地，或者遍及港澳台和亚洲、北美各地）。资料4第一、二段梳理：
1.妈祖文化的起源和精神象征：妈祖又称天妃、天后，是船工、海员和渔民共同信奉的神。
2.妈祖文化源远流长：影响力遍及南方沿海、港澳台及亚洲、北美等国家地区，在全世界拥有众多妈祖庙及信众。
3.如果后面有相同的内容可以进行合并。
段3：公元960年农历三月二十三日，妈祖出生在福建莆田一户普通的林姓人家，因不爱啼哭，故起名林默。因她识些天文，懂点医理，又急公好义，助人为乐，所以为乡人所信赖。附近渔民也渐渐地相信她可以“预知吉凶”，从而一传十、十传百，渐渐地将她神化成可以“逢凶化吉”的保护神。她过世不久，当地乡民便在莆田湄洲岛为她建庙祭祀。这座“落落数椽”的简陋祀庙，也是最早的妈祖庙，当时香火已经非常旺盛了。
资料4第三段：
1.“公元960年……起名林默”：莆田有很多医院，是否跟妈祖有关。本段在说起源的问题。“天妃、天后”：是妈祖变成神之后的事情，妈祖变成神之前是一个普通的福建莆田人，叫林默。
2.压缩：第一句话可以写：公元960年妈祖出生在福建莆田，起名林默。
3.“因她识些天文，懂点医理，又急公好义，助人为乐，所以为乡人所信赖”：“急公好义、助人为乐”任写一个词语即可（表明妈祖热心肠），在介绍妈祖的起源。
4.“附近的渔民……的妈祖庙”：最后三句话想表达：妈祖过世之后被奉为神明，建了妈祖庙。
5.材料重新打乱，“附近的渔民……的妈祖庙”：应该是整个资料的第一段，告诉我们“妈祖公元960年出生在福建莆田，叫林默。她懂天文、懂地理，急公好义为人信赖，过世之后被奉为神明，称为天妃、天后，是历代海员、船工共同信奉的神”，即背景起源（可以和第一小段进行合并，主要介绍妈祖的原型，是什么样的人）。
资料4第三段梳理：妈祖文化的起源和精神象征：公元960年生于福建莆田，起名林默，识天文、懂医理，急公好义，为人信赖，过世后乡民为她建庙祭祀。
段4：在民间有着广泛影响力的佛教也将妈祖演绎进自己的神话世界，称林默是东海龙王的女儿，有一次游玩遇险，被观音菩萨搭救，从而成为观音的侍女，并渐渐幻化为可与观音菩萨平起平坐的主神。儒家也对这一优质的“文化”载体予以高度重视，对妈祖神话进行了儒家式的“改造”，增添了惩恶扬善的故事，力图去除妈祖浓厚的巫女色彩，将其塑造成为儒家的道德楷模和精神典范。
资料4第四段：
1.“在民间有着……平起平坐的主神”：本段开始讲“段子”，开始讲解妈祖文化中的一些小例子。和佛教的关联、古代宗教的关联。
2.本段进行压缩后的有效信息有两个：
（1） 东海龙王的女儿（出身是官二代）。
（2） 是与观音菩萨平起平坐的神（仕途很顺利）。
3.“儒家也对……精神典范”：改造过程可以省略。“将其塑造成为儒家的道德楷模和精神典范”是重点。
4.一个信息是“是东海龙王……平起平坐”；另一个是“将其……精神典范”。
资料4第四段梳理：妈祖文化与佛教和儒家融合：
1.佛教称林默是东海龙王的女儿，并渐渐成为与观音菩萨平起平坐的神。
2.儒家将她改造成道德楷模和精神典范。
3.整段资料没有常规的对策、原因、问题等要素，难在不是常规的讲解妈祖的原因、问题、对策，而是讲解妈祖的起源、妈祖同宗教的关系、妈祖的能力等词语。
4.资料是完整的讲解稿，但是太长，需要同学们将有效信息进行提炼，压缩到400字-500 字。
段5：历代统治者也不断对妈祖进行加封行赏。公元1281年，忽必烈便诏封妈祖为“护国明著天妃”。虽然妈祖是汉族人，可加上一个“天”字，成为天神，那就没有种族的界限了。元朝统治者对这位深得民心的海神推崇备至，缘于对海运的重视和依赖：一方面是元时海外贸易的持续繁荣，另一方面则是供应京师的海上运输线。公元1329年，元朝的皇帝曾派遣“天使”进行了一次规模空前的进香之旅，耗时半年，行程万里，沿途拜谒淮安、苏州、杭州、绍兴、温州、福州、湄洲、泉州等重要港口的15座妈祖庙，并代表皇帝呈献祭文。至此，妈祖已升为国家级的航海保护神。而清代的妈祖信仰进入了发展的全盛期，从康熙到同治，有6位皇帝10余次加封，妈祖的称号也由明代的“天妃”升至“天后”，封号长达64个字，在同时代女神中名号最长，地位尊贵得无以复加。
资料4第五段：
1.刚刚在说佛教和儒家对妈祖的渊源。“历代统治者……加封行赏”：这句话告诉我们主要讲解历代统治者对妈祖文化的重视，可以写在第一句。
2.“公元1281年，忽必烈便诏封妈祖为“护国明著天妃”：压缩为“忽必烈便诏封妈祖为‘护国明著天妃’”。“公元1281年……持续繁荣”：有效信息是：忽必烈封妈祖为“护国明著天妃”。
3.“公元1329年……航海保护神”：有效信息为“国家级的航海保护神”。
4.“而清代的妈祖……无以复加”：告诉我们清朝对妈祖的信仰进入全盛期，即地位尊贵、无以复加。
资料4第五段梳理：历代统治者对妈祖文化的重视和推广：
1.忽必烈封妈祖为“护国明著天妃”，逐渐升为国家级保护神。
2.清代妈祖信仰进入全盛期，地位尊贵得无以复加。
段6：信仰妈祖的范围在明清时代不断扩大，很大程度上和当时的移民潮有关。譬如四
川，其明清时代的客家移民由广东、福建等地迁入，妈祖作为老家的神明也就在巴蜀扎根。
清代中后期，巴蜀地区的妈祖庙已超过200座。
段7：当贫瘠的土地无法供给足够的粮食时，明清时代大量广东、福建的民众不断流动，每到一处，都要兴修妈祖庙。譬如澳门妈阁庙，起初便是由漳州、泉州、潮州三地商人修建，称为三州会馆，距今已有500多年的历史。台湾的妈祖信仰也十分普遍，全岛共有大小妈祖庙510座。妈祖的信仰，也随着先民的南渡遍布于南洋各地。
资料4第六、七段：
1.“信仰妈祖的范围……超过200座”：妈祖从广东传入了四川。在说妈祖影响力的发展。
2.段六应该和段二在一起，甚至应该在段二的前面，即：妈祖从广东福建迁入四川，有
200 多座庙，当贫瘠的土地无法供给足够的粮食时就要修建妈祖庙……南洋各地。“当贫瘠的土地……南洋各地”：妈祖从广东、福建传到内地，最终遍布全球。
3.段二、段六、段七都在讲解妈祖影响力的发展过程，由明清时代的移民潮逐渐发展到最后南方沿海、亚洲、北美各地拥有众多的妈祖庙和信众（很大程度和移民潮有关）。资料4第六段、七段梳理：妈祖文化源远流长：移民潮推动妈祖信仰范围的扩大。
段8：面朝大海，高度42.3米，全球最高妈祖圣像于9月28日落成。作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动，2500 余名游客和表演家以鼓乐、舞蹈等传统民俗方式，向这位和谐女神致敬。一条从水中央建起的6.5千米长的通道将来自港澳台的游客带到了妈祖圣像面前。他们虔诚地站立在圣像下，见证了这座妈祖圣像的落成。
资料4第八段：
1.“作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动”：活动在天津举办。“各位游客，眼前这座圣象是全球最高的妈祖圣象，借此旅游节的机会，我很荣幸向各位介绍妈祖文化”，即回归到了主题，只能作为“引子”，重点想向游客介绍妈祖文化而不是眼前的圣象。
2.“他们虔诚地站立在圣像下，见证了这座妈祖圣像的落成”：一句话带过，即“各位游客好，欢迎来到妈祖文化节，眼前的妈祖神像是最高的，借此机会我想向大家介绍妈祖文化”。
段9：从台湾赶来的某女士说，这是她第一次看到坐落在海上的妈祖圣像。妈祖圣像的落成，将加强两岸文化交流。妈祖信仰的盛行，还在于她是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。她的亲和力更是别的神灵无法比拟的。如今，海外还有游子没有归家，他们还需要神灵护佑，还需要妈祖守望。那么，就让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧！妈祖文化的起源和精神象征：妈祖是无私、善良、亲切、慈爱、英勇的象征和女性代表。呼吁：如今，海外的游子还未归家，让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧！
资料4第九段：
1.“从台湾……女性代表”：告诉我们有很多台湾的民众也来参观。妈祖受到内地人信奉、沿海人信奉、台湾人信奉、全世界人信奉。是妈祖文化圣象的意义，有利于加强两岸文化交流。
2.比两岸交流更重要的是，背后所包含的文化。妈祖代表的文化，即无私、善良、亲切、慈善、英勇的传统美德，精神象征是穿越国界的，无论是本国人还是外国人都要善良、亲切、慈善、英勇，在介绍妈祖的精神象征。
3.放在最后一段是可以的，放在前面介绍妈祖急公好义、为人信赖、懂天文、识医理，是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇于一体的代表（人性的美德）。
4.“她的亲和力更是别的神灵无法比拟的”：“亲和力”可以不写，因为亲和力和亲切是近义词，只是强调妈祖的亲切度很高。
5.具体的美德要不要写：可以省略“天妃、天后”，但是精神要多写，因为要介绍妈祖的文化，妈祖文化背后包含的就是无私、善良、亲切、慈爱、英勇。
6.“如今……天下一家吧”：是号召（三分），需要压缩，即海外游子还未归家，让我们借妈祖之名祈祷四海归一、天下一家吧。
资料4第九段梳理：妈祖文化的起源和精神象征：
1.妈祖是无私、善良、亲切、慈爱、英勇的象征和女性代表。
2.呼吁：如今，海外的游子还未归家，让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧！
【梳理】
1.第一段，介绍了“引子”，是旅游文化节，要向大家介绍妈祖文化（不一定要说，但是为了语意连贯）。
2.第二，介绍：今天借妈祖文化旅游圣象落成之日，向大家介绍妈祖文化，接下来介绍妈祖文化、妈祖是谁、妈祖是怎样的一个人。妈祖出生于公元960年的福建莆田，起名林默，识天文、懂医理、急公好义，是天妃、天后，是船工信奉的神明，介绍妈祖文化的起源，集无私、善良、慈爱于一身的代表。
3.第三，介绍起源、发展、妈祖影响力的发展过程或者历朝历代的重视（没有明显的先后顺序），如介绍历朝历代和佛教的渊源，即佛教认为妈祖是东海龙王的女儿、是与观音菩萨平起平坐的神，儒家把妈祖“改造”成为了道德楷模、精神典范。
4.第四，历朝历代统治者对妈祖文化非常重视，护国明著天妃到清代地位尊贵，无以复加。
5.第五，移民潮推动了妈祖的影响力，使其遍布南方沿海以及亚洲、北美等各个国家，有众多的妈祖庙和信众。
6.最后，让我们借妈祖的名义，祈祷四海归一、天下一家吧。
7.妈祖的起源、影响力，和佛教、儒家的渊源，妈祖在历朝历代统治者心目中的地位以及精神象征和影响力（可以合并），最后呼吁号召。
【参考答案】
天后妈祖，天下一家
各位同胞、各位游客：大家好！
今天是妈祖圣像落成周年纪念日，我怀着虔诚的心向大家介绍妈祖文化。
一、 妈祖文化的起源和精神象征。妈祖又称天妃、天后，是船工、海员和渔民共同信奉的神。公元960年生于福建莆田，起名林默，识天文、懂医理，急公好义，为人信赖，过世后乡民为她建庙祭祀。妈祖是无私、善良、亲切、慈爱、英勇的象征和女性代表。
二、妈祖文化与佛教和儒家融合。佛教称林默是东海龙王的女儿，并渐渐成为与观音菩萨平起平坐的神；儒家将她改造成道德楷模和精神典范。
三、 历代统治者对妈祖文化重视和推广。忽必烈封妈祖为“护国明著天妃”，逐渐升为国家级保护神；清代妈祖信仰进入全盛期，地位尊贵得无以复加。
四、 妈祖文化源远流长。移民潮推动妈祖信仰范围的扩大，影响力遍及南方沿海、港澳台及亚洲、北美等国家地区，在全世界拥有众多妈祖庙及信众。如今，海外的游子还未归家，让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧！谢谢大家！
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