当今时代太好，好到能让我们一帆风顺，无忧无虑的成长；当今社会又太糟，糟的让很多人都感觉太过劳累，却不敢去放松偷懒，只能奋力向前。好像松懈一天，就会让人感觉又回到了那个食不果腹，一贫如洗的年代。我们知道让一个人由俭入奢易，由奢入俭却是难上加难，正如同在疫情期间听到的一句话：“如果要是不尽快复工，人口死亡率将超过新冠肺炎”，未尝不会一语成谶。
现在和以前是比不了的，父亲常常在耳边叨叨，以前有块地，能种一口吃的，饿不着就已经很不错了，哪里会像现在这样，要求这要求那。是呀，以前吃的饱就不会死，现在却不敢理直气壮地说了。在这个时代，真正压垮穷人的不是贫穷，而是周遭的目光，背后的议论，你的不经意无所谓，在当事人看来未尝不是刀枪斧戟。人性本恶，它所怀有的劣根性就在于看热闹不嫌事大，殊不知我们的津津乐道，正是别人的切肤之痛，恐怕这才是所有人拼命工作挣钱的道理吧。
也许有人要说舒服是留给死人的，累才能证明自己活着，又如吃苦耐劳是中华民族的传统美德，话是没错，可现在看来，终究还是变了味的。所有人的努力奋斗不得不说是世道的洪涛下裹挟的迫不得已，这看似为了美好的追求拼搏，夹杂更多的还是心酸无奈。
不怕世道下的人人为己，就怕人人为己的同时又容不下别人的好，那颗嫉妒的心唆使着我们针对别人，中伤别人。以为本着大事化小，小事化了的态度，息事宁人的退一步，别人偏又得寸进尺地迈了一步，你忍无可忍，别人也理直气壮。如此，好的局面是你不再相信别人，坏的局面是你也开始如别人这般。人心啊，就是这样变糟的。所以几千年来，不管是儒家，还是道家和佛家，都认为人心才是最重要的，都劝我们为善。
一个世道的好坏，不仅仅是看是它的物质经济达到了何种雄奇壮丽的局面，更主要的还是看人心的好坏发展到了哪一个境界，全都是好不可能，全都是坏也不存在，两者从古至今都是相辅相成的。不是不存在人面兽心的伪君子，一个坏人有自己的原则和根本就未尝不是另一面的好人。起起落落，我还是认为世道是不断变好的，虽然人心是越来越复杂了，但是对人性根本上的教化，这个时代做的是越来越好的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这么大的苦难已经不需要我们去经历，不必抛头颅，洒热血，却不能说苦难就没有了。然人生实苦，恰恰是这些不大不小的苦难，时时刻刻的考验着每一个贫寒之家，熬不过去的失望难捱，最后可能就难以承受，熬过去的自有一番心胸，无惧风浪。而每一个富贵之家，也更应深知人间疾苦，克己复礼。
不是别人所能经受的巨大苦难，旁人也能同样承受得住。为什么佛总说让我们修行，因为这就是佛眼中的末法时代，末法时代唯有修行。修行修行，修行什么，修的就是一颗心，心无所住，心无所执，自然能无所往。
命由己造，相由心生，世间万般苦难皆是化相，心开了，苦难就远了，心好了，世道就不坏了。
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