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年 7 月 4 日，北京大学校长林建华以「吃亏就是占便宜」为主题的演讲走红网络，受到了社会舆论的广泛关注...
北大校长演讲观点
我的母亲像那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，更没有上过学。从小，我常常听到她讲一句话，「吃亏就是占便宜」，这句话影响了我大半辈子。
这不是说为了占便宜而去吃亏，也不是说吃了亏就一定能占便宜，它是一种人生的价值观。
小的时候，我把它作为天性懦弱的借口，尽量避免冲突。再大一些的时候，我把它当作面对失败的理由，少了懊悔与内疚。成年以后，我把它作为远离名利的信念，保持内心的安宁。
我们每个人都会遇到一些内心难以接受的事情，如何使自己始终保持健康和平和心态，这真的需要很大勇气和智慧，我们需要用一生去体验、去感悟、去历练。
世间的事情有时真很奇妙的，当我以平和的心态面对内心的痛苦，继续保持自己的乐观向上，生命中竟获得了意外的惊喜。
我没有能够到哈尔滨师范学院学习，却幸运地赶上了第二年恢复高考，进入北大学习。
价值观是一个很有意思的东西，看不见也摸不着，却随时随地在影响我们的行为。
特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起。反过来，我们也可以根据人们的抉择，了解他的价值观。
我们也常常会遇到另外一种人，见利忘义，投机钻营，甚至不惜违规枉法。他们或许能得到所追逐的利益、占到便宜，但这不符合长远发展。
在利益面前，人们都难免怦然心动。追求个人发展、保护个人利益和追逐个人成功，都是很正常的，无可厚非。
但我们一定要按制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的地方，宁可自己吃些亏，也不要为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守。
人生是场没有裁判的马拉松，自我约束的耐久性远比一时的速度更重要。就像歌词里的：每一步，都算数！
北大校长的演讲走红之后， 浙江师范大学教育评论研究所教授、所长 刘尧对此文有不同的看法，以下内容摘自他的文章《“吃亏就是占便宜”的校长演讲妥否？》。
「吃亏就是占便宜」的校长演讲欠妥
北京大学是我国的顶尖大学，不仅吸纳和培养抱负远大、志趣非凡和引领时代风尚的人才，而且更要引领我国大学与社会发展之方向。
然而，令人疑惑的是，在北京大学毕业典礼上，校长演讲的主题竟然是「吃亏就是占便宜」。
不仅有悖蔡元培的「思想自由，兼容并包」之北大精神，也远离胡适「教育是给人戴了一副有光的眼睛，能明白观察」之主张，也与神圣的殿堂、思想的摇篮、追求公平正义的大学本质相去甚远。
「吃亏就是占便宜」渊源在何处？古籍典故里的确存在因祸得福的事例，而且被道家学派演化成「后发制人」之法，成为《孙子兵法》中最精彩的战略。
老子在《道德经》中有句传世名言，「祸兮福所依，福兮祸所伏」，老子还说，「物或损之而益，或益之而损。」
《淮南子·人间训》中讲了一个塞翁失马、焉知非福的故事。
简而言之，「吃亏就是占便宜」即是上述所蕴含的「吃亏是福」旨意，而「吃亏是福」一词来自于郑板桥。
有一天，郑板桥收到了在家务农的弟弟郑墨一封非同寻常来信说，郑家与邻居的房屋共用一墙，契约上写明墙是郑家的，邻居借墙盖了房子。
郑家想翻修老屋需要拆墙，邻居却说那墙是其祖上传下来的。为了这堵墙，官司打到县里也无结果。
郑墨觉得有契约在，加上为官的哥哥出面说情官司就必赢无疑。
郑板桥知此事后，写信劝弟弟息事宁人，并寄了写着「吃亏是福」四个大字条幅。
郑墨接信即撤了诉状，向邻居表示再不相争，于是两家又重归于好。
虽说「吃亏就是占便宜」由「吃亏是福」演绎而来，可本意大不相同。
「吃亏是福」是佛教义理的通俗化，教化人要多行善事，少计较名利得失。
修桥补路、乐施好善、必有福报，这是佛教之要义。
中国古人也特别讲究和气与礼让，安徽桐城有个「六尺巷」，有一段礼让的典故。
「礼让」是中国人的优良传统，「和气」更是处世之最高境界。以「礼让」换来「和气」则是「吃亏是福」的本义，而非「吃亏」就是「占便宜」！
北大校长演讲主题「吃亏就是占便宜」，其义为何？其理又何在？
在现实社会里，「吃亏」与「占便宜」都不含褒义，也不是文明社会的主流价值观。
子曰：「过犹不及」，任何事情「做过头」和「达不到」是一样的，唯有公平正义才是人间正道。
如果「吃亏」就是「占便宜」，那么公平正义何在？
令人费解的是，北大校长在毕业典礼上为什么不谈法治社会的公平正义，而要絮叨连自己都难以表达清楚「吃亏就是占便宜」的个人经历？
法制社会的每个人作为一个权利主体，就不应该有所谓吃亏的义务。
因为在法治社会，每一个人只有依法维护自己的合法权利不受侵害，所谓爱占便宜的人和事情才会受到遏制而越来越少。
如果我们在法制社会的建设中，提倡所谓「吃亏就是占便宜」，那一定会导致爱「占便宜」的人越来越多，反而是爱「吃亏」的人越来越少。
古今中外，大到国家小到个人绝没有靠「吃亏就是占便宜」求得文明进步的，而是靠不断地奋发图强获得发展的。
可以说，「吃亏就是占便宜」是不会被文明社会所接受的价值观。
在古代社会里，人们也坚信付出必有回报，因为得与失最终是公平的。
即便在今天法制不健全的社会里，正当的劳动所得也是天经地义的，不让老实人「吃亏」始终是社会治理公平的基本准则。
假如一个社会倡导「吃亏就是占便宜」的价值观，必然助长更多的人「占便宜」。就是说，这样的社会是在用善意助长恶意，这显然不是文明社会运行法则。
处处诚信而公平，没有「吃亏」与「占便宜」，有的只是礼让与和气，这也只是理想社会的图景。
尽管今日的现实社会确实存在「吃亏」与「占便宜」，但却不宜倡导「吃亏就是占便宜」的价值观，尤其是在北京大学毕业典礼上，校长不该大谈特谈自己「吃亏就是占便宜」的人生体验。
这句充斥着精致利己主义的话语，不仅不符合大学之精神、大学校长之情怀和大学引领社会之责任，而且背离了北京大学及其学子应为社会公平正义而奋斗的宏大理想。
7月4日，北京大学毕业典礼举行，图为毕业生合影抛学位帽。（徐谭摄）
大学毕业典礼上的校长演讲误区
在过去一度时期，大学毕业典礼上的校长演讲充满正确的官话套话，出现了很难令人接受的八股化迹象。
比如，大多是以「这是一个丹桂飘香、桃李芬芳的时节」开头，以「今日你以学校为荣，明日学校以你为荣」结尾的官话套话。
近年来，校长演讲出现了从八股到八卦的趣味化趋向。大约自「根叔」那篇著名的「什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方」开始的。
网络热词大串烧的八卦式校长演讲，沸腾了校园内外和网络上下。
忽如一夜春风来，千树万树奇葩开。
「根叔」开启的八卦式校长演讲，具有堆砌潮语的功力、排比修辞的技法、宣泄情绪的感性、学生乐闻的效果。
年 7 月，爆红网络的一声「根叔」，确实给我国当今大学业已格式化、程序化、僵化生硬的师生关系，注入了一股难得的清新空气，还大学校园一派勃勃生机的新气象，体现出以人为本的人文精神在回归校园！
一声「根叔」事小，让纯粹、真诚、坦荡充满大学校园事大！
我们却不曾想到，「根叔」式演讲被许多校长模仿而慢慢演变成「卖萌」怪象。
「根 叔」照片 来源网络
周其凤在其校长演讲中引用台湾歌手周杰伦的歌词：「送你离开，千里之外，你无声黑白」，而被学生称为「凤哥」。
「当时间的齿轮滚滚向前推进了三万多个小时后，‘青葱鲜肉’进化成‘大四老饼’，毕业离别的时刻‘duang’一声来到了你的眼前，曾经抱怨，曾经感慨，如今只剩满腔留恋……」
大学散场之际，听校长演讲来上面一段「萌值爆表」的句子，你该有什么感受？
对于以上现象，张恒曾在凤凰网发表「大学生毕业时，应该告诉他们什么」一文认为，看了「根叔」式演讲，怎能不令人惊艳。
人们记住了「根叔」嘴里的「俯卧撑」「躲猫猫」「打酱油」「蚁族」「被就业」之后，对于「正义」「责任」和「良知」却只字未提。
于是，大学的「最后一堂课」成了校长「卖萌」的狂欢。
张恒反问，在毕业生即将走向社会之际，校长到底应该告诉他们什么？毕业生又能从中感受到什么、记住什么？
难道仅仅是那些「卖萌」的流行语吗？显然不是！
对于校长演讲从八股到八卦的趣味化现象，武汉大学前校长刘道玉曾提出尖锐地批评，这是从一种套话走向了另一种套话。
原来那套八股，生硬、官腔十足；现在这套八卦，滥发情感、浮夸轻佻。
评论人袁岳也说，「我要说，能脱稿，说感性点，这真的也算是个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。」
毕业典礼上的校长演讲打破八股、从八股到八卦还是远远不够的，人们真正期待的是能够代表大学并富含大学之道的演讲。
我欣喜，「根叔」式演讲不说空话官话，用流行的网络语言，以与毕业生叙叙家常的口吻，营造了「情同手足，师徒同心」爱戴友好的师生关系之外，能让学生从中获得积极的生活体验和态度，从而影响学生整个人生。
我担忧，「根叔」「凤哥」这些娱乐界粉丝对明星的称呼在校园蔓延开来！
校长被学生当「明星」追捧，这则是学术之「灾难」！
我呼吁，不要再娱乐大学和在大学寻求娱乐了，让大学回归神圣的学术殿堂吧。
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为控制篇幅，全文未全部展现，如果您感兴趣请点击【阅读原文】观看全文，并可阅读【教育人】其它精彩文章。
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您怎么看待北大校长的演讲？是与本文作者的观点相契合？还是您有自己的想法与见解？欢迎留言。
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