菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
这首词抒写的是羁旅行役者的归乡思愁。这种愁绪如同延伸向天边的广袤森林上笼罩着的迷茫烟雾，浓重得拉不开、扯不断；如同夕阳西下后，那无边无际的暮色，黑沉沉地压在人的心头。
所以词的上片，表面上看是写景，但作者的主观情感已浑然化入景物中而使人不觉。上片结句由写景引出人物，下片又由人的描写重归于景。“宿鸟归飞急”、“长亭更短亭”这样的句子，将作者漂泊、别离而不知生命归宿的痛苦人生感受，与眼前的景物水乳交融地糅合在一起，从而使景物的描写达到了化境。尤其是词中归鸟的意象，把词人倦于人生跋涉、渴望灵魂止栖的痛苦情怀，非常生动地衬托出来。
此词题材虽然常见，但意境阔达，感情深沉，从声律、语言神采上看，也堪称为高度成熟的第一流作品，它不但远远超过中晚唐的文人词作，就是放在宋词同类题材的作品中，也是出类拔萃的。
这首《菩萨蛮》，在《唐宋诸贤绝妙 词选》中推为“百代词曲之祖”。清代刘熙载也赞叹说：“太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，足抵少陵《秋兴》八首”。
自从明代起，不断有人就作者问题提出质疑，认为它是晚唐五代人假托李白之名而作的。这场争议至今仍无定论，但两词风骨之高却为众家所认同。韩元吉《念奴娇》词云：“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见这首《菩萨蛮》传唱不绝。
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