许多人信众平时或者初一十五会有到寺院里烧香礼佛的习惯，在做完各种供养和礼拜后，人们会习惯性地跪拜在佛菩萨像许愿，希望自己能够得到佛菩萨加持，保佑自己实现某些美好的愿望等等。有好的愿望是好事，但是我们信佛一定不要迷信，不要功利化。很多人学佛学的颠倒愚痴，将种种供养当作与佛菩萨的“交易”，觉得只要自己供养越多越贵重，佛菩萨就会越“感动”，实在是有失恭敬和无知！
我们学佛不是迷信佛菩萨的神通，而是信因果，学习佛菩萨的智慧，从而自我觉悟、自我解脱，自己救度自己。佛菩萨只是众生迷途中方向的指引，但修行的路还是要靠自己走，“万般皆苦，只可自渡”，自己的因果还要自己担、自己负。佛菩萨从不缺世人的任何供养，我们也不要妄想走此捷径抱佛脚，妄想坐享其成都是对佛法的严重误解。
烧香拜佛，是对三宝的虔诚信仰和皈依，是真心忏悔，更是发愿断恶修善、从善如流。学佛修行修的不是外道，不是表面工程，而是修持自己的内心。“应观法界性，一切唯心造”，内心清净解脱了，就是极乐世界所在。《六祖坛经》里说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。善用其心，才能真正与佛菩萨感应道交，得到佛菩萨的慈悲加持。为了避免冒犯和造恶业，烧香拜佛时，这3种愿望，最好不要许！
一、违背因果的愿望不要许
正所谓“万法皆空，因果不空”，世间万事万物之本质就在于“因果”二字。若人明白了因果，也就掌握了命运，不会再有什么想不通的事。有些人许愿很贪心，心不清净，许些与自己能力和现实严重不相符的事情，许些异想天开、一夜暴富的“白日梦”等等，没有付出其“因”，就不要奢求“天上掉馅饼”。佛菩萨再慈悲，也不会避开因果而对你自己有偏私。
花开结果，万事有因才有果，你想得到什么，你不去付出努力，只是“贿赂”，并“告知”佛菩萨，就了事，坐等成功降临，这不是正法，这是迷信。同样的，若人做了坏事，想逃避因果报应，就到佛菩萨像前烧几炷高香就应付过去，这不是无知，是什么？“神通不敌业力”，大家记住这句话，再有本事再有能力的人也都逃避不了因果。世上最厉害的算命就是自己的因果，自己才是自己命运的决定者和“护身符”。
二、害人的愿望不要许
有些人心念很可怕，自己心中生出歹念，想要害人，但又觉得自己心有余而力不足，于是跑到寺院里找佛菩萨“帮忙”，希望借助佛菩萨之力，使自己想要伤害的人受到某种惩罚，等等。如此心术不正，看似登佛门、有“佛缘”，实则无缘。佛菩萨慈悲为怀，待一切众生平等，对一切众生怀有慈悲之意，你觉得自己是有多大的“面子”，让佛菩萨为你办事，还是造业之事？
当人的恶念一生，就是“恶因”，还竟然跑到寺院清净之地冒犯佛菩萨庄严，实在是太大的罪过。佛菩萨从来只成就人的善愿，那些伤天害理的自私狭隘之愿，都是愚人作恶，终究会作茧自缚、自食其果。
三、自私自利的愿望不要许
其实，佛教并不倡导大众许愿，因为人们许愿大多都是为了自己，成全自己的功名利禄等等，这样只会更加助长人的自私自利的心性，只为自己，福报会越来越薄，不符合佛教利他无我、圆融无碍的大胸怀、大境界。佛教提倡“发愿”，发利益众生之大愿，是“舍”、是“布施”，而非“得”。
俗话说：大舍大得，小舍小得，不舍不得。我们要想得到更多，需要先学会去舍出自己的福报，去利益他人。利益他人，就是成就自己。天道好轮回，你所付出的善良，都不会付之东流，上天会以加倍的福报偿还给你。“人得好意，其福难量”，聪明的人会选择“吃亏”，吃亏多了，总有厚报。
信仰没欠你什么，不要问佛菩萨为何不灵？应当反思，以上这3种愿望，你是否中招？希望大家建立正信，如理如法精进修学，福慧圆满。南无阿弥陀佛。
