很久没有发文了，难道是因为我听了杨绛先生的话:“你的问题在于读书太少，而想得太多”，所以去读书了？不错，最近确实翻了翻书。杨绛先生还说:“当你想得太多的时候，你该去读书”。没错。但有两个问题，读了书是否就能不想太多，好好生活了？NO,读了书想得更多。另外，我们到处时刻在宣扬，读书，读书，and读书，但没有人告诉我该读什么书。
如果遇到沈巍先生，我会请教先生，哪些是好书，哪些需精读。
谁是沈巍先生？我刚听说却并不认识的一个“流浪汉”。他酷爱历史和文学，却被迫学了审计专业，进了审计署。他节约用纸，捡没有用完的纸写字画画，然后回收，被当作脑子有问题辞退。后边读书，边捡垃圾做分类，成为人人眼中的“流浪汉”。他博古通今，知识渊博。
你知道别人眼中的疯子也可能是别人眼中的天才，别人眼中的“流浪汉”我却看作灵魂的守望者。
为何？
因他身处亿万人中，却不以亿万人的价值取舍而失掉自我；
我觉得捡垃圾做好分类回收再利用很有价值，很应该，所以我就去做，并且很开心
我觉得读史学文很有趣，很有意义，所以我就去做，并且很享受
我管他山高水远，道阻且长
我管他世人嘲笑，路人遗忘
我只知大丈夫当登堂拜相，若不能，也要做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
看了沈先生的故事，我在想，先生何时何地开讲座，我自去聆听。看了先生的故事，我在想，我们总是在想生命到底有没有意义的问题，最后得出生命本没有意义的论题。但先生不是在用行动告诉我们生命的意义吗？
先生不顾他人目光，只坚持做自己喜欢的事，这是在做真我。这个真我里，没有他人，仅有自我。
先生不顾他人目光，只坚持做自己应该做的事，这是在忘我，忘我的世界里，先生无我。
要我说，人最难做到的，是仅我和无我的统一，而先生恰恰做到了。只做真我，易觉虚无。做到无我，方觉意义。
仅我和无我是矛盾的，又是统一的，如果能做到两者的统一，那便可以击破“生命无意义”的论调，至少可以一时击破吧。
回到哪些书是好书，该读哪些书的话题。对你有启迪，让你读着享受的书，对个人来说都可以算作好书吧。
比如我读老舍先生的《四世同堂》，那真是像吃了一顿极美的大餐一样，享受的很。没读之前，我不知道这本书写得是什么故事，写得怎么样，读完之后，也只能用一个“好”字来形容。好在哪呢？文笔好？文笔真的好，怎么好呢？华丽动听？不是这种语言风格，同是这些个汉字，不同的排列组合，造就了不同风格的文学。老舍先生的文字简单通俗，可就是那么简单通俗的大白话，就像和你拉呱一样，就把那个场景，那个年代，完整的还原在你的脑海里，让你仿佛亲生经历一般。
我喜欢读这样的文学。通俗好读，故事情节也让你回味无穷。
鲁迅先生说:“当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”。
最近，深深理解了这句话。交流，有时候你会觉得无聊，不是别人无聊，而是自己无聊。聊天这个事本身很无聊。
你想天想地想宇宙哲学，一开口，你便觉得自己浅薄无趣。
我也爱鲁迅先生的文章:“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于直视淋漓的献血”。
脍炙人口，斗志昂扬，激情澎湃。
但不是每一篇文章都适合我，或者说我喜欢。
我尝试几次翻开《百年孤独》，却发现读不下去。我看不懂，那些荒诞虚实，我看不懂，到底想说什么，我看不懂，所以想找个人问问。
我看得懂的，也想找人探讨，发表点低见。
很想给读过的书，写详细的“读后感”，怎奈文笔有限，无法提笔。
思维跳跃回来，“这辈子，没有做自己想做的事，很遗憾。如果可以重来，我会选择一份符合自己意愿的工作，和文化挂钩，而不是数字。”
为什么讨饭的没付出劳动大家都同情他，而他付出了劳动，却会被讥笑？
在他看来，想要垃圾减量，垃圾分类是源头治理，但在一个提倡垃圾分类的社会，为什么从小捡垃圾分类垃圾的他，反被嘲笑？
上面三段是我借用别人的话，也是我们该思考的话。
