贺铸的一首小令《如梦令》，一起来读读。
莲叶初生南浦，两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处！凝伫，凝伫，楼外一江烟雨。
先看首句“莲叶初生南浦”。莲叶初生，应该是在初夏；南浦，自然是个地名，当然也可以代指南面某个水边送别的地方。这一句是简单的介绍，但如果要体会起来，可能也不简单。说简单，是说一种叫莲的植物，在南面一个水边刚刚生长出来，确实没有什么好奇的，因为它本来就是南生植物；说不简单，你看看，作为一种情爱之物的莲，在一个众人皆知的送别的水边刚刚冒出了尖尖，长出了小荷盖，可能在你我还有送别的男女的眼里，顿时有了某种异样的感觉。
莲叶初生南浦
一开始点明了具体的时令，还有地点南浦，我们知道，它自古以来都代指一种送别的地方。南北朝江淹《别赋》里所说“送君南浦，伤如之何”，古来情人抑或亲人送别，总伴有人世离别的伤感，也许山长水阔，再聚无期，多少伤痛在分别之后，所以一见“南浦”，便让人黯然神伤，而引起人们广泛而深沉的共鸣情感。这个，我们以后还能在更多诗词里见到它，一路传承下来，就积淀成了一种稳定的情感方式。再看次句。从“绿杨飞絮”，也应该知道是春末夏初这样一个时间。现在，这送别的地方，两岸绿杨，飞絮纷纷，确有相当的感染性。这里的“两岸”，所谓围夹南浦的左右岸，呈喇叭状向两边张开，一下子拓宽了空间的纵深，使送别由点（“南浦”）向面延伸，增加了背景，也营造了氛围本来古往今来，无数有情人在此送别，已经让人心生伤感，又加上这到处飘荡的飞絮，那一定格外会招惹人的感伤的情绪，同时使得眼前的情景错乱又迷茫。
绿杨飞絮
以上两句，可谓环境描写。虽然没有怎么着色，但情调已暗暗生出。第三句“向晚鲤鱼风”，向晚就是傍晚；鲤鱼风，这里有一个注释说是“九月的风”，这应该不对。从前面的词句可知，本词发生的时间在初夏，怎么可能变成“九月”呢？鲤鱼风，应该指春夏之交的风。所谓“九月的风”，尽管有《汉语大词典》为之提出解释支持，但对于有明显不合文本语境的语义解释，读者还应该再求证。其实，有不少学者已经指出，这个“鲤鱼风”有两种解释。第一种是指九月之风，就是秋风，也叫鲤风，像词典里所举的一些例子，比如唐代龚骞《九秋诗》“鲤鱼风紧芦花起，渔笛闲吹声不止”等就是。
九月的风
第二种是指春夏之交的风，比如明代吴兖《渔歌子》“千顷蒹葭一钓翁，家居南浦小桥东。桃花水，鲤鱼风，短笛横吹细雨中”，以“桃花水”和“鲤鱼风”对举，氛围与意境都比较集中。而清人王琦注解李贺《江楼曲》“楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老”说：“梁简文帝诗：尘散鲤鱼风。’《提要录》:‘鲤鱼风，九月风也。《岁时记》:九月风曰鲤鱼风。《石溪漫志》:“鲤鱼风，春夏之交。’观下文用‘梅雨’事，则《漫志》之说为是。”所谓梅雨事，是说李贺此诗后面还有“笼吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青芋”的句子。所谓“鲤鱼风起芙蓉老”，芙蓉是指水芙蓉—荷花了，王琦注解说“老者，谓其花开久”，并非是到夏秋之时。而贺铸《如梦令》的“鲤鱼风”，按照前面时间和季节来讲，它正好契合春夏之交。这种风，不像春风那样柔和，春季过后，随着气温升高，它已经有一些燥热的味道，而此时鲤鱼觅食活动增强，常常闹出动静，所以称之为鲤鱼风，也是记其典型特征罢了。
鲤鱼
诗词接下来是写送别。再看“断送彩帆何处”。断送，就是打发和送行。彩帆，借代，指船只。过去也讲“画舫”，是指雕刻得很精美的或者彩绘得很精美的船只。古人精于彩绘，生活时见奢丽，有画梁雕栋之属，船用“彩帆”当然夸指船上布置考究，连风帆都色彩缤纷。远航的船只经过精心的打扮，所有的准备可谓一丝不苟，当然，这也见出出行的隆重和送行者的心思。不过这只行船它要驶到哪里去？又表明送行人对出行人的牵挂与担忧。
断送彩帆何处
在莲叶初生的这样一个春末夏初的时节，啊天气越来越燥热了，小荷从水里露了出来，充满了一种青春勃发的元素（记得再回顾一下前面所学周邦彦的名句“水面清圆，一一风荷举”的诠释）。不过，“莲叶初生”，可能还含着另外一层意思。在分别的这个地方，莲叶刚刚冒出来，让人产生一种怜爱之情，虽然是实写一种景物，睹物思情，也会使青年男女之间产生留恋的情愫。也就是说，“莲”之于“怜”，而蕴含着年轻人间互爱的情愫之被催发。原来的情感可能还比较含蓄，但现在临别，互爱的情愫则可能会产生骤变。触景生情，而增添更多的留恋之感。
莲叶初生
当然，这种情感是一种初生的情感，也因此显得特别纯洁和珍贵。也许，原来的情愫含有一丝说不清道不明的元素。现在，互生情感的年轻人，一经分别，又经“两岸绿杨飞絮”的渲染烘托，此情此景，颇为感伤，而思绪纷飞，于是产生疾首蹙额的愁绪。“愁”本是看不见的，但是我们通过柳絮的飘散，通过它的纷飞，就会体会出一种凄迷或迷惘的情感。
绿杨飞絮
前两句虽然是写景，但景中蕴含着离别的怜惜和伤情。后两句则表达的是一种牵挂和担忧。这里，一般来讲是送行者对出行者的一种担忧，是女孩子对小伙子的一种担忧。何况又是“向晚”时。傍晚，对中国古人来说是很致命的。很多古典诗词都写到傍晚时候的分别，傍晚时候的出行，但都给人简直就是“逆天而行”的感觉。因为傍晚，按照中国自古以来的习惯，我们都太适应于“日出而作，日落而息”的周而复始，我们都过惯了此类农耕社会生活一旦与此种大节律有交错，都可能产生违时违己的痛苦感。
参考资料
《如梦令》
