我们经常说字如其人，大家都听惯了这个说法，可是字真的就像一个人那样吗？这是一个值得商榷的问题。比如颜真卿的《勤礼碑》是他晚年所写，加入篆籀气晕，极力开张，有风雷之势，这个时候也是他重新受到朝廷重用踌躇满志，继前一年写完《颜家庙碑》之后的又一力作，这时候他已经到了“从心而不逾矩”的年龄了，那么这个字是否符合他的人格呢？我想答案是肯定的，这个字里行间体现的是满满的厚重的责任感，泰山压顶我都不弯腰，对，就是这个劲！反观他的《祭侄稿》和《争座位帖》，那更是心向所至，笔随意走，充分反映出一个刚烈正直的人臣的本色。
那么褚遂良呢？这位忠君爱国的正直臣子和颜真卿是有一比的，为了反对李治把武则天接回来并且立为皇后，褚遂良不惜以托孤老臣加上李世民治丧委员会的重要成员的身份冒死进谏，请求唐高宗不要废掉没法生育的正宫皇后而立武后为正宫，并且他也知道这件事所带来的影响，劝谏之后便脱下朝服官帽伏地请罪。果然高宗大怒，而武则天则更是叫嚣“为什么不直接杀了这个混蛋？”，接下来就是一路贬值，最后死在异地他乡。
说实话这样的人算是尽忠尽职了对吧，可是如果你看他的《阴符经》，实际是比较难以和他本人的性格划上等号的，《倪宽赞》由于隶意浓厚算是和他有比较深厚的联系了，所以我们也不太好就说字如其人，如果我们看印刷体一般的台阁体和馆阁体就更是如此了，沈度这个人毕竟还算是比较清爽的，所以虽然是台阁体的发明人也并没有就把字写得很呆，但是后来的官员所写的馆阁体的确是机器人一般的感觉，这说明什么？说明如果你把字写得够好了就可以把自己的性格隐藏起来从而不被别人看透。
那么“字如写人”又是什么意思？实际我经常跟人说“写字如写人”，为什么会这样？就是你要把每一个字当做一个人来对待，你只有把这个字的精气神都写出来了，才算把一个人的灵魂释放出来了，让他可以嬉笑怒骂自由自在，这，就是我们要把字写好的关键。
常常有一些人，笔法精通，临帖精到，但是字里行间却缺乏该有的灵气，这就是问题。五代时期的杨凝式，是唐朝以后唯一抗起书法大旗的领军人物，黄庭坚说“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏”，所以说书圣的字并不是每个人都能学的，我就从来不敢学，因为我知道自己性格驽钝，不是学那个的料。可是我也看到有些人不仅仅学二王，而且还是用硬笔来写，当初李世民讥讽王献之，就说他写的字像枯树枝一样，所以结合上面的硬笔临二王你们就大概知道我要表达的意思了。
写字如写人
我们可以学习的对象有的是，并不一定要追随二王的衣钵，根正苗红是好的，但是你给一个小猫咪吃一根牛腿骨却是超出了它的能力范围，所以我们要学会审时度势，挑适合自己的帖子来学，二王的神韵学不来，你可以试试《文赋》啊，笔触细腻，而且风格淳朴，纯粹的二王的路子。或者学学永禅师也是很好的，其实不管学谁，根本的目的还是要把字写活，如果你的字看起来像缺了机油的机器人，那么无论怎样强调笔法的精确性都是竹篮打水，劳而无功。
