“纵有家财万贯，不如汝窑一片”想必这句话大家都耳熟能详了。想必您肯定知道汝窑这个丁丁作响的名字，那你真的了解汝窑吗？和朋友吹嘘时您能拿出专业的知识力压“群雄”吗？想必很多人到目前为止也未有幸一睹汝窑的芳容，不过不要紧，今天我就和您聊一聊这些充满传奇色彩的中国瑰宝。
汝窑的出现，并非是在早期就形成了，而是在技术成熟的北宋晚期，出现在了那个被皇位耽误的才子——宋徽宗时代。政治史上，那是一个国富民弱的混乱时代，在艺术史上却是达到了中国文艺的巅峰。赵佶作为当时统治国家的皇帝，如果说政治绝对是一个不合格的皇帝，但是如果谈起艺术成就，绝对可以在艺术界称皇称帝也当之无愧！凭借着绝逸群伦的天赋，不单自身的文化成就高超，而且他还独具一双慧眼，赏识了无数卓尔不凡的艺术天才，如中国十大名画《万里江山图》的希梦，年仅14岁就被挖掘出来，并画下了流传千古的国宝画作。不仅仅是在画作的独具慧眼，中国的瓷器方面也是他文化大业的开山之作。
宋徽宗是一个绝对合格而又虔诚的道家教徒，众所周知，道家讲究清静无为，凡事都要讲求与大自然融汇和谐。我们可以想一下，我们这位拥有艺术家秉性而且又不缺钱的皇帝大人，一定会把自己的生活打点的一丝不苟，绝对有品位，生活绝对充满仪式感。北宋宫廷专供皇室的瓷器一直由定窑占据。定窑的最大特点就是以白色为主调，对于看惯阴阳鱼的宋徽宗来说绝对是十分刺眼，于是皇帝考虑再三，一狠心，重新打造！于是我们今天的主角便出现在了历史的长河中并且留下了自己的脚步。当然，只是昙花一现。
其实这个说法最早起源于自北朝末年徐竞的《宣和奉使高丽图经》。不过，这只道出了汝窑的来历。但它的神秘之处，又在哪里呢?下边我们继续谈起。
宋朝的“五大名窑”，汝、官、哥、钧、定，这个排序，那可绝对不是乱排的。其实本来，按窑场的出现次序，应该是定窑排在老大哥的位置上，但在要论起历史上的重要性来说的话，则汝窑地位无出其右。到现在为止其遗址虽然到现在还没法完全肯定，但大致在河南(古称汝州)应无疑问，跟北宋的首都汴京可谓非常接近。
谈起汝窑的色泽，其传说是来自天上。早在后周世宗柴荣时期，曾经烧造过一种名为“柴窑”的瓷器，却在北宋早就已经失传，只剩下当年流传下来的口诀：“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来”。随后宋徽宗更是倾尽最大的人力物力，就是要超越前朝，证明自己的“国家方略”，制作出可与之匹敌的汝窑，当然了最后这位皇N代成功研制出来了，其成品的颜色，效果和流传下来的柴窑可谓如出一辙。汝窑的瓷胎，不是白色的，从边沿上可以看到，带着淡淡的紫色，专业一点这叫做“香灰胎”;而瓷器的釉色，不论是半透明还是不透明，都显出一种非常柔和悦目的天青色，或许当年周杰伦的“天青色等烟雨”就是来源于此，其常常带有轻微的釉裂纹，称为“蟹爪纹”。这种颜色和效果，后世一直在模仿，无论是南宋的官窑和哥窑，抑或清代的雍正和乾隆，尽管最后都做出了自己的风格，但在模仿技术而言，却只能达到一定的的程度而已!
根据古籍的记载，汝窑的颜色为何如此细腻呢？其实是因为釉中加入了一定成分的玛瑙粉末。但是根据相关的权威检测报告得知，其实玛瑙在其中并未与其他矿物质发生反应，得知这个消息后，对于矢志重现汝窑的艺术家固然是一次巨大的打击，对于存世汝窑的珍贵价值却是一次肯定，因为连这唯一可能破解汝窑秘方的线索也断了，所以我们今天的主角也就变得成为真正的国宝了。
据统计，目前知道的存世汝窑中，大多数私人收藏中，日本人的收藏最多。也就又多了一个问题，为什么日本人喜欢汝窑?其实啊，因为日本人的神道教与中国的早期道教十分的相似，而日本在历史上对中国最为仰慕的时代，也是正好出现在唐宋时期。现在日本人的茶道、花道、香道所用的瓷器，全是唐宋风格的“青花瓷”(celadon)而非“花”(underglazeblue)。随后中国人反而自元朝灭宋之后，逐渐的从记忆的最深处慢慢消除了祖上的品味，逐渐接受并且喜欢上了来自中东地区的繁缛花纹。如今存世量都一直固定，大多数收藏在私人卖家手中，为了收藏或者赚钱，不断地炒作，也就随之将其价格抬高。
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