花朝节
春季里最美好的节日当属花朝节。花朝节，又称“花神节”，为百花生日。花朝节不仅是汉族传统节日，在部分少数民族中也有流传。
祭祀
时间浮动的花朝节
花朝记也许是唯一一个节日时间至今仍在变动的节日。历史中，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
同时，从古籍中也能看到不同年代的花朝节日期也同，晋代《风土记》中的花朝为二月十五，明代《熙朝乐事》记载相同，唐代亦如是；南宋的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”，而《翰墨记》又说：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。清代《光山县志》云：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’。”
花朝节的起源
花朝节最早记载于在春秋的《陶朱公书》，其起源有两个说法，皆为后世补充。
悬彩护花说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨（风神）出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日（一说十二日）五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称"花朝"。（《博异记》等）
花神祝诞说：花朝是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，悬彩花枝的意义并非护花，而是为花神祝诞。（《铸鼎余闻》、《清嘉录》等）
花神的身份
谁是花神？《花木录》称“魏夫人弟子善种花，号花姑”。《月令广义·岁令一》谓“女夷，主春夏长养之神，即花神也”。《夷坚支志》中花神为三位红裳艳丽的女子。现世，大家喜按按十二月令的代表花作为十二花神，但因为各有版本，所以各地的十二花神也会略有不同。小编会对之后的十二花神们做一个详细介绍。
十二花神绘图部分
活动中评选十二花神
花朝节习俗
踏青：春回大地，花开时节，猫了一冬天的古人认为“踏青”是必不可少的花朝节习俗。
簪花： 明《宣府志》有记：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”也就是戴花。
簪花
赏红：清禄《清嘉录·二月》记载：“...闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”也就是拿彩纸装饰花树。
赏红
种花、种树、吃野菜：花朝节也是挑菜节，北宋时期的花朝节增加了种花、载树、挑菜（采摘野菜）祭神等内容。
野菜煎饼
另外，花朝节当日，大街小巷皆有花农花贩贩卖鲜花；花神庙前也会杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，形成热闹的庙会。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的“斗花会”、“扑蝶会”，或于夜晚聚众提灯游行，谓之“花神灯”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。
提灯夜游
少数民族的花朝节
壮族：壮族花朝节又称“百花仙子节”，农历二月初二举行。男女青年汇集在长有木棉树的平坝对歌。歌中必有歌颂百花仙子的内容。青年男在歌声中赠花定情，抛绣球和互赠礼物。所得绣球不带回家，待日落分手时，挂到木棉树（民间认为百花仙子常住在木棉树中）上，以求百花仙子保佑爱情永结，心地洁白。
白族：白族于农历二月十四举行“春会”，家家户户门前以盆栽花卉搭成“花山”，形成花山栉比的一条条“花街”，绚丽多彩，蔚为壮观。古城及城郊的居民和农民身着盛装走出家门，到大理古城各条街道逛花街，赏花景。
