我出生于1988年，性别女，排行老二，上面还有一个姐姐。在那个没有儿子便等于没有一切的特殊年代，排行老二的女孩多少会吃些苦头。
我出生的第三天，全家便郑重其事地开了一个家庭会议，议题是如何处置这个刚出生的丫头片子。丢弃？送人？亲戚代养？特殊时代特殊手段，这并不是什么不可告人的秘密。最后，家在几十里地外的姥姥托人稍话：“不扔也不送人，我就像拉扯小狗似地也能把她养大。”
就这样，还没满月的我被送到了姥姥家。没有母乳，更没钱买奶粉，姥姥就自制米粉喂我。小米炒熟，用手推碾子碾成细细的粉末，过筛后再用浓醇的米汤冲泡，那口感至今想想都觉得美味。
全家人吃糠咽菜还饿肚子的年头，这样一份奢侈，不仅滋养了我幼年的身体，更滋养了我成年后的心灵。可惜，姥姥在我不到三岁的时候就去世了。因为年幼，其实我的脑海中并没有关于她的任何记忆，以上情形都是妈妈讲给我听的。
没有照片，我甚至不知道她的容貌，姥姥对我来说，是一个既亲切又陌生的模糊身影。和最亲近的人没有任何共同的回忆，这是我一辈子的遗憾。怀着对姥姥的无限思念，我读了央视著名主持人倪萍的这本《姥姥语录》。
因为思念，也因为遗憾，更因为被同样的情绪所感动，我几乎是全程含着热泪一口气读完的。我幻想了一个姥姥的形象，读书的过程中仿佛我的姥姥真的在对我谆谆教诲，我知道那些“萝卜白菜的理儿，陈芝麻烂谷子的事儿”会让我终生受益。
1.与人为善，是这世间最实用的通行证。
倪萍的姥姥大名叫做刘鸿卿，虽然有着如此文气的名字，却是一个大字不识的农村老太太，不认识字不能读书，是姥姥一辈子的遗憾，但她却用质朴的性格、善良的品质，充满大智慧的头脑，度过了平凡而又伟大的一生。
白岩松评价这样的姥姥：“有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”
姥姥虽然不识字，没学历，却是一个非常有文化的人，她的心里揣着能够装下天地的大爱，她的头脑里装着能够通行天下的智慧。
她说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
她是这样说的，更是这样做的，不论是对于萍水相逢的陌生人，还是左邻右舍、远房亲戚，亦或者最亲近的家人，姥姥把她无私的爱奉献给了身边的每一个人。
她会给乞丐特意生火煮碗热粥；她会把晚辈孝敬给她的钱，顺手抽一张给家里的小保姆，并告诉她“这不是钱，是福”；倪萍给她读过张洁的书，因为心疼张洁失去了母亲，姥姥总想着给张洁送两个大馒头去；她还时刻牵挂着史铁生，姥姥心疼这个“忽地残废了双腿”的年轻人；听倪萍说季羡林老先生穿了四件毛衣脸还冻得煞白，姥姥就赶紧给他做了一件手工棉衣……
书中这样的例子还有很多，倪萍形容这样的姥姥是：内心有个大得不能再大的热水袋，灌满了她的良善，谁需要就拿去暖乎暖乎。
对姥姥来说，给予就是快乐。什么都没有的姥姥一辈子都在给予，给的那么小、那么具体，但却是最能温暖人心的给予。
姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。”
姥姥的爱是没有期限也没有边界的，她把人与人之间的这种爱与温度当成了一种准则，不问原因、没有怀疑、更不会迟疑，发自内心地爱护着身边的每一个个体。姥姥的一生虽然坎坷，但却稳稳当当地活到了99岁，这与她一生都保持着善良的品性息息相关。
善良的姥姥是整个家族的定心丸，贫穷也好富贵也罢，一家人在外婆的带领下始终过得心安理得、安乐祥和。
曾子说过：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”意思是说喜欢做善事的人，福报或许还没到，但是灾难已经远去了。不论世事如何变幻，善良，依然是这世间最实用的通行证。
2.成功的秘诀：知足常乐的态度，奋发向上的精神。
目不识丁的姥姥对于生活着自己认知，那便是辩证地看待一切人和事。啥死疙瘩到了她那儿都能顺利地解开，什么事到了她那儿都能圆起来。
夏天热，姥姥说：“出出汗好，人要是一点儿不往外漏，那再怎么往里进啊？”冬天冷，姥姥又说：“要是不冷，哪还知道上牙得碰下牙，左手得搓右手啊？”家里人多的时候姥姥说，旺兴好；人少的时候又说：清静也好。
因为辩证地看待一切事物，姥姥的一生过得都满意知足，不论生活给予她什么，她都能最大限度地享受当下。哪怕真遇到了什么艰难困苦，她也能变着法地宽慰自己和家人的心灵。
姥姥一生最大的苦难是在部队当兵的小儿子因为救战友意外牺牲。人生最痛苦的三件事莫过于“少年丧父，中年丧偶，老年丧子”，56岁这一年，姥姥失去了她最疼爱的小儿子，用她自己的话说就是“天黑了”。
天黑了也得过呀，姥姥咬着牙等天亮，五十几岁的她因为太过悲痛，一口后牙全酥成了粉面儿。姥爷却接受不了这样的打击，精神失常、行为疯癫，然而面对这样的双重灾难，姥姥却咬着牙挺了过来，悲伤的姥姥说：
“当兵的就是这个命，国家使完了咱再使。人家那些个命好的妈，国家使完了当妈的接着使，跟着沾光。咱这个当妈的命不好，国家使完了就完了，该这样。”
这样近乎残酷的“乐观”拯救了姥姥，逼着她不能倒下，一个母亲能以这样的胸怀来安抚自己失去儿子的心灵，是多么悲壮又多么了不起啊！姥姥说，不论多么幸福人都会有遗憾，要不字典里能有这两个字吗？人只要自己不倒，啥都能过去。
除去这个灾难，姥姥一辈子都活得乐观知足，哪怕“吃饭”这件小事，姥姥都会辩证地对待。多吃一口她说饱了，少吃一口也说饱了，心和身子都是富有余地的，怎么着都行，没什么不可以。
姥姥那一代人因为几乎都经历过国破，家亡，饥荒等大灾难，所以格外容易满足，她对生活的态度永远是乐观的、知足的，充满感恩的。难能可贵的是这样的姥姥却有着非常先进的教育理念，她告诫晚辈说：人的一生一定要使出自己所有的劲儿去登上你自己的山顶！
她所说的“山顶”是指，每个人都要拼尽自己的全力去看更大的世界，去探索更多的可能，去创造更美好的生活。
在姥姥的思维中，人不论出身如何，一定不要把自己局限在固有的世界里，要努力找到与众不同的活法，因为只有这样努力过才不会后悔。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这句被文艺青年奉为圣经的语句，在姥姥这里得到了很好的融合，因为她既能过好眼前的苟且，也努力地奔向了诗和远方。知足常乐的态度，奋发向上的精神，这是教育理念，也是生活智慧，更是成功秘诀。
3.怎样才算是真正的“孝”？
整本书除了回忆关于姥姥的事情之外，还有很重要的一部分便是作者对于“什么才是真正的孝”的思考。
倪萍小的时候父母离异，作为职业女性的母亲实在没有精力同时照顾两个孩子（倪萍还有一个哥哥），只好让姥姥接走了倪萍。倪萍从小跟着姥姥长大，对她来说，姥姥既是姥姥，又是“妈妈”，所以她和姥姥之间有着浓的化不开的感情。
倪萍成为家喻户晓的主持人之后，工作非常忙碌又要兼顾家庭，可以说几乎没有任何的个人时间，即便如此，她依然尽可能地抽时间陪伴、照顾姥姥。俗话说“陪伴是最深情的告白”，这句话不仅适用于情侣夫妻之间，在亲人之间也很通用，因为所有真挚的情感都是以陪伴为基础建立起来的。
然而，现在很多的年轻人却以“代沟”为借口拒绝与父母长辈沟通和接触，虽然有时候他们会给长辈发“我爱你”的信息，有时候会在朋友圈感恩亲情会，但这样浮于表面的爱并不是真正的爱，更不是真正的孝。
真正的孝，起码应该从最基础的陪伴开始。
眼看着姥姥因为年纪大越来越没精神，经常一睡就是一天一夜，倪萍怕她就这样慢慢睡过去，便想着法地逗她开心，想让她打起精神来。比如，家里订了三份报纸，骗姥姥说这三家报社回收旧报，凡是看过的，按大、小张和有图片、没图片的分类叠整齐，每天的工资是十五块钱。
一辈子没赚过钱的姥姥快活地忙碌起来了，有了“工作”吊着，姥姥不但不困了，还因为自己能赚钱了格外开心，那样的开心是给她多少钱也买不来的。后来分报纸也挡不住姥姥昏睡了，倪萍又想了个剥瓜子的“工作”，她骗姥姥说单位回收瓜子仁，姥姥又开始了每天开开心心剥瓜子仁的时光。
工作着姥姥是美丽的，不瞌睡了，饭量也大了，人也精神了。
《孟子》一书指出孝有三个层次：第一个层次是“养口体”，即保障父母长辈的基本生活；第二个层次是“养志”，即体察父母长辈的心情，完成他们心愿；第三个层次是“大孝终身慕父母”，即终生爱慕父母长辈，永远不失赤子之心。
倪萍完全做到了以上三点，她的孝既有口头言语，让姥姥听了心里高兴，又有实际行动，让姥姥生活的舒适安逸，更有体贴入微的关怀，让姥姥发自内心地感到满足和快乐。
她时刻谨记着姥姥的教诲，始终保持着善良、正直、真诚的品质，这是姥姥最开心的事情，也是她对姥姥最大的孝顺。
4.“萝卜白菜的理儿，陈芝麻烂谷子的事儿。”
“我们就这样永久地分开了，从此天上人间。”
最后，99岁高龄的姥姥自然离世，倪萍把那种“死别”的伤痛写得具体而真实，读来感同身受，忍不住潸然泪下。太爱一个人、太依赖一个人，就一定最怕这个人离你而去。因为懂得了这种痛，便会格外珍惜还有他们相伴的时光。
这是一本特别平淡的书，平淡到没有一件跌宕起伏的事情，没有一句波澜壮阔的话语，但也就是这种平淡读起来让人如沐春风。
这本书让我对老年人这个群体多了一丝感激和温情，在街上看到那些和姥姥同龄的老人时，哪怕他们行动迟缓、言语呆滞，依然觉得他们可爱且值得尊敬。
如果说一个国家对待孩子的态度藏着这个国家的未来的话，那么，一个国家对待老人的态度则藏着这个国家的基础。没有基础，再宏伟的目标和设想也只能是空中楼阁，没有老人，也就没有今天的你我。
这本书很琐碎，全是家长里短，但也很真实；这本书很平常，全是居家日子，但也生动；这本书很柔软，因为它会触动你心底最疼的部分，但也很有力。因它读完，会让你更感珍惜地面对生活。
“二十几块钱买个啥？买个吃的一会儿就吃完了，买本书吃一辈子。好的书下一辈儿又接着吃，上算。”
这是姥姥的原话，用在《姥姥语录》这本书上正合适，这并不是一本读了就能直接产生经济效益的书，但我仍然建议每个人都读一读，因为我坚信那些“萝卜白菜的理儿，陈芝麻烂谷子的事儿”也会让你受益终生。
