在有“海内四大名刹之一”美誉的灵岩寺,千佛殿里那四十尊彩色泥塑罗汉被梁启超称为“海内第一名塑”,而刘海粟则题“灵岩名塑,天下第一,有血有肉,活灵活现”。
一个“海内第一”,一个“天下第一”,这两个评价有何不同?
文|李文德
1983年,应山东省有关部门邀请,88岁高龄的著名美术教育家、画家刘海粟偕夫人夏伊乔来到济南,这也是他生前最后一次齐鲁之行。在灵岩寺游览时,刘海粟流连于那一尊尊彩色泥塑之间,留下了珍贵的题词和高超的评价,为千年灵岩寺增添了无限光彩。
1983年11月23日,上午刚上班,县委办公室就通知我去灵岩寺搞接待,接待何人也没讲。于是我就跟随当时的县委书记姬广文、县长尚瑞亭等人去了灵岩寺。那时灵岩寺接待条件较差,来宾就安排在了空军部队招待所。这时我才知道来客是著名的艺术大师刘海粟先生。
上午9点多钟,刘海粟先生偕夫人夏伊乔女士,在省政协办公厅领导同志的陪同下,来到空军部队招待所。稍事休息,便驱车去灵岩寺游览。按游览路线,径直去千佛殿看彩塑罗汉。
行到大殿台阶前,导游介绍说,千佛殿内有四十尊彩色泥塑罗汉,系宋代所造,雕塑技艺精湛,个个生动传神、栩栩如生。历代文人骚客在灵岩寺留下了很多诗词、碑刻,这块“海内第一名塑”碑便是梁启超所题。对梁启超这一评价,刘海粟先生当时不置可否。
精进比丘鬼逼禅师
进入殿内,大家由东往北逐一细看。当导游讲解到“精进比丘鬼逼禅师”与“东土摩诃普提尊者”因谈论问题“说一不二”引起争执时,只见刘先生驻足不前,并对夏女士嘀咕了几句,接着转过头两眼炯炯有神地对大家说:“好啊!你看把神塑成人了。”
东土摩诃普提尊者
他又指着“东土摩诃普提尊者”说,“你看他不仅面部、肢体有气的感觉,就连衣服也有气的感觉。”经他这一指点,大家都争睹这罗汉的灵气。而夏女士这时拿出自己带的相机,要随同的学生在这两尊罗汉前给他俩合影留念。
随后,导游一一介绍了“双桂堂神通破山和尚”、“灵岩寺普朝郎公老和尚”以及被我们大家通称的“济公”即“灵山会上波陀夷尊者”等等。对导游的讲解,刘老先生或颔首称是,或纠其谬误,或夸其鬼斧神工。
看完彩塑罗汉,他仍意犹未尽。陪同人员怕他劳累,劝他休息一会儿。可他还是望着“精”、“东”二罗汉,和大家讨论彩塑娴熟的技艺、有血有肉的灵气。刘老先生完全被彩塑罗汉“个个唤起可谈心”的艺术魅力所折服,然而他对导游关于宋代彩塑的说法却不愿认同。
由千佛殿左拐,汉柏北面西墙上(现已拆除)镶嵌有一块苏轼的碑。走到近前,还没等导游介绍,刘老先生就诵读起来,凝视良久又说:“我听说这里有苏东坡的碑,到山东20多天了,我今天看到的是最好的。”
经辟支塔到墓塔林后,看到大力士造型、生动活泼的狮子、精美的花卉雕刻后,刘老感慨地说,“真是佛法无边”。陪同的尚瑞亭同志不解其意,以为他信奉佛教。“我所说的是文化的力量”,刘老先生无不惋惜地说:“我可说是出身于书香门第,但我是反封建的。我所选择的事业,在某种意义上讲是对家庭的背叛。”
刘海粟为灵岩寺题词。
午饭后,我们陪同的人员都忙着准备笔墨纸砚:六尺的安徽宣纸铺在桌上,墨是现研的。刘海粟先生边润笔边思索,刹那挥毫疾书了“灵岩名塑,天下第一”八个大字,然后他慢慢提笔抬头,两眼凝视着大家说:“灵岩名塑是天下第一,我和梁启超是同学,他是高年级的。他是为官的,我是做学问的。他没有走出过国门,所以他说海内第一。”
待到落款时,刘老先生又撂笔伫立,口中吟吟有词:造型丰满、线条流畅、刀法遒劲、色彩……霎时,他眉飞色舞伏案落笔:“一九八三年十一月二十三日巡礼灵岩寺观唐塑因题刘海粟年方八八。”
这时立于一边的一位陪同领导上前提醒:“刘老,是宋塑。”然而刘老却手指“唐塑”两个字不容置疑地说:“是唐塑不是宋塑,错了我负责。”对这位学识渊博的艺术权威的定论,除夫人夏伊乔粲然一笑点头称是外,因大家都不谙艺术,所以都报以热烈的掌声表示赞同。
那么,到底是宋塑还是唐塑呢?制碑时县里就按原稿刻制,但去省文物局汇报时,刘谷局长极力反对,说不能人云亦云、一锤定音。因此,现在千佛殿前碑上“唐塑”两个字就不见了。据灵岩寺管委会王晶副主任讲,刘海粟回去一年后,由省文物局转来他更正唐塑的两个字“宋塑”。
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