历史百家争鸣特约作者： 青萍
最近十多年中国教育界一直有一种声音，那就是中国的教育体制不行，学生只会考试，其他的一概不知，这是一直病态的教育方式。
课本上说好的“德智体美劳”全面发展呢？在学校期间，绝大部分学生学到的是如何解题。
事实上教育这个问题困扰着每一代人，如何才能成为一名优秀的教师？我们不防看看古代先贤的育人方法。
1 子曰子曰：好好学习，天天向上
说起中国古代历史上的教师，最出名的莫过于孔老夫子。
孔老师有三千门徒，七十二真传弟子，真可谓是桃李满天下。面对这么多弟子，孔老师是如何教书育人的呢？
孔老师教育方法是“启发教育”、“因材施教”、“学思结合”。
先来说说“启发教育”。
孔子的一个得意门生子贡问老师：“老师啊，如果我贫穷却不谄媚，如果我有钱也不骄傲自大，怎么样？”
孔子回到：“小伙子，还行啊！但是如果你能安于贫穷或者富贵有礼貌，这样我才满意啊！”
子贡又问：“我读《诗》，得出道理都要经过琢磨思考的结论，对吧？”
这个时候孔子才露出了会心的微笑：“不错不错，举一反三，这样我就能教你更深奥的知识了。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
《论语》上随处可见“子曰”，这就是孔子的主要教学方式：我问你一个问题，你考虑清楚，再回复我，等你什么时候感觉抓到答案的要点，却还是回答不上来，我再告诉你。
再谈谈“因材施教”。
某天，子路和冉有都问孔子一个问题：“听到什么就行动起来，对吗？”
孔子回复子路：“你的父亲兄长都在，你怎么能随随便便就行动？”
但孔子却这样回复冉有：“对，听到后就去实践。”
一个问题，两个答案。
难道孔老师是个腹黑男？见人说人话见鬼说鬼话？
一直呆在孔子旁边的学生公西华不禁一身冷汗，弱弱的问道：“老师，为什么是两种答案？”
孔子回答：“子路是一个铁头娃，所以我要教他谦让退避，冉有胆子太小啦，所以我要激励他勇敢一点，男人怕什么？干！”
每个学生的性格能力都不一样，老师要因材施教。在用人大师眼里没有一个废物，在老孔眼里也没有教不好的学生！
最后浅谈“学思结合”。
大家都知道一般父母最爱老幺，颜回是孔子最心爱的小徒弟，对这个徒弟孔子倾囊相授，恨不得什么都教完。
只是心里面，孔老师对颜回的评价是这样的：“颜回哪里都好，就是太听我话了，唉！”
子曰：“回也，非助我者也！於吾言，无所不说。”
看到这里大家是不是有疑惑？一个听老师话的三好学生还不好吗？难道孔子喜欢三天不打上房揭瓦的学生？
其实这也怪不得颜回，孔子待他如师如父，颜回自然不敢反驳半句。
那么孔子是怎么想的呢？
一个人，必须会独立思考，必须会思考与学习相结合，什么是对，什么是错，不能别人说什么就是什么，就算是老师，他也可能犯错，他不可能什么都对！
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2 以身作则，内心光明
中国历史上有2个半的圣人，一个是孔子，半个是曾国藩，剩下的这个就是王阳明。
说起王阳明可能很多朋友都不甚了解。
王阳明是一位集儒家、佛家、道家之大成者，能挂帅上阵，也能文采飞扬，是一位不可多得文武双全之人，也是史上道德最为高尚的人之一。
王阳明的核心教育方式就是“以身作则”、“言传身教”。
他有一位学生王艮，有一些任性，还有一些小嚣张。
有一天王艮回来，学生回来了自然要打报告。
王阳明问他：“你今天玩的还开心吗？说说今天看到了什么？”
王艮装作一副惊讶的样子：“我看到了满大街的圣人呢！”
原来王阳明有一个观点：人人都可以成为圣人。
王阳明也知道这个学生是嘲讽他，但是他却不以为然，回到：“你看满大街的都是圣人，满大街的看你也是圣人。”
这句话很有禅意，心里是佛，看人都是佛，心里若是魔，看人都是魔。
王阳明以这句话告诉王艮，为人师者，育人先正己，当以身作则，心中藏有包容友爱，自然能够教化他人。
俗话说“上梁不正下梁歪”，老师都道德败坏能教出什么样的学生？一位品德高尚的老师才可能教出品德高尚的学生。
一个叫徐樾的弟子，是王阳明的脑残粉，十分虔诚地希望得到王阳明的指点。
王阳明自然不会不答应他。
只是徐樾水平太低，还处在初级境界。
他以为自己得到了王阳明的真传，王阳明就让他举例子。
结果很抱歉，徐樾举例十多次，王阳明一一否认，把徐樾打击的想跳楼了。
王阳明指点他道：“你太执着于事物。”
徐樾表示：“？？？”。
王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”
徐樾还是很有灵性的，开心的说：“老师我懂了。”
王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”
王阳明教导学生都是从内心出发，做人听从自己内心善良的声音，遵守良知的法则，老老实实做学问，最坏的结果也不会差到哪去！
教师教师，教书育人，传道受业解惑，真正要教好一位学生不仅仅只是考高分，还需要“德智体美劳”，更需要教他做人做事的道理！
