历史百家争鸣特约作者: 青萍
最近十多年中国教育界一直有一种声音,那就是中国的教育体制不行,学生只会考试,其他的一概不知,这是一直病态的教育方式。
课本上说好的“德智体美劳”全面发展呢?在学校期间,绝大部分学生学到的是如何解题。
事实上教育这个问题困扰着每一代人,如何才能成为一名优秀的教师?我们不防看看古代先贤的育人方法。
1 子曰子曰:好好学习,天天向上
说起中国古代历史上的教师,最出名的莫过于孔老夫子。
孔老师有三千门徒,七十二真传弟子,真可谓是桃李满天下。面对这么多弟子,孔老师是如何教书育人的呢?
孔老师教育方法是“启发教育”、“因材施教”、“学思结合”。
先来说说“启发教育”。
孔子的一个得意门生子贡问老师:“老师啊,如果我贫穷却不谄媚,如果我有钱也不骄傲自大,怎么样?”
孔子回到:“小伙子,还行啊!但是如果你能安于贫穷或者富贵有礼貌,这样我才满意啊!”
子贡又问:“我读《诗》,得出道理都要经过琢磨思考的结论,对吧?”
这个时候孔子才露出了会心的微笑:“不错不错,举一反三,这样我就能教你更深奥的知识了。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。
《论语》上随处可见“子曰”,这就是孔子的主要教学方式:我问你一个问题,你考虑清楚,再回复我,等你什么时候感觉抓到答案的要点,却还是回答不上来,我再告诉你。
再谈谈“因材施教”。
某天,子路和冉有都问孔子一个问题:“听到什么就行动起来,对吗?”
孔子回复子路:“你的父亲兄长都在,你怎么能随随便便就行动?”
但孔子却这样回复冉有:“对,听到后就去实践。”
一个问题,两个答案。
难道孔老师是个腹黑男?见人说人话见鬼说鬼话?
一直呆在孔子旁边的学生公西华不禁一身冷汗,弱弱的问道:“老师,为什么是两种答案?”
孔子回答:“子路是一个铁头娃,所以我要教他谦让退避,冉有胆子太小啦,所以我要激励他勇敢一点,男人怕什么?干!”
每个学生的性格能力都不一样,老师要因材施教。在用人大师眼里没有一个废物,在老孔眼里也没有教不好的学生!
最后浅谈“学思结合”。
大家都知道一般父母最爱老幺,颜回是孔子最心爱的小徒弟,对这个徒弟孔子倾囊相授,恨不得什么都教完。
只是心里面,孔老师对颜回的评价是这样的:“颜回哪里都好,就是太听我话了,唉!”
子曰:“回也,非助我者也!於吾言,无所不说。”
看到这里大家是不是有疑惑?一个听老师话的三好学生还不好吗?难道孔子喜欢三天不打上房揭瓦的学生?
其实这也怪不得颜回,孔子待他如师如父,颜回自然不敢反驳半句。
那么孔子是怎么想的呢?
一个人,必须会独立思考,必须会思考与学习相结合,什么是对,什么是错,不能别人说什么就是什么,就算是老师,他也可能犯错,他不可能什么都对!
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
2 以身作则,内心光明
中国历史上有2个半的圣人,一个是孔子,半个是曾国藩,剩下的这个就是王阳明。
说起王阳明可能很多朋友都不甚了解。
王阳明是一位集儒家、佛家、道家之大成者,能挂帅上阵,也能文采飞扬,是一位不可多得文武双全之人,也是史上道德最为高尚的人之一。
王阳明的核心教育方式就是“以身作则”、“言传身教”。
他有一位学生王艮,有一些任性,还有一些小嚣张。
有一天王艮回来,学生回来了自然要打报告。
王阳明问他:“你今天玩的还开心吗?说说今天看到了什么?”
王艮装作一副惊讶的样子:“我看到了满大街的圣人呢!”
原来王阳明有一个观点:人人都可以成为圣人。
王阳明也知道这个学生是嘲讽他,但是他却不以为然,回到:“你看满大街的都是圣人,满大街的看你也是圣人。”
这句话很有禅意,心里是佛,看人都是佛,心里若是魔,看人都是魔。
王阳明以这句话告诉王艮,为人师者,育人先正己,当以身作则,心中藏有包容友爱,自然能够教化他人。
俗话说“上梁不正下梁歪”,老师都道德败坏能教出什么样的学生?一位品德高尚的老师才可能教出品德高尚的学生。
一个叫徐樾的弟子,是王阳明的脑残粉,十分虔诚地希望得到王阳明的指点。
王阳明自然不会不答应他。
只是徐樾水平太低,还处在初级境界。
他以为自己得到了王阳明的真传,王阳明就让他举例子。
结果很抱歉,徐樾举例十多次,王阳明一一否认,把徐樾打击的想跳楼了。
王阳明指点他道:“你太执着于事物。”
徐樾表示:“???”。
王阳明就指着船里蜡烛的光说:“这是光。”在空中画了个圈说:“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说:“这也是光。”再指向目力所及处:“这还是光。”
徐樾还是很有灵性的,开心的说:“老师我懂了。”
王阳明说:“不要执着,光不仅在烛上,记住这点。”
王阳明教导学生都是从内心出发,做人听从自己内心善良的声音,遵守良知的法则,老老实实做学问,最坏的结果也不会差到哪去!
教师教师,教书育人,传道受业解惑,真正要教好一位学生不仅仅只是考高分,还需要“德智体美劳”,更需要教他做人做事的道理!