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孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也”，即：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。司马迁在《史记》中也说：“不知其人，则不为其友”。由此可见，我们要擦亮眼睛，多学点识人术，准确读懂他人，也是非常有必要的！
古人将“智”、“仁”、“勇”称之为三达德，而且把“智”排在第一位，可见“智”对于人们的重要性！何为智呢？老子说：知人者智，自知者明！《人物志·序》中则说：圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。
大概意思就是：圣人贤者美好的地方，就在于明察事理，而明察事理的可贵地方就是在于能知人、会识人！所以，我们要多学习老祖宗的识人术，学以致用，不断增长自身智慧。老祖宗的以下2句识人术口诀，可以教你看透一个人，八九不离十！
1、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语·学而》
释义：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
人前很会做人的，背后总有算计；人前不会做人的，才是正直、憨厚。
信言不美，美言不信，真正可靠的人，往往不会说大话、漂亮话；虚情假意的人，往往很会说忽悠人的漂亮话，很会哄人！
打给比方，某人找你借钱，信誓旦旦承诺你，说一定可以还你钱，让你一百个放心。恰恰是这种钱不可借出去，因为他们往往说的是虚情假意的话。我们若不能提前识别对方真伪，就会后面吃大亏。
正如老子《道德经》所讲：“夫轻诺必寡信，多易必多难”，轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。也如宋代林逋《省心录》中所说：“轻诺者信必寡，面誉者背必非”，轻易允诺他人的人，诚信一定很少；当面称赞他人的人，背后一定在说坏话。
为什么古人能够得出这样的结论，就是因为他们读懂了人性普遍存在的虚伪一面，也都是吃一堑长一智后的经验教训。所以说，我们最好能够将这些箴言熟记于心，时刻牢记。
曾仕强先生也对孔子的识人术口诀“巧言令色，鲜矣仁”谈到了自己的看法，他说：“凡是嘴巴甜的人，我们都很害怕他；那种礼貌太周到的人，礼多必诈，你特别要提高警觉。一视同仁就是对任何人都没有感情了。当你爱所有的人，就表示你不爱任何人！”
所以说，我们对于那些很会做人，花言巧语的人，要多留个心眼，害人之心不可有，但是防人之心不可无！
2、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子离娄上》
释义：听一个人讲话的时候，注意观察他的眼神，这个人（的美与丑）怎么能够隐匿起来呢？
为什么说仔细观察一个人说话时的眼睛，就可以准确识人呢？孟子也解释道：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
大概意思就是说：观察一个人，最好莫过于观察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。心地光明正大，眼睛就会明亮；心地不光明正大，眼睛就灰暗无神。
说话可以作假，那就“假话”；笑容可以作假，那就“假笑”；人们的言行举止也可以作假，那叫“虚情假意”。但是很遗憾，人类的眼神是无法掩饰作假的，正所谓是“再狡猾的狐狸也有露出尾巴的时候”，而这尾巴就是眼神！
老梁也非常认可通过眼神识人，他说：“一个人的眼神会出卖人品，你的眼眸往往表现出最显着最难掩饰的部分。言语动作态度可以假装，但眼神是没法假装的。人品的好坏，往往刻在眼里，眼睛是心灵的窗户。心胸狭隘的人，眼里装的都是别人的缺点；贪财好色的人，总是盯着女人的脸和别人的钱袋；喜欢无事生非的人，眼睛总是盯着别人的小错误，然后大做文章。
“相反，光明磊落的人，他眼里看到的是公平和正义；宽容大度的人，眼里看到的是自己的未来和别人的好处；言出必行的人，看到的是每个人的诚实守信！”
众所周知，曾国藩很会识人，而他看人时也主要是通过一个人的神态来观人。比如，他说：“神正其人正，神邪其人奸”，“眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就”等等。因为曾国藩识人时总是盯着别人的眼睛看，所以《清史稿》中记载他是：“每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者”。
识人术书籍《冰鉴-神骨篇》中也说道：“一身精神，具乎两目”，一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里。眼神像一扇大门，察看人们的眼神，就相当于去打开一扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质和人品了。
所以说，我们与人交往时候，要想真正了解透彻一个人，熟记孟子的识人术口诀，仔细观察他人的眼神，见微知着，看人八九不离十，一看一个准！
结语：
巧言令色的人，往往是虚情假意；注意观察他人的眼神，就可以窥探其内心。这些都是老祖宗留给我们的识人术方法，非常经典，也非常实用。跟着老祖宗学习“识人术”，熟记以上2句口诀，我们也可以看人不走眼！朋友们，您觉得老祖宗的识人术靠谱不？
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