南京印光法师文钞学习班今天
又须遇父言慈（谓教子依孝弟忠信礼义廉耻之道以行，是名为慈。若溺爱不教，乃教令学坏，则名为害，不名为慈。此事世人百有九十九不识，故成此互相残杀之世道。若人人都教子以道，则世道太平，无有坏人。坏人皆彼父母养成的，惜无人提倡，知者绝少，可不哀哉）。遇子言孝。遇兄言友（友爱也）。遇弟言恭。夫和妇顺。主仁仆忠。各人尽各人职分，是为善人。
又与女人说（亦可与男子说），女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。性情贤善，国家得贤才之庆。气性大的女人，生子必多死，或多病。以一生气，乳即变成毒汁。气大极，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。小气虽不死，亦必定生病。此一定不易之事理。
吾国医家绝未言及者，光以发明。现因时局不靖，道路梗塞，无法广传，故与汝及清泰说。凡学医者，皆为说之。一年当救无数小孩，于必死必病之顷，即转而为安然无恙以成人也。放生功德大，此比放生功德更大。以此功德，回向往生，必能满愿。有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。吾乡人士，绝未闻见此语。汝能与相识者说，必可一传十，十传百，以至千万而无尽也。
△复明心师书
轮回路险，
专修净土法门；
找准路头，
以《印光法师文钞》为依止！
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
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“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！
最契时机
于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。
阅光文钞后，再阅古人净土着述，更加亲切矣。
浅近易懂
语言显浅，意义平实，浅近易懂。
皆宗佛说
多引经论成言，或宗经论意义，
皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。
无疑不释
熟读文钞，无疑不释。
循流得源
详阅而实行之，再阅古德净土各着述，
则势如破竹，循流得源。
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