东晋时期,诗歌没有大的发展,士大夫崇尚玄谈清言,这使得玄言诗风笼罩诗坛,孙绰、许询是玄言诗人的代表,只有陶渊明开辟了田园诗新路,成为诗坛大家。
陶渊明,浔阳柴桑人。曾祖陶侃是东晋时期的名臣,自幼丧父,家境渐衰。陶渊明青年时代在家读书,博学儒道释经典,还阅读了不少神话、小说一类的“异书”。
29岁时因生计问题,任江州参军,不久归隐而去。以后因生计所迫,陆续做过一些地位不高的官,过着时隐时仕的生活。
405年,陶渊明41岁时再次出任彭泽县令,仅在位80余天,不愿以“为五斗米折腰”弃官,从此告别官场,过起隐居躬耕的生活。
陶渊明是整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家,在文学的诸领域都有很高的成就,其诗歌对后代影响最大,尤其是他的代表性诗作“田园诗”更是影响深远。陶渊明一生写下了不少“田园诗”,这些“田园诗”是他人生理想的写照。陶渊明的田园诗多写恬美静穆的田园风光,抒发自己悠然自得的心情和对田园生活的感受。
《归园田居》五首是诗人田园诗的代表作之一,组诗中“少无适俗韵”一首,抒发了诗人辞官归隐后的喜悦心情,表现了他对恬静美好的农村生活和逍遥自在的隐居生活的热切追求。诗中写有榆柳桃李掩映下的院落、草屋,傍晚时影影绰绰的村落,袅袅升起的炊烟,桑树上的鸡鸣,造景设色虽是平凡,却展示了一幅静谧、纯朴的田园景色。
《饮酒·结庐在人境》一诗,写他“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自在的隐居生活;《移居·春秋多佳日》一诗写他农务之暇,与朋友诗酒流连的快乐;《读山海经·孟夏草木长》一诗,写他农事之余泛览图书的乐趣。
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。
泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!
除了描写恬美静穆的田园风光的田园诗,陶渊明还有描写劳动艰辛以及自己的困苦和农村凋敝的田园诗,这类田园诗更具有写实性。
陶渊明田园诗在艺术上具有独特的风格,这种风格最突出的表现是:平淡、自然。陶渊明能够用朴素的语言,写出极其平常的生活情景,创造出一种独特的诗的意境。
陶渊明的田园诗语言如农家口语,但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。宋代大词人苏轼写道:渊明诗初视若散缓,熟读有奇趣。如曰:‘暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。’又曰:‘采菊东篱下,悠然见南山。’大率才高意远,则所寓得奇妙,遂能如此,如大匠运斤,无斧凿痕,不知者则疲精力,至死不悟。陶渊明田园诗的意象非常美,诗人在意象的选择上非常精心,他多选择原始朴素的意象,而排斥文人意象。多选择具有超然、安静、稳定、能给人温暖感的美好意象。
在陶渊明生活的东晋时期,诗歌追求华美,注重修饰。可陶渊明却蹊径独辟,抒写出平淡自然、意味隽永的诗篇,如奇峰突起,开创了新的艺术境界。南宋时期人曾紘写道:余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。
陶渊明的田园诗打破了玄言诗的沉闷统治,为诗歌的创作开辟了一个新的天地,使“田园诗”成为我国古典诗歌中一个重要的流派,对后世田园诗的发展功不可没。除了田园诗,陶渊明的饮酒诗和咏怀诗也较有成就,陶渊明是我国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶。陶渊明的咏怀诗以《杂诗》12首、《读〈山海经〉》13首为代表。《杂诗》12首多表现了陶渊明归隐后有志难酬的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。《读〈山海经〉》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了与《杂诗》12首同样的内容,如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。