真人练精化气。凡人气化为精。古人比之为汞。谓其最易走失也。喻之以龙。谓其最难降伏也。学道者。固守而不失焉。名曰筑基。神与炁精。常欲去人。但留得住。使之不去。可以长生。魏伯阳曰。凡说抽铅添汞。实是还精补脑。或问。学道之人。多患梦遗。炼睡固难。服药不效。如之何则可。曰。牵转白牛。则不走矣。又问。人言元牝立。则真精固。元牝如何能立。 曰。谷神不死。则立矣。问谷神如何不死。曰。无欲静极。则不死矣。尝入元帝庙。见龟蛇盘纠。夫玄帝。天神也。而居北辰。人神独无所居乎。维天之所。在紫微。居其所而不动。天之极立焉。造化之所由生也。维人之所。在黄庭。立其所而不迁。人之极立焉。性命之所由固也。故善养者。将神火精水。凝在一处。犹如龟蛇盘绕。混成一块。再不间离。久之静极生动。真火熏蒸。金精吐艳。冲关透项。灌注上下。此深根固蒂。长生久世之道也。
白鬓老人曰。
无欲静极。则谷神不死。谷神不死。则玄牝立矣。玄牝立则真精固。真精固则永无走失之患。可见梦遗之病。皆从色心来退而起。人真能勘破色魔。一心清净。则龙不难降。汞不妄走矣。若功夫未到之人。偶有遗失之病。须用牵转白牛之法。其法不拘布帛。做一小兜。将外肾兜起。拴在腰后裤带之上。此病自免。道家又谓之张果老倒骑驴。
觉明居士：
精乃吾人神气根，繁衍生息此为宗；
身心健康维系此，成佛作祖筑基功；
精气神常欲他去，凡人纵情病魔中；
气化为精神离舍，无常到来一场空；
真人识得吾至宝，炼精化炁周天通；
勘破色魔心清净，降龙伏虎铅汞充；
法无高下布帛找，牵转白牛真精兜；
效法天枢紫微照，冲关透顶血气丰；
谷神不死玄牝立，神火精水丹田烘；
根深蒂固真人养，气爽神清逍遥翁！
觉明浅释三十三、精
真修行的人是将精炼化成气；普通人则是将气化而为精。古人将“精”与汞相比较，是因为“精”最容易走失掉啊！又将精比喻为龙，是因为他最难降伏呀！
学道（修行）的人，若能够将精固守而不失去，名叫筑基。
神和炁精，时刻想要离开人体他去；若是留得住，使之不离身体，就可以长生。
魏伯阳说：“凡说抽铅添汞，实际就是还精补脑”.
或许有人问：“学道的人，大多有梦中遗“精”现象，即便修炼睡功也难以降伏，吃相关固精的药物亦没有效果，怎么解决这个问题呢?”
回答：“用牵转白牛方法，就不会走失了。”（白牛：此谓男子精液，其色白具有生命力，古人将之喻为白牛。）。
或许又问：“人都说元牝立（元牝即玄牝，河上公注："玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。"这里有"心息相依，凝神入气穴"或"胎息"意。）则（修炼达至）真人的精就固住了。
那元牝怎样才能立?
回答：“谷神不死（谷神：可理解为不生不灭的道。）则元牝（生养之门）就立住了。
又问：“如何才能（谷神）不死?
回答：“没有欲望并且达至静极，就不死了”!
当我们进入元帝庙（元帝即玄帝：指北方真武大帝），看见龟蛇盘旋交缠在一起。
这个玄帝，天上的神呀！是居住在北方的星辰。难道人之神就没有它居住的地方么?
维系天的枢纽，就是北斗七星的紫微星，高居其位而不移动，因此天的中心（枢纽）建立了，天地万物的生长化收藏即由此产生呀！
维系人生命的中心（枢纽），在黄庭（亦名规中、庐间。一指下丹田：神仙口诀，重在胎息。胎息为何，息息归根也！根乃脐内空处，即"黄庭"也；一指中丹田：即心下肾上之所，亦为人身之中。）常常关注而不迁移，人生命的根基便立住了。性命的康健也由此巩固了。
因此善于养生的人，将神火精水修炼，凝聚一处，就象龟蛇盘绕，交织一块再不分离。行持既久静极生动，真火熏蒸丶金精吐艳丶冲关透顶丶灌注上下（上述指修炼产生的无欲望之阳气"真火"，在下丹田与两肾间如火一般暖热，犹如暖房之蒸气熏陶；上丹田则犹如金星闪耀，放射出艳丽光彩；阳气顺着人体督脉上行，冲破尾闾丶夹脊丶玉枕三关，通透百会，至前面任脉注入上中下丹田，而行周天循环）。这就是根基深厚、命蒂稳固，延年益寿的真理啊！
白鬓老人说：“无欲静极，则生养之神
