在京剧辉煌期，诞生了很多着名的艺术家，也正是在解放前的特定历史时期，出现了男演员演女角色，女演员演男角色的情况，其中也不乏出类拔萃的人物，梅兰芳就是其中之一，他将王瑶卿的旦角艺术，结合自己的特点发扬光大了，形成了古朴典雅的梅派表演艺术，喜欢和研究梅派的人很多，梅兰芳一生也收了不少弟子，他的弟子中，也不乏有男演员，且出名的也比较多，像魏莲芳，李世芳，陈永玲，毕谷云等等，有的兼学了其他流派，也不能否认是梅兰芳弟子之一。当今梅派的继承者，为了显示自己很突出，于是炮制了梅派几代都是单传，这明显是对历史的无知。
制所谓单传，也只是看到了解放后不再培养男旦坤生，直到2000年以后，男旦坤生这个词被当做噱头重新忽悠起来，才有了梅葆玖收胡文阁，怎么收的咱不用去考虑，就是稀罕物了，没什么可骄傲的，更没必要拿着唯一当噱头来说，还嫌不热闹，又增添了个坟头拜师收四代，弄的跟计划生育似的，再说了，那个巴特尔还没过倒仓期，就保证他将来就是适合梅派传人吗？
坟前拜师
我反对没定型没定性的孩子去学男旦坤生，虽然现在孩子们的思想意识比以前开放多了，但终是没定型没定性，很多方面还不成熟，这种逆性别的培养，会给孩子造成很大心理伤害。
近些年来，人们的开放思想，对男旦坤生有了许多猎奇的意识，那些迷妹迷弟们让男旦坤生找到了感觉，特别是从梅葆玖故去后，男旦就成了香饽饽，甚至有些专家教授也跟着忽悠，他们都是各怀目的。加上媒体的推波助澜，使一些家长迷惑了，觉得有利可图，于是让小男孩学个旦角，小女孩学个生角，在大人看来，有意思，又当一乐，还有钱途，可是对于没成性的孩子来说，整天扭扭捏捏的学女人姿态，思想行为肯定会出问题，将来还不是多培养了一些娘炮女汉子，看看现在的有些男旦坤生，台上不女不男，不男不女的，台下也是不男不女，不女不男。盲目的培养，恶意的追捧，无形是毁了孩子的一生。
一直在说从娃娃抓起，这个思路是对的，但怎么抓是个问题。我想起八十年代，当时的电视台，电台的主流节目就是戏曲，曲艺，评书以及各种的文艺演出，每天都有，即使是在周二下午电视台停播检修后，也会播放些计划外的戏曲节目，那时候就是一种潜移默化的熏陶，现在呢，是多元化的社会了，戏曲不再是单一的娱乐形式，环境也不是九十年代以前的那种环境了，各种大本营的单纯娱乐充斥着屏幕，网络的发展又丰富了娱乐方式，好的艺术形式早已失去了市场，也只能靠单纯的进校园来维持了。
我认为孩子们喜欢什么是无法改变的天性，潜移默化的熏陶只是后天的弥补，如果孩子是那块料，专项培养也不为过。咱别跟世家比，世家的孩子即使不喜欢也没办法，那种腐朽的传宗接代的思维模式，把世家的孩子都给害了，他们有自己的爱好也不能去做，只能听从长辈的安排。其实这种强迫的培养方式，也算是传统了，不论那个家庭，我们的孩子基本都是强迫发展，而不是自由发展。
过去都是穷人的孩子才去学戏，因为学戏是很苦的，也是为了糊口，那时候是打戏，培养一个好演员，也是非常不容易的，现在是有钱的父母看什么时髦，什么将来能赚钱就学什么，在望子成龙，望女成凤的思想下，孩子们被迫在业余时间上各种补习课，技能课，家长恨不得把孩子培养成琴棋书画等等各方面都是全能的人才，可又谁考虑到孩子的感受了？即使送去学习，老师是哄孩子学，把学生训哭了，都会有成为被告，丢饭碗的危险。
学戏的孩子也许真的是喜欢戏曲，最起码得拜明师，找专业的培训啊，不让，现在是谁有名找谁，这些年京剧神童倒是出现不少，又几个有出息的？别拿老先生们说的话当赞美语听，其实他们也挺坏的，冠冕堂皇地捧你几句，无非是面子活，客套话，你真当圣旨了，就该倒霉了。像巴特尔这么小年龄的孩子，真是人小心大，要不是有第四代传人的花环罩着，有那么一堆人捧着，没准就真能正常了。而现在被名利吹的都没边了，所做所为真是闹了不少天大的笑话。
既然是号称梅派传人，就要好好去继承梅派艺术，而不是抱着唯一男旦当资本，更不是天天把梅葆玖挂嘴边上，师父再好，不代表你就好，踏踏实实地做艺，比说什么都强。
作为梅派传人，就应该知道梅派的代表剧目很多，唯独没有《梨花颂》。《梨花颂》只算是一首戏歌而已，并不是京剧，第三代传人还宣扬是梅葆玖的代表作，你是真不知道，还是在骂他呢？
按照胡文阁的话说，梅派是有分工的，别人负责演戏，他负责传承，其实还丢了一句，梅葆玖负责收徒，别人负责传戏。既然胡文阁是传承的，最起码的会的戏得多吧，即便就会那么几出也没关系，是不是得会演最基本的《玉堂春》呢，传承可不是谁说两句就能传的。
旦，没有男旦女旦之说，嘛传承不传承的，捧那么高也不怕摔着，先下来，别激动，乐呵乐呵得了。
