有人问，孔子和王阳明哪个更加伟大厉害啊？我无语。
这个问题没有意义，两个原因：
第一、圣贤无法定义，无法量化，因此无法比较。
第二、比较谁更接近圣贤，违背孔子和阳明先生的本意。
《笑林广记》中一则小故事，很有意思。
一个寺庙里做了三尊像，中间是释迦牟尼像，两边是孔子和太上老君像。一个道士经过，把老君移到中间；一个和尚经过，又把释迦牟尼移到中间；最后一个读书人见了，把孔子移到中间。于是释迦牟尼、孔子、老君相视而笑，无奈地说：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去搬坏了。”
大家都喜欢比较，不是为了选择最后要信谁，读谁的书，跟随谁走谁的道，而仅仅是为了做了比较。
这是一种习惯和人性，就好像比较一下电影的票房，最后才决定去看哪部电影。可是电影最终还是去看了，对于圣贤却只是比较一下而已。
阳明先生一则意识到这种比较的危害，二则肯定经常被问到这个问题，所以提出“以精金喻圣”的说法，想堵住这些人的口和好奇心，不要再为圣贤去争斤夺两，而要自己踏实去行动。
他认为，每个人都好比金子。
圣人之所以为圣人，是因为他们的成色足，纯度高。我们普通人而言也可以成为圣人，只要内心的纯度够纯即可，因为：
“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。”
至于说到孔子、文王等圣贤的区别，那只不过是斤两上的不同。
为什么会有斤两的不同？只不过人的才力有大小，社会环境不同而已。
假如我们有一天也成了圣人，我们也许只是5-6两的圣人，而孔子是1万两，如此而已。
所以，阳明先生总结起来说就是：
“才力不同，而纯乎天理则同，皆可谓之圣人。犹分两虽不同，而足色则同，皆可谓之精金。”
我们要关注的不应该是斤两，而应该是纯度。
所以，孔子和王阳明到底谁更接近圣贤，这样一个问题，没有答案，即使知道答案又有什么意义呢？
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