法雨禅寺，俗称后寺，为普陀大士之别院，在光熙峰下，属全国重点寺院。
明万历八年(1580)湖北高僧大智真融初创海潮庵，二十二年扩建为寺，名系潮寺。三十四年钦踢“护国永寿镇海禅寺”额，清康熙三十八年赐“大花法雨”、“法雨禅寺”额，遂改名为法雨寺。现占地3.3万余平方米，建筑面积约1.4万平方米，有殿、堂、楼、阁、寮计342间。全寺嵌山艳海，依山起势，六重殿宁重重升高，依次有天王殿、玉佛殿、大圆通殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿，巧制宏构，气宇非凡。
主殿大圆通殿内供6.6米高的毗卢观音，背面是大型海岛观音群塑，两厢分列十八罗汉。佛座顶上九龙藻井，系康熙御准拆明代金陵一占宫迁建而成，一龙盘顶，八龙环绕八根悬柱昂首舞爪，势欲腾飞，弥足珍贵，大殿亦因之又命九龙殿。殿前月台十四块明代石雕栏板，上镌“二十四孝图”，在佛寺中实为罕见。
法雨寺除殿九龙殿外，还有大雄宝殿，在中轴线的第五重，内供本二世佛，即东方琉璃光世界消灾延寿药师佛婆婆世界释迎牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛，左右供文殊、普贤菩萨。
在天王殿前，左右扮立着两座青石经幢，须弥座、莲叶顶，上分别镌刻尊胜、大悲神咒。正面九龙照壁，高2米，宽12.5米，浮雌九条盘龙腾飞于云山碧海之间，争夺龙珠，形态生动，富有立体感。
寺内龙风柏、古银杏、罗汉松等众多古木，虬枝繁叶，造型奇特，与寺前的海会池交相辉映。
从法雨寺上佛顶上有千余级石阶的进香道，名为香云路。半途有亭叫香云亭。山路遗逸在松涛林海之间，清风习习，山鸟和鸣，情趣天成。
佛顶山亦名白华顶、菩萨顶.居众山之巅，海拔291.2米。香云路上中段有巨石，两石相累斜倾若附，上石妇敬钟，下石如方棋，常有云雾缭绕。上石镌有“云扶石”三字，下石镌明抗侨名将侯继高所书“海天佛国”，每字高逾一米，笔力苍劲雄健。当年郭沫若登顶时曾出联“佛顶山顶佛”求对，邑人对下联“云扶石扶云”，妙语连珠，遂成趣话。
佛顶山最高处为天灯台，登临此处，见波万顷，海大茫茫，拳拳岛礁，点缀其间。观海上日出，不仅使人欣赏到“水明天际碧”，“样辉照眼红”的胜景，且给人一种空明的佛国意境，前人诗云：“眸开千里旷，心静万缘空。色相窥难定，光芒射处通”。
慈济禅寺亦称佛顶山寺，寺院深藏于森屏之中，以幽静称绝。原只有一石亭供佛，明万历年间，僧圆慧于棒莽间见有石镌“慧济禅寺”四字，即劈石斩棘，创立慧济庵。清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺。光绪三十三年更大加扩建，遂成巨刹，一切规制与并济、法雨鼎峙，并称“普陀三大寺”。全寺占地1.3万余平方米，建筑面积6千余平方米，有殿幸楼阁等145间。全寺四而环山，布局因地制宜，天王殿后，大雄宝殿、大悲楼、藏经楼、观音殿、方丈室等均在同一平行线上，一与左右厢房相拥，颇有江南园林特色。慧济寺也是普陀三大寺中惟一卞殿供奉释边牟尼佛的。
观音殿的四壁咒观音石刻像123尊，汇集了唐、宋、元、明、清历代名画家所绘的观音宝相，形状各异，是观音文化的精华。
寺后门的‘普陀鹅耳柄”，为珍稀树种，该树雌雄同株，一根双杆，树枝骄出双分，游人喜称为“夫妻树”。1930年山植物学家钟观光先生发现.1932年由林学家郑万钧先生定名。至今仅有普陀山这一棵，现列为国家一级保护植物。舟山新木姜子，是国家二级保护植物，仅长于浙江，寺周就长有三棵百年以上树龄的大树。
立于松林朴翠的龙湾岗墩的“南海观音”露天大佛，总高33米。其中像身高20米，用70余吨亚金铜铸造而成，面部含金6.5公斤；基座高13米，内分两层，下层设功德厅，四壁四幅大型黄杨木雕之左右，刻满了出资助建大佛的众养信芳名，上层设五百罗汉堂，五百尊形状各异的铜观音，为普陀之仅见。立像采用飘海观音之造型，大上慈眉善日，左手托法轮，右手结施无畏印，足踩莲台，顶现弥陀，端庄典雅。菩萨金身耸人云天，金光四射。“南海观音”四字系中国佛教协会会长赵朴初手笔。观音大士背北面南，似俯视脚下普陀洋上万炯竞发，佑护着芸芸众生的平安。
大佛前筑有上下两台礼佛广场，疏朗博大。广场南侧石雕的四大天王分列两旁，威武雄壮。
更有妙趣者，是今日南海观音立像处，恰是当年日僧慧愕舟触礁受阻，留下不肯去观音之新罗礁上首的龙湾岗墩，可谓天作之巧。
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