雍正登基后将胤禩圈进，改称他“阿其那”，是有多厌恶才这样称呼
地位巩固、异己清除得差不多之后，雍正帝对胤禩就不客气了。《御制朋党论》是雍正帝对胤禩集团展开战略反攻的宣言书。这篇雍正帝亲书撰写的文告，于雍正二年七月公诸于众，共印八百多份，要求诸王、贝勒、满汉大臣熟稔于心、入脑入耳。
明眼人一看便知，皇帝亲自动笔，对朋觉大加挞伐，不是他有什么发表欲，也不是附弄风雅，完全是出于政治目的，其矛头直指胤禩集团。此文发表后次月，雍正帝就召见诸王宗室，公开谴责胤禩等兄弟。但不久因展开整治年羹尧的步伐，雍正帝对胤禩集团总体上采取敲山震虎之策，使其战战兢兢而不敢动作。待别除心腹之患年羹尧、隆科多后，雍正帝就对胤禩党人开刀了。
雅正帝随即派夺胤禩黄带子，将其开除宗籍，逐出宗室。第二月，将他由和硕廉亲王降为民王，不允许其依照宗室诸王之例保留原所属位领入员，旋即将他圈禁于高墙之内。
“圈禁”属何种刑罚？据《永宪录》拔露：“闻国法圈禁有数等：有以地圈者，高墙固之：有有以星圈者，一室之外，不能移步；有坐圈者，接膝而坐，莫能举足；有立圈者，四围并肩而立。更番迭换，罪人居中，不数日委顿不支矣。”看来，胤禩遭受的是地圈之刑。不知他后来有没有“更番迭换”,享受其他种类圈禁待遇？但可以肯定，即便不轮番折腾，用不了多久，他也会“委顿不支”的。
三月，按照雍正帝旨意，将圈禁于高墙之内的胤禩改称“阿其那”。“阿其那”的确切含义至今已没人知道。能够肯定的是，这是满语。有人说，这是满语“狗”的意思，大概是雍正帝特意侮辱这个讨厌至极的弟弟，将他称为吃尿的畜生；有的说，其意是将他像狗一样赶走；有则说，相当于汉语中的“某某”,只是剥夺了他拥有的特定生命符号。由此看来，有一点也是可以肯定的：将胤禩收“阿其那”,是雍正帝对这位已经失势的政敌系列打事的一环，是痛打落水狗式的一个举措。胤禩已落到这个地步，被其皇兄追命夺魂是早晚的事。
雍正四年九月，胤禩惨死于圈禁的高墙之内。胤禩从其皇兄上台之初封所授和硕廉亲王高位，一下跌入地狱。悲哀的是，他被封王之日就预料到会有这一天，却无法改变自己的命运。对昔日争夺皇位的失败者，雍正帝绝不因为他们是自已兄弟而心慈手软。
