供养安居僧的功德
结夏安居法会,能有机会能够供养他们衣食,来保证僧众正常学习、修法,是功德主们累积福德的大好机会,更何况佛经中说,即使是在平时供僧布施的功德主也有五种功德:
(一)名闻四远,众人叹誉。(二)若至众中,不怀惭愧,亦无所畏。(三)受众人敬仰,见者欢悦。(四)命终之后,或生天上,为天所敬;或生人中,为人尊贵。(五)智慧远出众人之上,现身漏尽,不经后世。
《增壹阿含经》中又说,功德主将来受生三十三天时,有五种事情比诸天人还要殊胜:
(一)颜貌豪贵,威神光明。(二)所欲自在,无事不果(所有愿望都是实现的)。(三)若檀越施主生人中者,值富贵家。(四)饶财多宝。(五)言从语用(众生都喜欢听你的话,顺从你的意志)。
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
《赞僧功德经》中曾云:即使只是在一群具有善心的僧人中施一掬水,所获得的福德比汪洋还要广大;就算能尽数所有的微尘,但供养布施三宝的功德,则是根本无法穷尽的。若能在这段期间随喜供养清净修行的僧人,是极为殊胜的善行。信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。
加上僧众这段时间特别努力精进,喜舍供僧不但能为自己累积广大的福德资粮,不仅能广结善缘、减轻业障,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。也能为后世成佛解脱植下善妙的种子.