从古至今，书圣王羲之的《兰亭序》在书坛之地位不言而喻，可以说是所有书法人的心中的一面旗帜。既然作为旗帜，自然免不了被无数书法人揣摩学习或模仿临写。但是套用一句流行的话来说，就是“一直被模仿，从未被超越”！
在无数的临摹作品中，古有褚遂良本、虞世南本、欧阳询本、冯承素神龙本最为知名！而在今人的临摹中，似乎很少见到知名的摹本，但书画课代表在之前的文章中却提到过当代的翁志飞老师临神龙本，尤为出色。与其他版本对照比较，其运笔节奏、轻重缓急，一目了然。
《兰亭序》从左至右各版：定武本、虞世南、褚遂良、翁志飞（今）、冯承素本
如何？是不是特别相似？不仅是形态，更为重要的是气息、神韵都极为神似！
《兰亭序》从左至右各版：定武本、虞世南、褚遂良、翁志飞（今）、冯承素本
左为翁志飞临本，右为神龙本
因为对古典书法艺术的追求、热衷与勤奋已至忘我的境界，他的《兰亭序》临本，更是被书友们戏称为“当代的拷贝版”~
如此厉害，有何秘诀？首先自然是有位传道受业的老师。翁志飞毕业于中国美术学院书法篆刻专业，师从着名的书法教育家陈振濂先生。同班的还有沈乐平、王义骅、唐楷之、朱艳萍等当今着名的书法篆刻人物，每一个人都找到了属于自己的独特艺术风格。而翁志飞，则找到了属于他的古典风格！
来看看他所抄写的心经，是不是很有敦煌写经的感觉？！
翁志飞《心经》 局部
翁志飞《心经》 局部
翁志飞老师，对古典的思考和学习方式，以及其自身的心境状态，在入古的路上都较为独特：别人担心失去自我，他怕有了自我忘了古人！
为了直面古人，他直接取法古代经典书法作品，寻找更加清晰的摹本，选择相似的书写材料，最大程度的还原古人的成功经验。如此，渐渐地琢磨出了他的“入古”之路。
翁志飞临王羲之儿女帖
在书法“入古”的路上，他勤奋不辍
翁志飞往往能做到临什么像什么，但又不仅仅只是形貌上的相似，而是一种更加接近书写技法及节奏的相似。而这跟他每日临池不辍的书法练习有着极大的关系，他几乎将所有的名帖临了个遍：
翁志飞临王羲之转佳帖
翁志飞临王羲之承姑帖
翁志飞临王献之敬祖帖
翁志飞临王献之玉版十三行
翁志飞临王献之玉版十三行
翁志飞临王献之玉版十三行
翁志飞临王献之愿余帖
而至于散布各地的着名碑帖，自然是跑遍全国，访碑求学，甚至不厌其烦地将碑文的每个字拍摄下来。
访碑
访碑《苏孝慈墓志》
更为难得的是其——将多年访碑所获结合自身之书写经验整理成了一部部入门级书法学习字帖，其详细精准，令人叹服！
翁志飞《灵飞经》教程
翁志飞《雁塔圣教序》教程
在书法“入古”的路上，他马到功成
翁志飞老师的书法“入古”之路显然是水到渠成、马到成功的。那些在书法史着名的法帖碑帖他写出来都非常的好~
翁志飞临《峄山碑》与原拓对比
翁志飞临《曹全碑》
翁志飞临柳公权《神策军碑》与原拓对比
翁志飞临褚遂良《雁塔圣教序》与原拓对比
如上所见，每种碑帖他都临摹出了原帖的独有气息，并非常人所停留的形貌层面，实在是难能可贵！
众所周知，书法并不仅是临摹。翁志飞凭借其丰富的临古经验，同样创作出了不少用笔纯粹、气息古雅的佳作妙品~
翁志飞 行书《心经》
翁志飞 行书《心经》
翁志飞 小楷《兰亭序》扇面
翁志飞 小楷《兰亭序》扇面
翁志飞 行书《观沧海》
翁志飞 行书《观沧海》
翁志飞 行书《念奴娇·赤壁怀古》
翁志飞 行书《念奴娇·赤壁怀古》
翁志飞 草书《定风波》
翁志飞 草书《定风波》
翁志飞 草书《定风波》
