历史上不存在“青梅煮酒论英雄”，但存在“论英雄”，它是官渡之战前夕不同阵营里的英雄的战队抉择混战时代，各路英雄豪杰给自己选择一个好的队伍自古英雄豪杰、侠肝义胆，在尔虞我诈的纷乱时代，各路英雄需要站好自己的阵营，选择好自己的营地，这样才会有胜算，才可以为自己谋得一个好的将来。
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正如人称“三姓家奴”的吕布，在《三国演义》中虽有“第一勇士”之称，但最终也落得被诛讨的下场。人们对他的印象除了在“辕门射戟”颇见功力以外，诸如“三英战吕布”、濮阳之战一挑六等事迹中，让人记住的大部分是他的敌人的骁勇。
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吕布的结局在于他多次易主，不能为自己找到一个适合自己的上家，也不能全心全意为上家服务。而在战火纷飞的年代，没有绝对的是非对错，也没有绝对的争议与邪恶。但真正的英雄豪杰却是要会为自己找好上家的，正如曹操营中的郭嘉，正如诸葛亮营中的诸葛亮，也正如孙权营中的周瑜。
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他们都是英雄豪杰，也懂得自己该站在哪一个阵营。《三国演义》中的“青梅煮酒论英雄”，是曹操和刘备之间的斗智斗勇，是曹操对刘备的一次试探，同时也是刘备为了不让曹操发现自己和董承的阴谋而假装镇定做出来的假象。
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这是一种英雄与英雄之间的决斗，也是队伍与队伍之间的抉择。历史上不存在“青梅煮酒”这一场景，但也存在“英雄论”的这一说法。历史上的“论英雄”没有加上“青梅酒”历史上的曹操并没有给刘备准备上好的青梅酒，也没有准备那么多的小心思。
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“青梅煮酒”只不过是罗贯中写出来的一个精彩的情节。曹操只是和刘备说了类似的一段话。而这段话发生的历史背景就是在曹操进行官渡之战之前。刘备早期一直处在“流浪”的状态。这一说法指的是刘备一直在投靠比自己强大的人，借着他们的力量来发展自己，让自己变得强大。
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此时，刘备正好在曹操的那里，所以曹操就和刘备表露自己的心声：刘兄如今天底下的英雄豪杰只能算你和我两个人了。史书上记载了刘备听到这句话之后的反应，“先主方食，失匕箸。”刘备听完这句话之后慌得丢了吃饭的家伙。这一反应和《三国演义》里是一样的，皆表现了刘备的慌张。
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只不过罗贯中把刘备的这一反应和参与“衣带诏”事件的先后顺序给调换了。曹操和刘备谈到谁是天下英雄的时候，刘备并没有参与衣带诏事件。也就是说，曹操在和刘备说古今之下只有你我可称得上英雄这句话的时候，刘备还没有参加董承的衣带诏行动。
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相反在《三国志》中记载，刘备正是听了曹操的这番话之后才和董承等人秘密谋划其杀害曹操的事宜。刘备之所以离开曹操正是因为听了曹操的这番话。曹操在和刘备表露自己的心声之后，刘备意识到了不对劲。他觉得自己不能再和曹操待在一起了。虽然，当时的曹操或许只是和刘备袒露心声，太想要抒发一下内心的情感。
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毕竟官渡之战即将展开，众将士们即将面临一场恶战，此时对自己的肯定也是对众将士的一种无形的鼓舞。然而，刘备并没有被曹操吐露的心声所感动，相反曹操的这句话反让刘备决定离开曹操而去。刘备估计是觉得，自己和曹操不是同一路人，况且曹操出此言论未能探其虚实，所以还是一走了之，另谋他路来得好。历史上没有“青梅煮酒论英雄”，刘备也也是在听了曹操的“英雄论”之后才和董承密谋“衣带诏”，刘备终将不是和曹操一伍的。他们二人终将在战场上成为敌人。
