我听过一个浪漫的说法，说爱是文化渗透。
文化渗透，在大多数时候，是一种可怖的策略，于民族，于国家。通俗地讲，是一种文化在侵蚀另一种文化，并非融合，是吞噬。
这种渗透是悄无声息的，堪比鬼魅。何以表现，拿一个简单的节日来说，中元节。
中元节，中国传统节日，但今年却似乎并未掀起热潮。不知是不是被过多过重的节日包围，毕竟七八月份的高速上，节日总是纷至沓来的。但再看西方的鬼节，似乎还未临近，气势便已经造了起来。如真到了万圣节晚，热闹场景可见一斑。
关于中西鬼节在受众前的巨大差别，其实并不能全然归结到媚外。毕竟两个鬼节本身就有着巨大的不同，地位也并不相同。诚然，也就没有可比的方面。
首先，中元节虽然是中国传统节日，但相较于中秋、端午，乃至中国春节，显然并没有十足的分量。这也是中元节在历史长河里，渐渐泯然的最重要原因。即便如此，中元节在中国民间传统节日中的特殊性还是无法掩盖的。
中元节，又被称作七月半。初来时，也并不被当作鬼节来过。七月是个丰收的大节，人们得了粮食，就怀念起先辈们来。其实并不是只在这时候怀念，但只有这时候怀念得起。家家户户把粮食做熟，倒好高粱酒，摆好碗筷。做出盛情邀请的模样，敞开大门，等待逝去的祖辈归家吃一口热食。有时在夜间摆好宴席，怕祖辈识不了归家的路，所以点了灯给他们照亮。这便有了中元点灯的习俗。
中元起初也并无魑魅魍魉之说，只是逝去祖辈在七月半归家探望一次。因此，最初的中元没有妖魔吸人魂魄，取人精元这样那样的传说，人们只当是一次简单的团聚，是一个孝敬长辈的日子。人们相信，只有尽了孝道，来年才不会遭受惩罚，庄稼才会丰收。这是在简单的农业阶段，人的花花肠子少，也就越是简单。那些“鬼魅祸害人间”、“七月鬼门开人间大乱”的说法是跟着人心滋长出来的。人有多恶，鬼就有多可怖。
而西方的鬼节，也就是万圣节，其实是宗教的产物，主要用来缅怀圣人。但西方鬼节的重要程度，就于西方人来说，远远高于中元节。万圣节在另一个角度，也是西方的春节。它的前身，源自古代凯尔特民族的新年节庆。所以这样说来，万圣节的盛大其实也并无道理。毕竟，中国的春节红从来不让人失望。
此外，万圣节的诸多习俗，都直击年轻人的心。诸如百鬼游行，万鬼朝圣这样的活动更是振奋人心，也更不用提南瓜灯、不给糖就捣蛋这样的点缀。所以，万圣节在世界各国都极其受欢迎。在众多的习俗里，万圣节同样也有篝火晚会。但于中元节不同的是，万圣节生来就是有恶鬼存在的，篝火也是为了驱逐恶鬼，而并非像中国那样为亡灵照亮。
中西文化的差异，在很多方面是明朗的。关于如何鉴别差异，如何辨别灌输，这是需要我们自己的自信来决定的。无所谓好坏，只有情和情怀在罢了。相信不会有人弃珠买椟，当然前提是会识珠。
