如 何 修 忍 辱
作者：生根活佛.仁孜尼马
依据本波教佛法里讲，忍辱是一种学问，是做人做事的学问。忍辱是教育我们做一位能包容、宽容、忍让、能接受委屈之人，教育我们做事能够面对难处，做事要有耐心，要勇敢地面对现实。因此，我们在修炼忍辱之前有九种心态必须要学会 :
1. 学会不结怨。
人与人之间不可以结怨！结怨会给生生世世带来麻烦。冤亲会成为你修行菩提道上的障碍，即魔障，你会因此受很多折磨，所以不要结怨。这就是佛陀教育我们忍辱之法。必须要学习人和人之间如何结善缘、如何走向和谐之道。
2. 学会不埋怨。
本来心理不平衡而埋怨，可是为了面子及功德或某些事情而忍辱是错误的，这样不能叫忍辱，这是大病，是心病。忍辱是忍耐及耐心，我们要学会心理平衡，不埋怨别人。另外，如果你心理不平衡的话，你就不晓得“不能忍辱”这个烦恼的严重，可以说这个烦恼是非常猛烈的伤害。佛在经上常讲，“火烧功德林”，你一发脾气，你的功德就烧掉了！
3. 学会宽容别人。
一般来说，学佛的人，修福德是很容易的一件事，修功德却是非常难得的一件事。世上几个人有功德？因为，功德的源泉是忍辱，而世上能忍妙用菩提心辱的人有多少？能忍辱的人很少，因此获得功德的人也很少。如果要说功德的话，你想一想，什么时候曾经发过脾气但到现在还没发，你的功德就这么多。如果昨天发了一顿脾气，你的功德就从今天早晨起到现在这么多，发脾气以前的功德都没有了。所以佛经里把脾气比喻成烧掉功德林的火，把忍辱比喻成灭火的水。
4. 学会克服苦难。
要想摆脱烦恼，就得克服苦难。我们发怒的原因大部分是遇到困惑及苦难，心愿不如意之事。大量的怨恨都是因为自己的习气造成的。如果不克服苦难及自心怨恨，就永远摆脱不了愤怒的心态。愤怒会造成厄运，会促使人去严重造业，得罪很多人，使得事事不如意，因此学会克服苦难是非常重要的。
5. 学会明知纠正。
明白道理、接受纠正也是忍辱。我们纠正自己恶劣的态度，比如愤怒、脾气、轻浮、臭骂等的表现。如果你的态度端正了，就说明修养在入门，你接近了成功即觉而不迷之道。
6. 学会接受功德。
积功累德不是容易做到的，而且一发脾气，嗔恚之火把你的功德全都烧掉了，你的功德就没有了。你要是修行一辈子，到临命终时发一下脾气，那什么都完了。对于修行人来说最怕的就是嗔恚，所谓“一念嗔心起，百万障门开”，发一顿脾气，所有一切障碍统统都来了，业障都现前了，所有的障碍就出现了。这是一个太可怕的事情，因此，我们要学会接受别人的侮辱，学会面对现实，学会处理难处。
7. 学会保护自己。
现在很多人认为忍辱是受欺负，实际上忍辱不是受欺负，而是保护自己。幸饶弥沃佛曾经说过这样一句话：“对别人发脾气，自己受到伤害。”意思就是你骂别人的时候，别人受的伤害小，自己受的伤害大，所以要想学习保护自己，就要学会忍辱。目前我们收到很多打打杀杀等的信息，都来自于没有忍耐之心。
8. 学会接受他人。
忍辱不是受委屈，也不是受欺负，更不是无奈及没有反抗的能力。受委屈、受欺负、无奈、没有能力反抗都不属于忍辱，忍辱是在有能力反抗的前提下，放下怨恨及愤怒之心。忍辱就是学会接受别人的思维和行为，理解别人的难处，忍让他人的过错，不计较别人对我不利之事；只关心别人，不怨恨别人；只照顾别人，不埋怨别人；只关爱别人，不嗔恨别人；只赞美别人，不臭骂别人；只微笑对待别人，不愁眉苦脸看别人；只热情对待别人，不烦怒他人——这样才能使自己成为一个有道德、有功德之人。真正有智慧的聪明人，要学会以忍辱之心去接受别人。
9. 学会借用忍辱的力量。
世间上最大的力量就是“忍”，忍的力量胜过一切拳头刀枪。任何力量在忍者的面前都要甘拜下风。所以，忍辱的明朗胜过日月，忍辱的力量胜过天龙大象之力，忍辱的珍贵胜过七宝之燿，忍辱的福报胜过布施，忍辱能够终始给我们安乐。忍辱，是对无端横逆能不以愤怒心迎之，而不是打不还手、骂不还口。因此，能忍的人并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。忍是一种认知、承担、处理、认同、负责、牺牲、定力。忍是一种大勇、大无畏、大智慧。忍还是菩提因：忍辱不只可以培养世人的品格，而且也是成佛的重要法门，所以要学会借用忍辱的力量，而达到自己的目的。
