雅音传习
雅音：用声音疗愈疾病
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董师言：
何为重章复沓？
《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
这首诗只有短短的三章，总共54个字，其中有6个不同的字，有48个字相同，重复率达到89%。这样高的重复率，这个特点，在文学研究上称为“重章复沓”。
所谓“重章复沓”，就是指整首诗，各章节结构基本相同，只是在每章的相应的位置上变换字词，通常是在韵脚上。
一首《木瓜》诗道出了无以言表的恩情
木瓜：如小瓜而带有鼻，津润，味不木者为木瓜；
木桃：木瓜的一种，但吃起来硬硬的，涩涩的不如木瓜有滋味；
木李：似木瓜而无鼻，大于木桃，吃起来更加酸涩。
琼琚：“琼”玉之美者也，“琚”玉名；
琼瑶：美玉也；
琼玖：玉名也。
木瓜、木桃、木李三种同类水果。
琼琚、琼瑶、琼玖三种美玉。
这首诗表达了，你相赠一个果子，我回馈你一块美玉，果子虽小，礼轻情义重；美玉价值连城，情义亦为人间至宝。
三章，三叠，三复，咏叹的是真心、实意。
滴水之恩，必当涌泉相报。
让我们唱起这首《木瓜》诗，唱给一切我们爱和爱我们的人听，并观想那些在生命中带给我们巨大烦恼、痛苦和伤害的人，来感恩他们带给我们的"邮包"，不管这个"邮包"里装着什么样的礼物，只要我们相信珍宝在，老天的厚爱就在。
说说“中”~
孔子讲说：＂龙德而正中者也＂。
在这里有人读正中（平声）。
其实这个中，也可以读成中（去声），“龙德而正中（去声）者也”。
所以＂中＂，什么是中国的中？
什么是正中（四声）？
还是需要参的。
其实这个中或者这个中(四声），在老子《道德经》里边，有一个字，也是值得参的，就是加了三点水的时候，它就念今天普通话的“冲”，雅音念＂沖＂（懂），上声。
“道，沖而用之或不盈，渊兮似万物之宗。＂
中，中国；
中，龙德而正中(四声）者也；
道，沖（懂）而用之。
其实这个字三读，每一读音背后的意思都不一样。
庄周，“庄”得是什么？
我们这个人类族群是非常有底蕴的。比如说像庄周，庄子，姓庄，名周。和大家分享一下它的初文，就是甲金文。
“ 庄”，是左右的结构，它在先秦的时候念成：“bian”，到了明代中后期，念成：“kuang”。
庄的本意是“藏”，是藏的本字。
左边是一个床，那个字符代表床。右边的重点放在右上半部分的字符，这个甲骨文的字符，它是“壮”，很强壮的意思，意思是很强壮的一个人躺在床上。
所以道本无为，而无不为 ，本体是藏着的，又无处不在的。
《尔雅》中说“庄”可以当“道”讲，《道德经》的道，大道的道，有六面通达之意，看不见，摸不着，但也无处不在。修道是明心见性，见性成佛了，你修到很高的修为，可以见道，而道，藏得可深了。
庄周，你道“周”是个啥？
周，它是一个像田地的“田”一样，每一个小方块儿里，都有一个指示符号。
“周”和“舟”有什么差别？
小舟的“舟”，它就是木头，中间挖下去，像很小的独木舟。就像今天的南美洲和中美洲的一些地区，包括像非洲的一些地区，他们拿那种特别粗的木头挖一挖，然后用左手、右手或者只拿一个比较长的桨，就可以漂流了。
“周”它像一个田字格一样，中间有四个指示符号，这个字实际上指的是羊皮筏子，就是羊皮囊。他和周文王的祖父有关，他叫古公亶父，是上古时期周族的领袖，非常有威望，也非常地有智慧。他带领周族兴起，后来他带领族人迁往黄河西岸的对岸。
渡黄河的西河时，他们没有什么很好的渡船工具，就把羊皮四个蹄子当成四个吹气孔，吹起来，做成羊皮筏子，族人都乘着这羊皮筏子渡过了黄河的西河。
周，实际上是个筏子呀！这个筏子是干嘛的，到彼岸的呀。万物的起始都从哪里呢？都是从那个庄，都从道起的。后来，人就偏离大道越来越远了。
那怎么回去呢？你得坐大法船回去呀，我们的身和我们的心是我们此生到彼岸最重要的大法船，所以我们要身心和谐，能够呵护好我们这个身体，保持最佳的状态，支持我们在心地上下工夫，让我们此生不虚度，然后乘着大法船能够到彼岸，这是“庄周"，这个名字是不是很有趣啊？
大宇宙的周期性和身体有什么关系？
举例：中医基础经典之一《难经》
【难经•一难】
曰:十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓也?
然。寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度，复会于手太阴。寸口者，五藏六府之所终始，故法取于寸口也。
【难经•十五难】
曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石，是王脉耶？将病脉也？
然。弦钩毛石者，四时之脉也。春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。
夏脉钩者，心南方火也，万物之所盛，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。
秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也，故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。
冬脉石者，肾北方水也，万物之所藏也，盛冬之时，水凝如石，故其脉之来，沉濡而滑，故曰石。此四时之脉也。
我们整个中医理论是架构在心脏周期性跳动跟谐波的基础之上的，所以我们看《内经》、《难经》这些古籍都会说心脏一秒钟跳几次血就在身上运行多少，然后又循环回来，都是周期性的，我非常喜欢《难经》我觉得太美了，真的是美，八十一难每一难都那么的美好，就是天籁之音。
一年有春夏秋冬，一时也有春夏秋冬应在一个人身上。四季天地阴阳二气的运行，在脉动上也呈现着春夏秋冬这样的脉搏，即《难经》一难讲的是循环周期性的血在身上的循环。
那么十五难，讲的就是脉动的循环，跟四时是相应的。第十五难写一个人的脉搏随着四季、天地阴阳二气的运行的波动而波动，完全合一，大宇宙和我们身体的小宇宙是同频的。
深入探究黄帝内经五音疗疾的奥秘，我们就会发现心跳是周期性的。每一条经络对应一个谐波，心跳几次十二经络的气行按照前后的顺序随之也动几次。比如心跳一次，肝气行一次，肾气行两次，脾气行三次，以此类推，到了三焦经气行九次。
所以说中国的金、木、水、火、土五行，是所有周期性现象的共同规则。因此了解中国的这些体系我们会发现，不论是宇宙，中医，堪舆，风水等等，他都建构在阴阳五行的基础之上。
谐音是啥？有什么奥妙呢？
国外科学家实验发现，谐音，当我们发出来一个基音，即一个声音，这一个基音里边它会产生很多的谐音。这个谐音如果拖得很长，用这个谐音唱诵的时候，可以缓解由于脑脊髓液流动障碍引发的一个人的动作失衡，并有助于重建人的能量和健康。
经实验，我们发现《木瓜》这首诗韵母发音，对于我们脉轮的影响，每一个人都可以感知。
第一章的韵母的发音，它分别振动最强的是眉心轮，其次是海底轮。
第二章的韵母发音有一些变化，它在迅速提高眉心轮的振动后，脐轮的能量振动开始增强，心轮和太阳轮的振动能量跟第一章差不多。
第三章变化最大的是振动能量几乎全部调配到眉心轮，同时心轮的振动保持不变。
为什么要用谐音振动眉心轮？唱《木瓜》能干嘛？
一个人如果眉心轮这个能量场堵塞了，它就会造成视力障碍和记忆力的衰退，人会比较昏沉。
如果眉心轮的场能比较高，即被激活以后，就可以去除松果体外面的的钙化体，可以增加分泌褪黑素。
褪黑素是给甲状腺、胸腺丶胰腺丶肾上腺、性腺、提供养料和能量的。那这个人身体就非常的健康，所谓的逆生长，或者说青春永驻。
松果体激活后还可以开启顶轮的能量，这个时候人们据说是可以人天合一，与无限的宇宙和不同的维次空间的障碍就破掉了。
人们可以以光波的方式与宇宙当中的光波进行交流。实际上在佛经里边也讲到，在色界的第二层天上都没有语言，也没有声音，他们就以光音的方式交流彼此的信息和思想。
所以说，如果修为能达到一个很好的状态，就是松果体激活，人们就可以真的前知不止500年，后知500年了，他就是通达的，能够去接收到更多的、广袤无垠的、不可思议的讯息。能够对于这个世界，对于我们生存的这个空间，以及对于我们自己，对于万物有完全不同的认识。
《木瓜》诗非常奇妙之处在于虽然短，但重复复沓，象一个鼓槌不断去敲击眉心轮、松果体、十二条经络。
当我们对文明的载体进行深入探究的时候，我们会解读出来很多很多～
3000年来历朝历代多少先贤都在不断的去探究字里行间的那个乾坤之大，真的是，大而无外，小而无内，大方无隅呀！
它里边到底蕴藏的有多少，我们未知的，没有被言说出来的秘密呢？
“玄之又玄”的《木瓜》诗可不能当小曲哼哼~
吟唱《木瓜》诗在实用的层面要加上观想，而不是简单的哼哼。我们要带上自己的这颗心，尤其对于生命当中给我们带来点点滴滴帮助，给我们无条件的支持的这些人，我们要永记心头，没齿不忘，然后，随分随力地把他们曾经带给我们的，通过我们而传播，而延伸到更多人身上。
同时，我们要观想那些带给我们烦恼、痛苦，甚至是巨大伤害的人，因为这些人其实我们不能通过一个短短的课程便能通达明了他们存在的原因，但是，这样生命当中走过的弯路，在有一天我们到达彼岸的时候才发现，都是我们的必经之路。没有他们的成全，我们不足以实现蜕变、超越、飞翔。
今天这些话都显得非常苍白，因为每个人都是有很多很多故事，每个人都是在深夜里有痛彻心扉的经历，那么我们怎么实现转化呢？
我们通过唱起这首《木瓜》诗，再去想到这个人，看到这个人身上好的那一方面，然后去感恩他。
他也许就是一个信使，或者邮差，带着上天大大的礼包送到我们面前，现在我们把它收下来。虽然现在还不知道这个礼包里边到底是什么样的珍宝，但是我们相信一定有珍宝在，因为老天是厚爱我们的。
我们要为他们唱这首《木瓜》诗，感恩他们带了礼物给我们。
我们把所有的注意力全部转移到感恩上，通过这样的一个振动，能够让我们开启无限的智慧，让我们能够通达明了，让我们届时能够完整、全面而深刻地看清楚以前看不懂的，这就是转化的一个关键。
实际上这一首小小的《木瓜》诗，可以带领我们穿越，带领我们蜕变，当然这个过程当中需要一些相对经验式的陪伴和向导。我也非常愿意有更多师友拿起雅音这把金钥匙，借由《黄帝内经》等古圣先贤的经典给到我们起步的信心，能够打开这扇门，走进这个富丽堂皇的殿堂，拿到属于我们最珍贵的生命珍宝。
感谢聆听~
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